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乾隆皇帝，這個自稱盛世君主的人，發現了在大西北的某處藏著一個對手。 他是個精明人，他覺察出，奏折裡缺少他要的東西。他討厭手下那些殘民貪污的大官，因為那些人在西北的黃土溝裡疲於奔命，和對手打了半年仗也沒有知己知彼。 他覺得這個對手古怪。 這一年他正要跨進皇清極盛世的大門坎，他不能容忍草民中出現新奇的怪物。他在前些年處死了漂洋過海出國旅行後、若無其事地回到廣東家鄉的「出國犯」梁某。而西北的一個黑影卻無法被他斬決——他感到這是一個組織。 清查在乾隆本人追逼下，進行著。 於戰前修理石峰堡的馬正芳、馬廷秀二人一經見於下奏，乾隆立即追問：「馬正芳、馬廷秀已被阿桂等飛飭查拿，現在曾否拿獲？作何審辦？」 張文慶阿訇之子張太等二人先在通渭被捕，後來義軍撲城時知縣王慺因為害怕，放了他們；乾隆怒斥：「若慮其搶奪，亦當即於正法，何得輒行放送？」 固原有馬升貴者，為生計挖窖餵養牲畜，被疑為破城藏兵，捕後追究不已。乾隆一直問至點滴，居然查出馬升貴與田五阿訇熟悉之事，後來斬馬升貴等三人，充軍煙瘴五人。 田五、李可魁殉教日早。乾隆追問：「該二犯屍身，阿桂、福康安曾否親自驗明，將伊銼骨揚灰？」 乾隆讀甘官奏折中有供詞曰「馬明心於四十六年正法後，我聽得河州有他幾個徒弟，伏羌也有他徒弟」，馬上囑咐：「留心細訪河州、優羌二處馬明心徒弟系何姓名，共有幾人，從前從何辦理；詳悉具奏。」 田五阿訇之兄田友被俘，乾隆指示：「詳悉研鞫，務得確情。」 乾隆於各起事首犯或押入京、或已被殺之後，還囑咐甘肅阿桂等，要他們在俘虜中搜查「平日通同商謀，足備訊問者」，為獲得新線索，「復加嚴鞫」。並且感歎說：我不過為著甘肅永遠寧謐，你們地方官自當能體慰我心。 哲合忍耶的宗教組織，如颶風中的一株嫩樹，被搖撼撕扯，幾幾被連根拔除。 第一個危險瀕臨暴露邊緣的案子，是秦州密尚德打刀運往伏羌一案。 官吏追查極細，包括刮刀、鏟刀、裁刀長度；是否確係「口外刮香牛皮所用」；運往伏羌可賺錢數；密姓回民根源及密尚德之母改嫁伏羌馬家始末——最後發現起義軍營中有一個「密姓回民；年約二十餘歲，隨賊打仗，其父密阿渾現在秦州」！這樣破了密家與義軍的關係秘密。公家判斷：「秦州必另有黨羽」。黑手立即伸向隴南，這是哲合忍耶在清查中的一個緊急的危機關頭。 密阿訇，據曼蘇爾寫本： 道祖太爺首次到秦州（今天水市）時，遇到了密阿訇和吳阿訇。他倆帶著自己的教眾來會見道祖太爺……．他們走後，太爺對眾門人說：「密阿訇是一位清廉的學者，吳阿訇是個內污的人，不可誤認！」……後來，密、吳二人被捕入獄了。……密阿訇凜然說：「一切事都是我幹的，與他沒關係。要殺便殺！」密阿訇壯烈殉道了。 牛皮刮刀一案審查得細而又細。公家雖然誣以「打造軍器」，但實際上案情仍然酷似一鐵匠生意。向公家告密的「鄉約」吳耀先，無疑正是曼蘇爾作品之中的吳阿訇。這樣———互不相干的公私兩大史料，僅僅在此案上完全吻合。密阿訇在追查之下，把口供糾纏於打制刮刀一事之上，始終沒有吐露哲合忍耶教內組織的一個字。 再一次危機，是乾隆皇帝本人注意到了口供中有句「黃鬍子阿渾、哈掌教俱是馬明心徒弟」，而且發現了所謂「黃鬍子阿渾籍隸靈州」。於是可怕的魔爪突然伸向靈州——這個隱憂未叛的另一個哲合忍耶中心。皇帝直覺不同尋常，靈州公家確認：「黃鬍子是稱呼不是姓氏。靈州回民並無黃姓，止有王成仁從前系新教阿渾，於乾隆四十六年當官具結，改從舊教。」 這一剎那極其危險。靈州其它王姓哲合忍耶不知怎樣忍住了恐怖。七巴巴、蓋蘭達爾巴巴（又稱洪樂府阿訇），都沒有暴露。三年前被迫改信舊教的王阿訇無辜被捕，「於司監病斃」，乾隆已經捉住的一根線，又悄然斷掉了。 恐怖中的甘肅（包括今青海東部、寧夏全境）回民中不僅有背教棄教者，甚至父舉子、翁舉婿。在每一個飄揚過伊斯蘭旗幟的地點，屠殺清洗都在進行。繼底店血案之後，阿桂總結： 通計節次拿獲正法、及打仗殺死賊回共八千餘名。又，李侍堯、剛塔等殲戮逆回婦女一千餘名。此外尚有各州縣拿獲正法、並現在監禁候訊應行正法人犯一千餘名。 有數的遭難者已達萬人以上。婦女幼童除底店已經流放為奴的一千九百餘人外，石峰堡以及各州縣逮捕的回民婦女兒童「尚有二千六百餘名口」。她們也淪為奴隸。與底店合計，哲合忍耶的女人孩子被充軍為奴者，人數約在五千以上。 公家血洗過的地點如下： 小山、海城、底店、石峰堡、馬營、官（關）川、草芽溝、老鴉溝、蔡家堡、烏家坪、朱家河、大馬家莊、白馬莊、馬家堡、糜子灘、鷹窩石。其中公家大臣福康安在血洗後親自監視巡查過的地點有：小山、關川、糜子灘。抄查沒收回民田產，公家統計：「山川、水草、荒、熟地共五萬一千四百三十三畝六分零；瓦房、土房共三千八百三間，土窯六百一十五處。」哲合忍耶清真寺雖然三年前已經全滅，此次又查出七十三間，全部拆毀。 這是一種極限的恐怖。回回雄無下場，奸亦無下場。即使叛賣者也幾乎全數被殺了事。回民馬得周舉報親生兒子馬連舉、侄子馬良臣、馬良得。蘇德首出女婿馬彥。黃進章密告外甥吳進寶。石峰堡決戰之夜，石峰堡出了一個企圖倒戈以自救、向公家建議由他劫持張文慶阿訇獻官求赦的叛徒馬見幾；乾隆命令「妻子亦當發伊犁給兵丁為奴」，馬見幾本人「永遠牢固監禁，遇赦不赦」。 我感覺到了，但我不可能構擬那恐怖的具象。我也不相信乾隆四十六、四十九年以後的多斯達尼能夠想像。哲合忍耶在那一年裡承受的乃是整個中國的罪孽。翻閱著中國士大夫們平心靜氣地編纂成的一部《欽定石峰堡紀略》，我不能理解為什麼如此的罪行實錄能夠傳世。難道神真的是為了實現自己的終極目的，才選中了哲合忍耶來忍受苦難麼？ 但是秘密依然並未洩露。 張文慶阿訇，這位草芽溝張夫人的侄子，這位在宗教和血緣兩面都與哲合忍耶難捨難分的農民，這位乾隆四十九年聖戰的主帥，雖然被公家「反覆究詰」，但是堅持「匿不供吐」，「堅不承認」。在親生兒子張太（泰）殉難、關川同學中伏羌馬得建、田五、黃鬍子阿訇、哈掌教、密阿訇等人都已被害的形勢下，他不僅不供出伊瑪目·阿蘭·穆憲章，也堅持不供出蓋蘭達爾巴巴等所有著名的關川穆勒提。張文慶是哲合忍耶第一個被押至熱河處凌遲刑的殉教英雄；他以他的堅貞和鮮血，維護了聖徒馬明心和張夫人的榮譽。 哲合忍耶的中核部分一直隱藏著，忍受著一切一切，頑強地堅持沉默。在瘋狂的屠殺和唯有就死的現象之下，清查與守密的較量一直進行到很久以後。戰爭善後策結尾時，公家承認了這一較量的失敗。陝甘總督福康安奏： 若言各屬必無馬明心徒弟，臣亦難以盡信。 乾隆賜福康安詩一首，形象地說出心事： 善後猶應慎籌劃， 聽無聲勉視無形。 他明白：對手就在這片無聲無形之中。 |
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