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正文 第836章 士大夫是領主 狂求 文 / 大羅羅

    「皇上,您真的要平分朝鮮的土地……」

    左宗棠穿著御賜的草泥馬毛編織的紅袍,躬身跟在朱大皇帝後面,在避暑山莊的如意湖水邊亦步亦趨的走著。眼觀鼻鼻問心,看也不看在朱皇帝周圍伺候的各色美女一眼,一副有德之臣的模樣。

    他是大明左丞相,不是朝鮮領議政,所以朝鮮的事情他一直不大過問。可是今天卻破天荒跑來和朱濟世說起朝鮮土地問題了。

    現在正是盛夏,是承德避暑山莊最好的季節,如意湖上,水面浩淼,荷花盛開,幾個和服女子正駕著小舟,在湖中採摘蓮子,好一幅水鄉風情,還帶著點異國情調——我們這個朱大皇帝的生活,真是越來越腐化了。

    他輕輕的點了點頭,擺擺手,跟著他的選侍千葉佐那子朝他躬身一禮,就領著幾個女官一起退開了一些。朱濟世這才轉過頭來,看著身後這個大明復國以來一直擔當群臣之首的左宗棠。

    朱濟世目光一閃,多了一分凝重:「左相,你不是為那些都快朽爛了的朝鮮兩班豪門而來的,是嗎?」

    左宗棠微微點頭,眉頭微蹙:「皇上,朝鮮彈丸小國,以皇上之威,自然要它圓,要它扁就扁。」

    朱濟世淡淡一笑,轉回了頭:「你是擔心朕在中國也搞這平分土地這一套?」

    「皇上,臣……」

    朱濟世哈哈一笑,饒有興趣地問:「左相,你摸著良心說,平分土地的辦法到底好不好?」

    左宗棠沉默半晌,居然點了點頭:「好!可是……」

    朱濟世搖搖頭,笑道:「可朕認為不好!」他頓了一下。(平南)又問:「那抑制兼併好不好呢?」

    「好!」

    朱濟世還是搖頭,沉聲道:「抑制兼併要看什麼時候,什麼情況。在漢朝、唐朝甚至是前明,都是該抑制兼併的。因為那時候兼併的不僅是土地。還有人口!那時候進行兼併的不是農場主。而是豪強地主。當時的官府直到縣城,是不下鄉鎮的。統治農民的不是官府而是豪強地主。這些人在漢朝晉朝叫士族,在後來叫士紳,他們在地方統御民眾,徵收租稅。和朝廷爭利,其實就是封建一方的領主。所謂與士大夫共天下,就是朝廷和這些戴著士紳面具的領主在共天下……」

    左宗棠聞言一怔,下意識的回頭看了一眼遠遠退開,完全聽不見他們對話的女官們。壓低了聲音:「皇上,臣也是士大夫!」

    「朕知道,朕沒有說士大夫那麼做有什麼不對。」朱濟世又回過頭。萬分認真地看著左宗棠,「只是士大夫的時代已經過去了!」

    他深吸了口氣:「士大夫這樣的階層,在歐洲也是曾經存在的,他們叫騎士。是歐洲封建領主階級的最低等級。不過歐洲的封建所依托的是武力,因而歐洲君主是和騎士共天下。而我中華文風鼎盛,君王又以科舉牢籠智士,所以才和士大夫共天下。可是現在的歐洲,早就不是騎士的天下了……」

    左宗棠默然無語。朱濟世竟然將士大夫比作了歐洲的騎士!不過細細一想,似乎也是這麼回事兒。只是歐洲人將騎士的權利義務用明文規定出來——從大領主那裡取得土地和農奴,並且承擔兵役。而在中國,士大夫到底有多少權利,要承擔什麼義務,都是非常模糊的。

    「……左相,朕剛剛從歐洲回來的時候,並不知道這些,也不知道和士大夫共天下是怎麼回事兒。現在看起來,那個時候的朕還是很幼稚的,居然可以做出這樣一番事業,實在只能用天命所歸來解釋了。」

    左宗棠垂下眼睛,頭也垂了下來。心裡面嘀咕著,您哪裡是幼稚,您是在裝幼稚啊!之前是和滿清、太平天國爭天下,不拉攏士大夫能行嗎?現在是大局已定,士大夫沒有利用價值了,所以開始倒霉了!

    「……士紳統治鄉村,宛如領主割據的模式,在世界上已經被淘汰了!凡是列強之國,都是政令暢通的上下統一臣民平等之國。政府依據法律,直接管理民眾,而民眾也可依法監督政府。此乃泰西列強的憲政之法,也是我大明正在採取的辦法。」

    朱濟世現在說的是真心話。他當然不是一開始就知道中國封建社會的根結所在。因為後世的歷史教科書上並沒有把這個問題說清楚,而是籠統歸咎於「封建的土地所有制」,而且出於眾所周知的原因,還將封建土地所有制和土地私有制混同。而朱皇帝當然不大相信歷史教科書的說法,所以就將中國封建社會末期的衰弱和失敗歸咎民族矛盾了。

    不過在當了皇上,將中國傳統封建社會和西方資本主義社會來了一番比較後,他才發現,原來除了民族矛盾之外,封建土地所有制也是造成中國在晚清時代落後失敗的根結!

    雖然從表面上看,晚清時代的中國好像不是一個典型的封建國家,沒有如武士和騎士這樣的封建領主。在晚清軍閥產生之前,國家好像統一的,皇帝的政令也能通暢傳達。而士大夫階級,就是一個人畜無害的文士集團,他們的身份也非世襲,而是主要來源於科舉,而科舉又是一個非常公平的官員選拔模式……

    可是在細緻研究了中國社會之後,朱濟世才發現:士大夫實際上是一種特殊的封建領主!和日本的武士、歐洲的騎士有著很多相似的地方。他們也是從大領主也就是皇帝那裡取得身份——通過科舉考試,在擁有士大夫身份之後可以參與基層政權的管理。實際上中國封建社會的基層是「士大夫自治」的封建領主制,朝廷並不怎麼參與。這樣的結構和騎士、武士管理領地的方式非常相似,在某種程度上還有一定的優越性。比如士大夫身份並不世襲,「領主階級」並不是固化的。而底層民眾理論上也有通過科舉取得士大夫身份的機會,上升的通道是存在的。

    如果單純將中國士大夫領主制和日本的武士領主制進行比較的話,恐怕還是士大夫比較優越——歷史上壬辰倭亂已經說明問題了。一群從戰國亂世中殺出了的最牛逼的武士,被數量遠少於他們的明軍打敗!

    可是到了甲午戰爭的時代,日本已經徹底拋棄了武士領主,而轉變成了一個資本主義近代國家。而滿清雖然也搞了洋務運動,但是根子上的東西——士大夫領主制和八旗為本仍然沒有觸動半點。自然打不過日本了!

    真正阻礙中國快步走向資本主義的不是儒家學說,也不是土地私有制,而是這種變相的封建領主制度。

    既然找到了問題的根結,朱濟世這個「開國皇帝」就要大刀闊斧的進行改革了。所以朱皇帝上台以後大力推行官府下鄉和科舉改革,都在動搖這種中國特色的封建領主制度。到了現在,中國的封建土地所有制幾乎已經到了崩潰的邊緣。

    中國的封建社會,終於要結束了!

    朱濟世深吸了口氣,微笑著道:「左相,朕知道,這幾年來,大明算是走對了路子,士紳在鄉村的統治已經到了盡頭!現在的土地兼併潮和退佃成風,正是因為士紳統治的崩潰。

    所以朕不會抑制兼併,也不反對退佃!朕不怕天下大亂,因為朕有婆羅洲、有東北、有蒙古、有新疆、有東西伯利亞、有哈薩克汗國……有的是地方安置失地農民,而且工商業這兩年也發展起來了,失去土地的農人即使不願遠行,也能找到餬口的差事。」
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