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《遼史》也是元代官修的一部紀傳體正史，全書共116卷，計本紀30卷、志32卷、表8卷、列傳45卷，另附《國語解》1卷，比較全面地記載了遼代（907—1125年）的歷史事實。 與《宋史》一樣，《遼史》也是元朝至正三年（1343年） 四月開始纂修的，但《遼史》用了不到一年的時間即在至正四年三月（1344年）便完成了。要想修成一代之典籍，無論如何，一年時間是不夠的，因而《遼史》完成之後，即成了二十四史中缺陷最為明顯的正史之一。這一點既與如上所述的《遼史》纂修時間短促，元代史官不能仔細整理、考訂有關；也與曠時日久、與遼有關的文獻散佚太多有關係。 遼朝是契丹族建立的，開國於公元907年，1125年為金所滅，共歷218年。遼朝時，也沿用唐及五代各國的制度，設立有國史館，修纂有起居注、日曆、實錄、國史等，但這些原始材料大部分已經散佚。元後期修《遼史》依據的主要是遼、金、宋人的著作中的第二手資料。原始文獻主要只有以下幾種：一、遼耶律儼的《遼實錄》70卷。二、金陳大任的《遼史》。金滅遼之後，曾兩次下令纂修《遼史》。一次是在熙宗皇統年間（1141—1149年）由耶律固主持修纂，由其弟子蕭永琪最後完成的《遼史》75卷，但未刊行；一次是在章宗時期，因為皇帝的重視和支持，這次修《遼史》頗花了些功夫，時間長達17年之久，參加的史官除陳大任之外，還有黨懷英、郝俁，移刺益、趙渢等十餘人，最後由陳大任完成。後人一般稱此書為陳大任《遼史》。不過此書亦未正式刊行。三、南宋葉隆禮的《契丹國志》。 元世祖中統二年（1261年）七月，原金朝狀元，時任元朝翰林學承旨的王鄂，向元世祖忽必烈建議修遼、金二史，忽必烈接受了這一建議，但因軍事繁忙，時局未穩，沒能實行。 至元元年（1264年），王鄂再次建議修遼、金二史，時元翰林國史院也建立起來，但這一次也未見諸行動。以後仁宗延祐、文宗天歷曾多次詔修遼、宋、金三史，都因正統問題的爭論未決，義例未定，因而都未成功。直至元順帝至正三年三月（1343年），在右丞相脫脫、平章也先帖木兒、鐵睦爾達世、右丞太平、參議長仙、郎中孛裡不花、員外郎老老等人的奏請下，詔修遼、金、宋三史，在君臣同心、而且由脫脫裁定三史各為正統、從而徹底解決正統、義例問題的前提下，《遼史》才最後纂修成功。當時以脫脫為遼、金、宋三史都總裁官，《遼史》的總裁官是鐵木兒塔識、賀惟一（太平）、張世巖、歐陽玄、揭傒斯、呂思誠。由廉惠山海牙、王沂、徐昺、陳繹曾等4人分別執筆撰寫而成。與金章宗時修《遼史》不一樣，元代在組織撰寫、成書，特別神速。從至正三年四月（1343年）始修，至次年三月便大功告成，只用了11個月時間。 《遼史》所據資料既少，又匆匆成書，存在許多缺點便是很自然的了。因此，數百年來，一直受到學者們的批評和指責。清代史學家顧炎武、錢大昕、趙翼等對它都有過評論。概括地說，其缺點主要表現在：第一，過於簡略，以致漏載了許多修史所必不可少的內容。如建國後，曾幾次改變國號，先稱契丹、後稱大遼、後又稱大契丹、又後復稱大遼。這樣重大的事實，在《遼史》中竟然沒有反映。又如從整體上看，《遼史》有116卷，卷數為《宋史》的1/5，而字數卻僅47萬字，只有後者的1/10。第二，記事前後矛盾。如《太祖記》載： 「天贊三年，獲甘州回鶻都督畢離遏，因遣使諭其主烏母主可汗。」而《屬國表》記載同一事件卻說成是「天贊三年，獲甘州回鶻都督烏母主可汗。」究竟俘獲的是畢離遏還是烏母主可汗？使人無所適從。第三，記事錯誤甚多。其中既有紀年錯誤，如《太祖紀》：元年（907年）「夏四月丁未朔，唐梁王朱全忠廢其主，尋弒之，自立為帝，國號梁，遣使來告。」而據歐陽修《五代史記》等書記載：宋全忠自立為帝是在四月甲子，明年正月才弒濟陰王；也有文字、史實錯誤，如《遼史》中記載道宗有壽隆年號。這顯然是錯誤的。因為第一，道宗先帝聖宗名隆緒，斷無取祖先名字作年號的道理。第二，現在所見遼代碑刻、錢幣皆作「壽昌」。 因為以上諸種缺陷，學者們一般認為元初三史中《遼史》是最差的一部。但是，留傳到現代的遼朝史料已經非常之少，《遼史》作為現存唯一的一部比較系統、完整地記載了遼朝歷史事實的著作，其珍貴和重要性是不言而喻的。而且《遼史》保存了許多由耶律儼的《遼實錄》和陳大任的《遼史》二書所記載的許多材料，因而其史料價值還是比較高的，加上《遼史》在體例及內容也有許多為其他正史所不及的優點：首先，《遼史》立了許多的表，如世表、部族表、屬國表、皇子表、公主表、皇族表、外戚表、游幸表等等，內容極為豐富而且簡明扼要，為其他正史所望塵莫及；其次，其《營衛志》及《國語解》的設立也是頗為獨特的。前者的設立，為我們保留了契丹早期宮帳（斡魯朵）、捺缽（行營）及部族的組織與歷史等方面的重要史料；後者的設立則對在本紀、列傳、表、志中出現的有關官制、人事、物產、部族、地理、姓氏等方面的契丹詞彙作了譯解，成了我們研究契丹語言文字歷史的珍貴資料。正因為如此，《遼史》也能與其他諸正史一樣，成為記載祖國各族悠久文化及歷史文獻的重要篇章。 《遼史》修成以後，在元代只刻印了100部，但這一版本今已失傳。以後明朝及清乾隆、道光及民國時也有刻本。1974年中華書局出版的標點校勘本，是目前較好的版本。 ------------------ 一鳴掃瞄，雪兒校對 |
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