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黃山是我們安徽省的大山，也可說是全中國罕有的一處風景幽勝之境。據所有黃山圖志都說此山有高峰與水源各36，溪24，洞18，巖8，高1170丈，所佔地連太平、宣城、歙縣三縣之境，盤亙300餘里。相傳我們的民族始祖皇帝軒轅氏與容成子、浮丘公曾在此山修真養性並煉製仙丹，這座山名為黃山，是紀念黃帝的緣故。 民國25年夏，我約中學時代同學周蓮溪、陳默君共作黃山消夏之舉，遂得暢遊此山，並在山中住了半個月光景。於今事隔20餘年，我也曾飽覽瑞士湖山之勝，意大利阿爾卑斯峰巒林壑之奇，法班兩境庇倫牛司之險，但黃山的雲煙卻時時飄入我的夢境。我覺得黃山確太美了，前人曾說黃山的一峰便足抵五嶽中之一岳，這話或稍失之夸誕，但它欲把天下名山勝境濃縮為一，五步一樓，十步一閣，盤旋曲折，愈入愈奇，好像造物主匠心獨運結撰出來的文章，不由你不拍案叫絕。 現憑記憶所及，將20年前遊蹤記述一點出來。黃山第一站名「湯口」。距湯口尚十餘里，山的全貌已入望，兩峰矗天，有如雲中雙闕，名曰「雲門峰」。凡偉大建築物，前面必有巨闕之屬為其入口，黃山乃「天工」寓「人巧」的大山水，無怪要安排一個大門。那氣象真雄秀極了！自湯口行5里，即入山。 我們入山後，天色已晚，投宿於中國旅行社特置的黃山旅社，一切設備皆現代化，雖沒有電燈，煤氣燈之光明，也與電燈不相上下。從前游黃山，第一夜宿慈光寺，或雲旅社即在該寺故址，或雲寺尚在，距此不遠，未及往觀。旅社過去十幾步便是那有名的黃山溫泉，天然一小池，廣盈丈，深及人胸腹。溫度頗高，幸有冷泉一脈，自石壁注入泉中，才將泉水調劑得寒溫適度，但距冷泉稍遠處，還是熱得教人受不了。天下溫泉皆屬硫磺，黃山獨為硃砂，水質芳馥可愛，相傳黃帝與容成等在這裡煉丹，溫泉所從出之峰名煉丹峰，有天然石台名煉丹台，他們煉丹時所用爐鼎臼杵今猶存在，不過日久均化為石。溫泉的硃砂味據說便由煉丹時所委棄的藥渣所蒸發。我們浴罷，已疲極，吃過晚餐後便去睡覺，誰有勇氣更爬上高峰去尋找我們始祖的仙蹤呢？ 第二天雇了三乘轎子開始上山。黃山以雲海著，所以又名黃海。山前部份名「前海」，山後部份名「後海」，我們是由前海上去的。一路危峰峭壁，紫翠錯落，花樹奇石茂林，蔚潤秀髮，已教人目不暇給。再過去，地勢陡然高了起來，有地名「雲巢」，又名「天梯」，不能乘轎，要攀援才能上。 過了雲巢，我們看見三座大峰，屹立在山谷裡，一名「天都」，一名「蓮花」，一名「光明頂」，平地拔起，各高數百丈，難得的是三峰在十里內距離相等，鼎足而立。我們先登天都，初抵峰麓，見一大石前低後聳，前銳後圓，夾在峰間，活像一雙居高臨下，欲躍不躍的老鼠，是名「仙鼠跳天都」。更奇的對面數十里外群峰間，又有一大石，活像一雙蹲著的貓兒。一鼠一貓，遙遙相對，貓似蓄機以待鼠，鼠似覓路以避貓，天工之巧，一至於此，豈人意所能到？ 天都是一座膚圓如削，高矗青雲的石柱，峰麓尚有若干石級，再向上便沒有了。人們就石鑿蛇徑，蜿蜒盤附而升，很危險也很累人，輿夫每人腰間都系有白布，展開約有二丈，原來是給遊人預備幫助登山用的。他們將布解下來，叫我們繫在腰裡，或牽在手裡，他們執布的一端在前面拖掣，我們便省力多了。即不幸失足，也不致一落千丈。以前黃山有專門背負遊客者，以布襁裹遊客如嬰兒，登山涉嶺，若履平地，號曰「海馬」，惜今已不見，於今這類布牽遊客的，只能喚之為「海蟻」或「海蛛」吧。 雖然有輿夫相幫，仍然爬了兩個鐘頭始能到達峰頂。那峰頂有一石台，明萬曆間有蜀僧居此台，樹長竿懸一燈，每夕點燃，數十里外皆可見。不過油燈光弱，或以為若能易以強力電炬，整個黃山都將成為不夜城了。不過我以為天有寒暑晝夜，人有生老病死，乃自然的循環之理。我頗非笑中國道家之強求不死，也討厭夜間到處燈光照得亮堂堂，尤其山林幽寂處，夜境之美無法描寫，用光明來破壞，豈非大煞風景麼？ 峰頂稍平坦，周圍約三四丈，是名「石台」，我們站在這台上，下臨無底深壑，不禁慄慄危懼。但眺望天都對面數十里外那些羅列的峰巒，又令人驚喜欲絕。 那些峰巒，名色繁多，有所謂「十八羅漢渡海」者，最逼肖。羅漢們或擔簦，或橫杖，三個一群，五個一簇，有回頭作商略狀者；有似兩相耳語者；有似伸腳測水淺深者；有似臨流躊躇露難色者；每個羅漢都是古貌蒼顏，衣袂飄舉，神態各異，栩栩欲活。或將謂山峰肖人，容或有之，擔簦橫杖，則又何故？不知黃山多古松，兩株側掛山肩的，一株僕到山腰的，看去不正像簦和杖麼？至於海，便是雲海。不成海的時候，瀰漫著蓬勃的雲氣，黃山是隨時都有的。這番盎秀見前代某文士的黃山遊記，事隔多年，記憶不真，隨便引引，請讀者勿罵我抄襲。 下了天都，我們踏過一條很長的山脊，人如在鯉魚背上行走，既無依傍，又下臨無地，側身翹趾，一步一頓，幸輿夫出手相攙，不然，這數十丈的怪路恐渡不過去。 我們早起後在中國旅行社吃了一頓豐盛的早餐，爬了一上午的山，飢腸早已轆轆。將托旅行社代辦的食物打開，在此舉行野宴。六個輿夫各人帶有乾糧，但我們仍把吃不完的東西分給他們，他們都感謝不已。 飯後，休息半小時，遙望蓮花，又名蓮蕊的那座高峰，不禁咄咄稱異。這座大峰比天都還要高十幾公尺——舊以為天都最高，誤。說它是蓮花，真像一朵蓮花，不過並非盛開之蓮，卻是一朵欲開未開的菡萏。凡所謂山者皆下大上小，無一例外，蓮花峰也是座同天都一樣平地拔起的通天柱，惟三分之一的根基部向裡稍稍收縮，漸上漸向外凸，再上去又收縮起來。為了中部外凸的幅度稍大，雨水難得停留，草木種子也無法扎根，變成光滑的一片。又外凸的弧線頗為玲瓏，山中間又有坼痕兩道，遠遠看去正像兩張蓮花瓣兒包住蓮蕊。這想是神仙界的千丈白蓮，偶然隨風飄墮一朵於塵世麼？蓮花，你真是世界第一奇峰呀！ 不過要想接近此峰還得走十里路，這十里路是在一條很長的山溝裡走的，即名「蓮花溝」。路極欹側，忽高忽低，忽夷忽險，轎子不能坐，只有靠自己走。 我們又開始來攀援另一高峰了，山徑曲折，螺旋而上，鑽過好幾次幽暗的洞穴，前人曾戲比為藕孔，我們則為蟲，蟲想上探蓮蕊，自非從藕節通過不可。手足並用，又爬了兩小時始達峰頂。峰頂本有橫石，長數十丈，稱為「石船」。到了峰頂反不能見。蓮花峰頂也有平坦處，面積大小與天都者等。我們在峰頂停留了一小時左右，始行下山。 下山總比上山快，不過費一小時許便抵達峰趾。對面光明頂，再沒氣力上去了，而且天色也不早了，只有上轎向文殊院進發。這是我們預定的掛單處，要在這裡寄宿一夜。黃山前海以文殊院為界，過此便是後海了。 一路風景仍是奇絕妙絕，三人在轎中掀開布帷向外窺視，一尺一寸都不放過，只有喝采有份兒。看見一段好風景，更免不得手舞足蹈，輿夫只叫「當心！」真的，我們也太大意了。只顧用眼睛向遠處看，卻忘了向下看，腳底無處不是危機四伏的深坑，轎子若不幸掀翻，滾了下去，怕不摔個粉身碎骨。文殊院雖屬有名禪院，規模甚小，木板為四壁，瓦滲漏，則補以黃銹之鉛鐵皮，看過西湖靈隱那類大寺，對文殊當然不入眼。不過聽說以前的文殊院並非如此，洪楊之亂曾一度遭焚燬，後來補建，似物力不充，只落得這一派寒傖景象了。我們到時，有人在院裡作佛事。正殿上有十幾個和尚披著袈裟誦經、鐘聲、鼓聲、木魚聲與梵唄聲喧闐盈耳。周蓮溪女士素好靜，只叫「不得了，今晚佛事做到12點鐘，我便要通宵失眠了。」其實何止蓮溪，我也頂怕鬧，錯過睡覺時間，便會翻騰竟夕。黃山乃遊覽之區，怎麼人家佛事會做到山上來？這個檀越太不顧遊客安寧，負黃山治安之責者似乎該取締。幸而問廚下小和尚，始知來黃山作佛事者，究竟絕無僅有，這次是山下居民與寺僧相熟者托為超度亡人，是例外之事。而且佛事時間亦有一定，九點鐘前定必結束，我們於心始安。 因距晚餐時刻尚早，我們想出院四處走走，輿夫說距此約三四十丈路有一平台，前後海景物可以一眼望盡，何不去領略一下。 遵照他們指示，找到那個天然石台，居高臨下，放眼一望，但見無窮無盡的峰嶂，濃青、淺綠、明藍、沉黛、以及黃紅赭紫，靡色不有，有如畫家，打翻了顏料缸；而群山形勢脈絡分明，向背各異，又疑是針神展開它精工刺繡的圖卷：「江山萬里」。時天色已入暮，這些縱橫錯落的峰巒被夕陽一蒸，又像千軍萬馬，戈戟森森，甲光燦燦，正擺開陣勢，準備一場大廝殺。啊，我怎麼把「廝殺」的字眼帶到這樣安詳寧謐的境界裡來呢？太不該，太唐突山靈了。是的，那絢爛的色彩熔化在晚霞裡，金碧輝煌，寶光煥發，只能說是王母瑤池召宴，穿著雲衣霓裳，佩著五光十色的環珇的群仙，正簇擁於玉闕宮之下準備赴會吧。這景色太壯麗了，太靈幻了，我這一支拙筆，實不能形容其萬一。 次日，我們又向後海進行。一路景物與前海相似，而以「百步雲梯」、「鰲魚峽」、「一線天」為最奇。我們先說「鰲魚峽」，這是一大石，中裂巨罅，迎人而立，似鰲魚在那裡大張饞吻，等人自獻作犧牲。遊客想換條路走，不行，四面皆危巖峭壁，只有這個出口。我們進了鰲吻，見石齒□□，森然可畏，只恐它磕將下來。幸而我們竟有舊約聖經約挪聖人的福氣，他被吞入鯨腹三日三夜，居然生還，我們進了鰲魚的咽喉，也安然走出。 那石鰲也真怪，它是一條整個的鰲魚，不僅嘴像，全身都像。我們自它鰓部穿出，便在它背上行走，這比天都下來時所行的那條鯉魚又不同。它週身像有鱗甲，有尾，有鰭，還有眼睛，雖僅一個置於頭部的石窟窿，但卻是天然生就，並非人力所為。蓮溪是研究生物學的，我問她這是不是真的鰲魚？也許劫前黃山真是海，這個海洋的巨無霸，遺蛻此處，日久變成化石吧？蓮溪笑答道：「也許是的。幸而這條鰲魚久已沒有了生命，否則今日我們三人六個轎夫做它一頓大餐，還不夠它半飽呢！」 百步雲梯位置於一峭壁，一條彎彎的斜坡，恰如人的鼻子，孤零零地凸出於面部，人從這峭壁走下去，沒有欄杆之屬，可以搭一下手，山風又勁，隨時可將人吹落壁下，也夠叫人膽戰心驚了。 到了獅子林，這個寺院比文殊院大。我們在這裡用午膳。黃山佛院供客膳宿，費用均有一定，由黃山管理處議決懸示寺壁，不得額外需索。這方法真好，和尚是出家人，替遊客服務，聽客自由佈施，並不爭多競少，不過像普陀九華等處的勢利僧人，給錢不滿其意，那副嘴臉，可也真叫人看不得！ 在獅子林遇孫多慈女士與她太翁在此避暑、寫生。孫時尚為中大藝術系學生，但畫名已頗著。又遇安徽大學胡教授，帶了幾個學生各背鳥槍之類來黃山尋覓生物標本。因為他原在安大教生物。 黃山山勢險峻，路又難走，50斤米要三個壯漢始能盤上來，山中居民的給養來得真不容易。和尚供客的素膳決不能如普陀九華的可口，無非醃菜、干豆、筍乾、木耳之類，新鮮蔬菜，固然不多，連豆腐都難得見。那些乾菜以纖維質太多，嚼在口裡，如嚼木屑，不覺有何滋味。才覺悟前人所謂「草衣木食」那個「木」字的意義。 飯後，出遊附近名勝，始信峰乃後海的精華，是三座其高相等的大峰，香爐腳似地支著，峰與峰之間相距不過數丈，遠望如一，近察始知為三。名曰「始信」，是說天然風景竟有這樣詭異的結構，聽人敘述必以為萬無此理，及親身經歷，親眼看見，才知宇宙之大果然無奇不有，才不由得死心塌地相信了。這「始信」二字不知是那位風雅文士所題，我覺得極有風趣。 這三峰和天都蓮花差不多一樣高，而更加陡峭，費了很多氣力，才爬到峰頂，有板橋將三峰加以溝通，有名的「接引松」橫生橋上，遊客可借之為扶手。據說從前橋未架設時，遊客即攀住此松枝柯，騰身躍過對面。我國人對大自然頗知嚮往，游高山亦往往不惜以性命相決賭，這倒是一種很可愛的詩人氣質。 我們居坐始信峰頭，西北一面，高峰刺天，東南則沒有什麼可以阻擋視線，大概是黃山的邊沿了。那數百里的繡川原是屬於太平、青陽縣界，九華山整個在目，但矮小得培土婁相似。或謂浙境的天台、雁蕩、天目，天氣晴朗時也可看到，不過更形渺小如青螺數點而已。前人不知，以為是地勢高下之別，圖書編引黃山考云：「按江南諸山之大者有天目、天台二山……天目山高一萬八千丈而低於黃海者，何也？以天目近於浙江，天台俯瞰滄海，地勢傾下，百川所歸，而宣、歙二郡，即江之源，海之濫觴也。今計宣歙平地已與二山齊，況此山有摩天戛日之高，則浙東西，宣、歙、池、饒、江、信等郡之山，並是此山支脈。」他們不知我們所居地球是圓形的。我們站在平地上，數十里內外的景物尚可望得見，百里外雖借助望遠鏡也無能為力了，因為目標都落到地平線下面去了。但登高山則數百里內外的風景仍可收入視線，不過其形皆縮小。這是距離太遠的關係，並非地勢有何高下。孔子「登泰山而小天下」，難道天下果不如泰山之大麼？ 我們游黃山一半是受了雲海的吸引，雲海並非日日有，見不見全憑運氣，那天在始信峰頂，卻目擊到雲海的奇觀，可謂山靈對我們特別的優待了。抗戰期中，我在四川樂山，寫了篇歷史小說題為《黃石齋在金陵獄》，寫石齋所見黃山雲海一段文章，其實是根據我自己的記憶。這篇小說以前收入《蟬蛻集》，其後又編入《雪林自選集》讀及者甚多，不好意思在這裡復引。但我寫景的詞彙本甚有限，寫作的技巧也僅一二套，現在設法再把黃山雲海的光景描繪一番，我覺得很對不住讀者。 不過雲海有幾種，一種是白霧鎊鎊，漫成一片，那未免太薄相；一種是銀色雲像一床兜羅棉被平鋪空間，說是海亦未嘗不可，只是沒有起伏的波瀾，沒有深淺的褶紋，又未免太單調。那天我們在始信峰頭所見，才是名實相符的雲海了。那海鋪成後，一望無際，受了風的鼓蕩，洪波萬疊，滾滾翻動，受了陽光的灼射，又閃躍藍紫光華，看去恍惚有吞天浴日的氣派，有海市蜃樓的變幻，有鯨呿鰲擲的雄奇，誰說這不是真的大海？這和我赴歐途中所見太平、印度、大西洋的形貌有何分別？我們只知畫家會模仿自然，誰知大自然也是位丹青妙手，高興時也會揮灑大筆，把大海的異景在高山中重現出來，供作欣賞哩！ 「觀棋」、「散花」、「進寶」諸峰，都在始信範圍以內，不及細觀。下山後，天色已黑，在獅林寄宿。次日游大小「清涼台」，其下群峰的形狀，千奇百詭，無法描擬，我真的詞窮了，只有將袁子才黃山遊記一段文章拉在這裡湊個熱鬧。袁氏說：「台下峰如矢、如筍、如竹林、如刀戟、如船上桅、又如天帝戲將，武庫兵仗，布散地上。」又游「石筍矼」，我只好又抄一段徐霞客《游黃山日記》前篇（按日記分前後二篇）：「由石筍矼北轉而下，正昨日峰頭所望森陰徑也。群峰或上或下，或巨或纖，或直或欹，側身穿繞而過。俯窺轉顧，步步出奇，但壑深雪厚，一步一悚。」霞客又說：「行五里，左峰腋一竇透明，曰『天窗』。」惜我們未注意。他又說：「過『僧坐石』五里……仰視峰頂，黃痕一方，中間綠字宛然可辨，是謂『天碑』亦謂『仙人榜』。」這個我們倒瞻仰到了。 回獅子林吃過午飯，知黃山較遠處尚有一景，名「西海門」。我要去看，蓮溪、默君已無餘勇氣可賈，輿夫亦說一路亂草荊榛，擁塞道路，行走不便，也不願意去。我因來黃山一趟不易，以後未見得再有這種機會，堅持非去不可。二人只好同意，輿夫大不高興，但也只有抬著我們上路。 一路果然草高於人，逕蹊仄險，彎彎曲曲走了半天，忽見有一大群遊客，從對面過來。轎子六七頂，許多人步行簇擁。有兩頂轎子則前後各有身系盒子槍的衛士一人保護者，這真是「張蓋遊山」、「松下喝道」煞風景之至。徵詢一遊客，他說是汪精衛夫人陳壁君女士偕其公子今日來黃山，有衛士保護的那二頂轎子裡坐著便是她們母子。幸而他們已游過西海門，轉過別處去了，不然，我們和這群貴人一道去游，一定弄得很不自在。 那西海門是藏貯黃山深處的一個奇境，萬山環抱，路轉峰回，始得其門而入。我們連日身處高山，此時忽像一下子跌落到平地上。那東西兩峰，屹然對立，有如雄關兩座左右拱衛，又疑是萬丈深海底湧起的兩座仙山，這才知道「海門」二字叫得有意思，黃山因有前後海，又名黃海。 你以為兩門僅僅兩座峰麼？不然，東西兩門實由無數小峰攢聚而成、萬石稜稜，如排簽，如束筍、如熔精鐵，如堆瓊積玉，斜日映照，煥成金銀宮闕，疑有無數仙靈飛翔上下，令人目眩頭暈，但也令人氣壯神旺。天公於黃山的佈置，已將天地間靈秀瑰奇之氣發洩殆盡，到此也不覺有點愛惜起來，不然他何以把西海門收藏得這麼深密呢？想不到我們黃山三日之前，飽覽世間罕有的美景，最後還看到西海門這樣偉麗的景光，等於觀劇，這是一幕聲容並茂的壓軸，等於聆樂，這是一闋高唱入雲的終奏；等於讀文章，這是一個筆力萬鈞的收煞。啊，黃山，你太教人滿意了。 回宿獅林，第二日到缽盂峰的擲缽禪院，這個地方，異常幽靜，是我們預先與本庵主持通函約定的消夏處。於是我們的生活由動入靜，由多變入於寂一，打算學老牛之反芻，將黃山的妙趣，再細細回味一番，與黃山山靈作更進一層的默契，求更深一層的瞭解。 選自《蘇雪林自選集》 |
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