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五　祈　禱

　　他們祈禱。
　　向誰？
　　上帝。
　　向上帝祈禱，這話怎么理解？
　　在我們的身外，不是有個無极嗎？那個無极是不是統一的，自在的，永恒的呢？它既是無极，是否必然是物質的，并以物質告罄的地方為其止境呢？它既是無极，是否必然有理智，并以理智窮盡的地方為其終點呢？那個無极是不是在我們心中喚起本体的概念，而我們只能賦予自己以存在的概念呢？換言之，難道它不是絕對而我們是它的相對嗎？
　　在我們的身外既然有個無极，是否在我們的心中也同時有個無极呢？這兩個無极（這复數好不嚇人！）是不是重疊著的呢？第二個無极是不是第一個的里層呢？它是不是另一個太虛的翻版、反映、回聲，有同一中心的太虛呢？這第二個無极是不是也有智力呢？它能想嗎？它有愿望嗎？假如那兩個無极都有智力，那么，每個都會有一种能產生愿望的本原，而且，正如在下面的這個無极里有我一樣，在上面的那個無极里也會有個我。下面的這個我就是靈魂，上面的那個我就是上帝。
　　讓下面的這個無极通過思想和上面的那個無极發生接触，那便是祈禱。
　　不要從人的意識中除去任何東西，抹殺是件坏事，應當改革和轉變。人的某些官能是指向未知世界的，那是思想、夢想和祈禱。未知世界浩瀚無垠。良知是什么？是未知世界的指針。思想、夢想、祈禱是神秘之光的大輻射。我們應當加以尊敬。靈魂的那种庄嚴光輝放射到什么地方去呢？到黑暗中去，這也就是說，到光明中去。
　　民主的偉大便是什么也不否認，對人類什么也不放棄。緊靠人的權利，至少在它近旁，還有感情之權。
　　壓制熱狂，崇敬無极，這才是正道。僅僅拜倒在造物主的功果下面，景仰八方圍拱的群星是不夠的。我們有責任，要為人類的靈魂工作，保護玄義，反對奇跡，崇拜未知，唾棄邪說，在不可理解的事物前只接受必然的，使信仰健康起來，除去宗教方面的迷信，剪除上帝左右的群丑。
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　　一鳴掃描，雪儿校對
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