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《前漢紀》本名《漢紀》，後世人為了與袁宏所作的《後漢記》相區別，故稱之為《前漢紀》。 《漢紀》的編撰者是東漢末年著名學者荀悅（148—209年）。荀悅字仲豫，穎陽（今河南許昌）人，早年喪父。年12歲，能講《春秋》。家貧無書，然刻苦為學，博聞強記，所見篇牘，一覽多能誦記。性格沉靜，尤好著述。漢靈帝時，宦官專權，士人多退身窮處，不與宦者合污，荀悅也趁此托病隱居。後初被辟舉為鎮東將軍曹操府供事，不久又遷黃門侍郎，與荀彧和少府孔融侍講宮中，為獻帝所賞識，累遷秘書監、侍中等職。 東漢末年，政歸曹操，漢帝形同虛設。荀悅志在獻替，而謀無所用，乃作《申鑒》，其所辯論，通見政體，所謂為政之術，先屏四患，再崇五政的議論，為漢帝所深喜。 漢獻帝喜好讀歷史書，可每讀班固《漢書》，即為其文繁難省所煩。就命荀悅按《左傳》體例，將《漢書》加以縮編。 荀悅受命，自建安三年（198年）開始，用了3年時間，至建安五年（200年）成書。他在《序》中指出：「立典有五志：一曰達道義，二曰章法式，三曰通古今，四曰著功勳，五曰表賢能。做到這五點，則天人之際，事物之宜，燦然顯著，罔不備矣。世濟其軌，不損其業。」今以此五原則作《漢紀》，「中興以前，明主賢臣得失之軌，亦足以觀矣。」很明顯，荀悅希望以《漢紀》啟發獻帝重振朝政。 《漢紀》是以《漢書》為基本材料縮編而成的，故其與《漢書》一樣，起始於（秦二世元年）（公元前209年），止於公元23年王莽滅亡，共記前後231年的歷史。全書共30卷： 《高祖紀》4卷，《惠帝紀》1卷，《高後紀》1卷，《文帝紀》1卷，《景帝紀》1卷，《武帝紀》6卷，《昭帝紀》1卷，《宣帝紀》4卷，《元帝紀》3卷，《成帝紀》4卷，《哀帝紀》2卷，《平帝紀》1卷，而以王莽當政時事附於《平帝紀》之後。 荀悅作《漢紀》，取材範圍不超出《漢書》，只是把班固書中的志、傳、表等資料，按時間先後順序加以適當地剪裁排列，溶於各卷帝紀之中。全書18萬字左右，約為《漢書》4分之一的篇幅。所以後人有戲稱其為簡本《漢書》者。 但是，《漢紀》並非是泛泛地抄錄《漢書》而成，它含蘊著編撰者的思想、史識及駕馭能力和文筆才華。《漢紀》向有「詞約事詳」之譽，甚至「歷代褒之，有逾本傳。」梁啟超稱讚《漢紀》是「善鈔書者」。 就思想與史識來說，《序》中已提到其著書五原則。他編撰這部書，主要是給漢獻帝看的，同時也是給一般統治者看的，目的是要他們瞭解所謂：「天人之際，事物之宜」，從歷史的現實中，學會對自然現象和人類社會的明確認識，以及應付一切事物發展變化的辦法。為了體現這個原則要求，在序文中他自己分析其書內容共有16個方面，即所謂：「凡《漢紀》，有法式焉，有鑒戒焉，有廢亂焉，有持平焉，有兵略焉，有政紀焉，有休詳焉，有災異焉，有華夏之事焉，有四夷之事焉，有常道焉，有權變焉，有策謀焉，有詭說焉，有術藝焉，有文章焉。斯皆明主賢臣命世立業，群後之盛勳，髦俊之遺事。」所以，《漢紀》的第一個特點就是從目的到內容，都很明顯地是為統治者服務的。 就其駕馭能力來說，荀悅並不是簡單地、機械地去「鈔」《漢書》，而是在運用編年體方法的同時，又成功地加入了一些紀傳體的記敘方法，這是《漢紀》不同於前些編年史書的特點。他記敘人物活動或重要事件，能突破時間界限，根據需要或補敘前因，或備述後果，或兼及同類人等事物。如記人物事跡，採用紀傳史書的「人經事緯」證敘方法，以人物為本位去編排史事，從而克服了過去編年史記人不完整的缺點。所以，儘管《漢紀》僅有《漢書》4分之一的篇幅，但西漢一朝所有重要人物、重大事件以及典章制度等，卻都有條不紊地被記載下來。 再者，《漢紀》在編編《漢書》的同時，還加進了一些《漢書》沒有，或雖有但簡而不詳的史料。如西漢末年農民起義領袖銅馬的事跡，就比《漢書》記載較為詳細。 注重史論是《漢紀》又一特點。荀悅與班固眼光並非完全相同，所以在編撰過程中，他於特別加重之處，常以「荀悅曰」的形式加以申述自己的政治和史學思想。如文帝十三年六月詔「除民田租」一事，班固等多只以惠政而加稱頌；而荀悅則尖銳指出當時「豪強富人占田逾制，輸其賦太半，官收百一之稅，民收太半之賦，官家之惠優於三代，豪強之暴酷於亡秦」，客觀地反映出當時社會的實際情況。又指出： 「今不正其本，而務除租稅，適足以資豪強。」真是精闢之論。 又如批評漢武帝修陵墓，也頗為可取。另外，《漢紀》還可校補《漢書》脫文。如孔安國獻古文經書，因巫盅之禍來立學官之事。《漢紀》成帝河平三年（前26年）記曰：「孔安國家獻之，會巫盅事，來列於學官。」而《漢書》的《藝文志》、《楚元王傳》似皆缺「官」字。 最為重要的是，自《史記》、《漢書》行世後，紀傳體成為撰寫史書的主要形式，興起較早的編年體反而無人過問。自荀悅《漢紀》成書起，編年體形式的著作才又稍見通行。而且經荀悅之手，更加完備，成為與紀傳體共行的一種史書體裁，為我國史學發展開拓了廣闊道路。其後晉人袁宏的《後漢紀》、孫盛的《晉陽秋》、南朝沈約的《齊紀》以及北宋司馬光的巨著《資治通鑒》，皆深受《漢紀》影響。所以，《漢紀》在中國史學史上有著重要的地位。 《漢紀》自北宋天聖年間後，已無善本，今可見者，以《四部叢刊》影印的明嘉靖年間刊本為較佳。 ------------------ 一鳴掃瞄，雪兒校對 |
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