智者是不是強者呢？看韓文正就知道了，韓文正本身的實力並不是很強，炎黃族本身的實力也並不是很強，但是，韓文正卻用他的智慧將自然神族和巫族組織起來，將三個不算是太強的種族硬生生地組合起最強大的存在，如果是韓文正這樣的智者不算是強者的話，那這個世上就再沒有強者了。
炎黃族，本身不過是數萬人口，就算是有著強大的功法傳承，有著無數的法寶，可是，如果與兩大神殿作對的話，兩大神殿只需要動用一成的實力就可以將炎黃族滅到連渣都沒有了。自然神族，如果是夠強的話，就不會有那麼多的族人被人類捉去當奴隸了。巫族，是很強，不過，如果只是他們的話，只話兩大神殿動用了五成的實力，就可以將巫族滅絕了。可以說，三族的實力一旦分開就不算是太強，一旦組合，卻強得沒邊了，而是誰是將他們組合起來的？沒有韓文正的智慧，他們能夠組合起來嗎？所以，智者絕對是強者。
秋水再說：「第三類強者，就是既擁有強大的力量，又擁有高超智慧的智者，這一類的強者才是真正的最強者。只不過，這一種類型的強者實在是太少了，無論是力量型的強者也好，智者也好，都需要漫長的時間去學習才能夠成為強者，而兩種類型結合的強者，只怕全宇宙也找不出多少個。」
眾人深以為然，是啊，試想想，以現在的西大陸為例，一個人既想修煉到天神級，又想在智慧方面達到智者的地步，這樣的人，最少也要兩三百歲開外，甚至三五百歲，六七百歲也說不定的，只因為力量也好，智力也好，都不是那麼簡單就能夠擁有的，所以，第三類的強者實在是太少了，如果說全部強者的總數是一百的話，第一類強者的數量可能達到八十五，第二類的強者可能是十四，而第三類的強者就只有一了，第三類的強者，無論是在任何的種族之中，只要出現一個，都會被當作是寶貝一樣看待的，一定會被委以重任，必然會成為千秋史書上重要人物的。
張澤善說：「我明白了，力量型的強者可以依靠個人的實力，但是，智慧型的強者就只能靠群體的力量，而第三類的強者則是兩個方面都非常的強大。」「說得不錯，力量與智慧，可以說是智慧生命體最重要的兩個方面，力量可以保護自身，而智慧則能夠團結所有的力量，這麼說吧，在個體的時候，力量比較重要，而在群體之中，智慧就顯得更為重要了，有這麼的一句話，一頭獅子領導的一群羊可以打敗一頭羊領導的一群獅子，這句話就體現出智慧的可怕了。」眾人都點點頭，凱古拉問：「族長所說的與強者制訂規則有什麼關係呢？」是啊，這些與規則的制訂又有什麼關係呢？韓文正總不會是在說無聊的話吧。
韓文正笑了笑說：「強者，可以制訂規則，制訂規則者就意味著能夠得到更多的資源，更多的資源就能夠讓強者變得更強，可以享受更好的生活，獲得更多的資源，這是一個定律，可以說，沒有什麼意外的話，強者是會變得越來越強的，因為，強者的境界是沒有極限的，因此，為了讓自己變得更強，強者就需要用種種的辦法讓自己佔有更多的資源，讓自己變得更強。」
眾人都不再開口了，靜聽韓文正說下去。「強者要想變得更強，就要想辦法佔有更多的資源，而佔有更多資源的辦法有兩種，這兩種辦法可以說是強者修行的兩條道路。」「那兩條道路呢？」黑衣修羅問。「第一種是自己去尋找，又或者用自己所擁有的卻又用不上的與其他人交換，公平地交換，也就是說，一個人獨自地修行，這一種我們可以稱之為獨行者。」
眾人都表示明白，強者的道路有時候是很孤獨的，這個世上存在著太多的獨行者了，如黑衣修羅就是一個獨行者。當然了，這一條道路很明顯只是適合力量型的強者，只有擁有強大的力量的人才能夠走上這一條路的。
韓文正接著說：「第兩種就是利用群體的力量，舉個例子，一個智者將更多的非強者組織起來，讓他們各司其職，去尋找和生產更多的資源，再用這些資源來讓更多的非強者強大起來，變成強者，當然，也能讓自己更加強大，這一種模式我們稱之為群體模式，而在整個宇宙中，絕大多數的生命體都是採用這種模式，嚴格地說，獨行者其實也是群體模式中的一個成份，畢竟，真正的獨行者是沒有幾個人的，除了那些強到變態的人例外。」
眾人連連點頭，就算是黑衣修羅這樣的獨行者不也有一些追隨者嗎？所以，真正的獨行者幾乎是沒有的，畢竟，智慧生命種族都是群體的存在。
韓文正接著說：「群體模式之中也分為兩種方式，或者說是兩條道路，第一條道路，就是群體之中的強者用自己的強大去佔有絕大部分的資源，讓自己過上最好的生活，用上最好的修行物品，讓自己變得更加強大，但是，卻不管其他的人的死活，如果對於沒有自己沒有的資源就用盡各種各樣的辦法去搶，不惜殺人放火，這一種方式我炎黃族中稱之為魔道。而另一種模式就是群體中的領導者將群體所獲得的資源根據一定的分配方式進行分配，從而讓全體的成員都強大起來，這種方式我們稱之為正道。而自古以來，魔道與正道都是誓不兩立的對立存在，因為，這兩種方式有著本質上的不同。」
眾人都深以為然，魔道的本質就是損人利己，用別人的血汗來養育自己，踩著別人的屍骨向上爬，一直到達頂點，反過來，正道就是本著比較公平的原則，這樣，大家能夠共存共榮，這兩者之間自然是水火不相容了。
秋水接著話題說：「作為強者，所有人都希望自己越強越好，無論是正道也好，魔道也好，都是一樣的，就算是其中屬下的弱者也都會希望自己的領導者是一位無人能及的強者，只要自己的領導者是最強者，作為其屬下的弱者也能夠得到更多的好處，所以，這兩大陣營之中還算是比較團結的，魔道之中允許自相殘殺，但是，也不完全沒有法律法規的。」
韓文正笑說：「水兒說得對，既然是群體模式，那很明顯，就是一個群體之中一定要有一守的法律法規來制約其屬下，正道有正道的法律法規，魔道也同樣有魔道的法律法規，可以這麼說吧，兩者之間並無太大的不同，舉個例子來說吧，某個魔道中人得到一件寶物，他將這件寶物獻給他的上司，他的民司當然會給他一定的獎勵，絕對不會這邊收了屬下獻上來的寶物，那邊就殺了自己的下屬的道理的，因為，如果他這樣做了，那以後就再沒有自動獻寶物給他的下屬了，同樣，正道之中也是一樣，這並無本質的不同。」
秋水說：「所以，正道與魔道的分別主要有兩個，一個體現在群體內的資源分配上，第二個體現在對其他群體的行動上。第一個就不用說了，魔道的群體內分配是完全建立在掠奪式的基礎上的，根本就不管其中弱勢群體的死活，與對自己群體外的其他群體，魔道的行動一向就只有一個，先殺後搶，只要能夠殺得掉的話，所以，魔道是完全的損人利己模式。而正道就剛好相反，這一個才是正道與魔道的區別。」
黑衣修羅若有所思說：「按照族長和夫人的方法，魔道的修煉是比正道快得多，魔道中的強者也應該比正道強得多，但是，自古以來，魔道雖然有得勢於一時的日子，但卻從來沒有成為主流，這又是為什麼呢？」
韓文正笑說：「修羅果然有慧根啊，這個問題問得好啊，為什麼呢？為什麼魔道從來就不成為主流呢？很簡單，魔道又被稱之為邪道，自古以來，都是邪不勝正，就算是正道最為衰弱的時候，魔道都不能消滅正道，這到底是為什麼呢？你們能夠想到這個問題，已經不枉我今天花這麼多時間來說這個問題了，很好，你們都很好。」
張澤善想了一會說：「族長，這邪不勝正我們都明白，但是，我們想不明白的是為什麼魔道無法戰勝正道呢？難道是出於那個分配製度之上嗎？」「不錯，正是出在這個分配製度之上。澤善啊，你真是聰明，一眼就能夠找出問題的所在了。」「可是，我還是不明白，還請族長再說得詳細點。」
韓文正伸手一指不遠的地方，眾人順著他所指的地方看去，那個地方沒有什麼東西啊，綠草之下，只有一群幼小的螞蟻在那裡爬著，尋找著食物。眾人不明所以，韓文正不會叫大家去看螞蟻吧？
「螞蟻，是大自然的所有物種之中社會分工最嚴格的種族之一，它們有式蟻、兵蟻、蟻後等，和蜜蜂差不多，它們也擁有一定的智慧，儘管智慧不高，可以說，螞蟻世界之中，它們的生產模式遠要比人類及其他的智慧種族完善得多，它們的成員都是只求付出，不求回報，每一個成員都盡忠職守，為了自己的族群強大而努力著，可是，螞蟻卻從來沒有成為天地間的主角，為什麼呢？就是因為他們缺少了智慧，缺少感情。所以，智慧才是天地間最終極的力量之一，沒有智慧的種族，就算是再強大也不配成為天地間的主角。」
「智慧種族帶來的不僅僅是強大的力量，更有一種對於所有智慧種族來說更為致命的東西，那就是感情，親情、友情、愛情等等的感情，這些只有智慧的種族才有的東西則成為制約智慧種族發展的不確定因素，所以，智慧，是一把雙刃劍，可以讓一個種族強大，也可以讓一個種族毀滅，而這把雙刃劍從智慧出現種族出現的時候起就已經注定無解的，從混沌初開，智慧種族出現，就沒有那一個種族能夠避得開這把雙刃劍的折磨，或者，這就是天道的一個平衡吧。」
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