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在菜市場的儿子波克蘭１的作品中有這孩子，在博馬舍的作品中也有這孩子。野孩的作風是高盧精神的余韻。那种作風滲進了良知，正如醇精入酒，能增加它的力量。有時那种作風是缺點。好吧，荷馬是顛三倒四的，伏爾泰，我們可以說他野。卡米爾·德穆蘭２是郊區居民。以粗暴態度對待奇跡的尚皮奧內３出生于巴黎街頭，很小時便“淹”過圣讓·德·博韋和圣艾蒂安·德·蒙的回廊，他常對著圣熱納維埃夫４的遺骸盒開玩笑，向圣詹納羅的小瓶子５發命令。 １波克蘭（Poquelin），莫里哀的姓。 ２卡米爾·德穆蘭（Camille Desmoulins，1760—1794），法國政論家，十八世紀末資產階級革命活功家，右翼雅各賓党人。 ３尚皮奧內（Championnet，1762—1800），革命時期的將軍。 ４圣熱納維埃夫是巴黎的保護神，她的遺骸盒很受人尊敬。 ５圣詹納羅是那不勒斯的保護神，他殉教時留下的一瓶血一直被視為圣物。 巴黎的野孩是恭謹、辛辣、橫蠻的。他的牙齒怪難看，因為他的飲食差，他的眼睛美，因為他有智慧。他會當著耶和華的面用一只腳跳完天堂的台階。他踢腿的本領強。任何發展，對他來說都是可能的。他在水溝里游戲，也能為暴動而挺起胸膛，他在開花彈前也仍是嬉皮笑臉的。那是一個頑皮小鬼，也是一個英雄，和底比斯的孩子一樣，他掀住獅子的皮亂搖。鼓手巴拉１便是個巴黎野孩，他高呼“前進！”正如圣書中馬的嘶鳴“嘩！”一眨眼，他由小猴變成了巨人。 １巴拉（Bara，1779—1793），共和軍的少年軍人，被俘后敵人強迫他喊“國王万歲”，他的回答是“共和万歲！”接著就在敵人的排槍下犧牲，時年十四。巴黎先賢祠有他的塑像。 這污泥中的孩子也是理想中的孩子。你衡量從莫里哀到巴拉的智力的廣度便知道了。 總而言之，簡括起來說，野孩是個貪玩的孩子，因為他苦惱。 ------------------ 一鳴掃描，雪儿校對 |
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