ps：開天始自盤古氏。自從盤古破鴻蒙，從此天地遙遙不知幾何。西崑崙與西王母之瑤池遙遙相對。瑤池化水為雲，廣佈天地間成為一重天。素問天有九重。「九重天」是數量詞，重字意為數量多。九天中的九字，只是因為它是數字單數中最大的數字，在數中最尊貴，所以有「極限尊貴」之意。九重天是指天有極多極多重。亦指天之極高處。由一重天「瑤池」上到九重「大羅天」共計三十六層。而今紫薇之星與北斗之星遙遙對映的地方就是傳說中「南天門」的入口之處。入南天門而入天宮亦是天界入口。天庭以9層浮空雲盾承托。仙島林立，浮雲直上。
九天玄女和媽祖出現引動了神州九天結界,但由於香港在神州九天結界的邊緣,在西方統治時期,被異魔利用英國殖民統治者和傳教士,利用污穢之物和人心的黑暗不斷侵蝕神州九天結界,使得神州九天結界效力大打折扣,雖有銀河大陣補益,但仍無法抵擋異魔及其所屬從神和勢力的進攻。
就在危急之時,作為天庭力量的核心天宮和一直在地府收集眾生執力的孟婆出現了。
一、天宮
開天始自盤古氏。自從盤古破鴻蒙，從此天地遙遙不知幾何。西崑崙與西王母之瑤池遙遙相對。瑤池化水為雲，廣佈天地間成為一重天。素問天有九重。「九重天」是數量詞，重字意為數量多。九天中的九字。只是因為它是數字單數中最大的數字，在數中最尊貴，所以有「極限尊貴」之意。九重天是指天有極多極多重。亦指天之極高處。由一重天「瑤池」上到九重「大羅天」共計三十六層。而今紫薇之星與北斗之星遙遙對映的地方就是傳說中「南天門」的入口之處。入南天門而入天宮亦是天界入口。天庭以9層浮空雲盾承托。仙島林立。浮雲直上。
根據《封神演義》和《西遊記》中天宮聖境的記載：「金光萬道滾紅霓，瑞氣千條噴紫霧。只見那南天門，碧沉沉，琉璃造就；明幌幌，寶玉妝成。兩邊擺數十員鎮天元帥，一員員頂梁靠柱，持銑擁旄；四下列十數個金甲神人。一個個執戟懸鞭，持刀仗劍。外廂猶可，入內驚人。裡壁廂有幾根大柱。柱上纏繞著金鱗耀日赤須龍；又有幾座長橋，橋上盤旋著彩羽凌空丹頂鳳。
明霞幌幌映天光，碧霧濛濛遮鬥口。壽星台上，有千千年不卸的名花；煉藥爐邊。有萬萬載常青的瑞草。又至那朝聖樓前。絳紗衣，星辰燦爛；芙蓉冠，金碧輝煌。玉簪珠履，紫綬金章。金鐘撞動，三曹神表進丹墀；天鼓鳴時，萬聖朝王參玉帝。又至那靈霄寶殿，金釘攢玉戶，綵鳳舞朱門。復道迴廊。處處玲瓏剔透；三簷四簇，層層龍鳳翱翔。上面有個紫巍巍。明幌幌，圓丟丟，亮灼灼，大金葫蘆頂；下面有天妃懸掌扇，玉女捧仙巾。惡狠狠，掌朝的天將；氣昂昂，護駕的仙卿。正中間，琉璃盤內，放許多重重疊疊太乙丹；瑪瑙瓶中，插幾枝彎彎曲曲珊瑚樹。正是天宮異物般般有，世上如他件件無。金闕銀鑾並紫府，琪花瑤草暨瓊葩。朝王玉兔壇邊過，參聖金烏著底飛。」
1、天庭建築
根據典籍記載：天宮橫縱以天罡、地煞之數排列天宮、寶殿主要建築共計一百零八座左右。
其中天宮有三十六座分別為：
遣雲宮、毗沙宮、五明宮、兜率宮、彌羅宮、光明宮、妙巖宮、太陽宮、化樂宮，雲羅宮，烏浩宮，彤華宮，廣寒宮，瓊花宮、紫霄宮、鬥牛宮、玉清宮……
寶殿有七十二所，分別為：
朝會殿、凌虛殿、寶光殿、通明殿、天王殿、披香殿、靈官殿，凌霄殿……
2、關於護衛的幾種說法
由於種種條件,所以南天門的守門官雖職卑而位尊,竟以」元帥」銜的人員充任,鑒於出自各種記載,也許是天門守門官經常換班,四天門守門的四大元帥竟有幾種說法：
(1)馬、趙、溫、關四元帥說
馬、趙、溫、關四元帥說。明清小說多有」請神」,這是道教法師一大本領．《三福太監西洋記通俗演義》有張天師」請神」描寫,說他」取出那個令牌來,拿在手裡,連敲三下,喝聲道:「一擊天門開,二擊地戶裂,三擊馬、趙、溫、關赴壇!」敲了三下令牌,急忙裡把個飛符燒了兩道,猛聽得半空劃喇喇一聲響,響處吊下了四位天神:」同是一樣兒的長,長有三十六丈長;同是一樣兒的大,大有一十八圍」。(第十三回)
這四位元帥,馬元帥是靈官馬元帥,」眉生三眼照天堂」,也就是《南遊記》主角華光天王;趙元帥乃是」竹節鋼鞭手內擎,坐下斑斕一猛虎」的趙公明;關元帥是關羽,有詩為證:鳳翅綠巾星火裂,三綹髭鬚腦後散．臥蠶一皺肝膽寒,鳳眼圓睜神鬼怯．青龍刀擺半天昏,跨赤兔壇前謾謁」．溫元帥是溫瓊,原系東嶽大帝部將,因為英勇,受到玉皇大帝特殊恩遇,封為」亢金大神」,賜予」無拘霄漢」金牌一面,使他能自由出入天門,此神長得」硃砂發梁遍通紅,青臉獠牙形太毒」．爾後又被借來作為南天門元帥之一．
(2)馬、趙、溫、週四元帥說
馬、趙、溫、週四元帥說。《紅樓夢》曾提及大觀園冷落時,賈赦請道士作法,就供有四大元帥神像,他們是馬、趙、溫、周．這裡的關羽換了周廣澤．它大概是見清王朝特別推崇關羽,把它放進南天門守門,未免是降低了」武聖」特殊身份,因此補上一個無有聲譽的周元帥,據稱此人原系一怪,後隸為北方真武大帝部將,被玉皇大帝封為風輪周元帥,而調來守南天門的。
(3)岳、趙、
、溫、康四元帥說
岳、趙、溫、康四元帥說。岳是岳飛。據《說岳全傳》,岳飛系如來佛頂大鵬金翅鳥降世,死後當然回歸我佛如來處仍當菩薩,何為神,調守南天門,不詳．是否因為小說稱」岳元帥」由此移植．康元帥名康席,原也是黑松林妖怪,後歸真武大帝,被玉皇大帝封為」仁聖康元帥」．《三教搜神大全》稱他從來慈悲為懷,不傷螻蟻,」四方謂之能仁,聲聞天下」,故有」仁聖」之譽．現在台灣彰化和嘉義還有康元帥和趙元帥合廟,金碧輝煌,供信徒膜拜。
(4)四大天王說
四大天王說。按四大天王應是佛經中所稱居須彌四寶山的護世四大天王．但此處所指四大天王,並非由佛地借來,而是姜子牙在《封神》中所封的四大天王,他們是增長天王魔禮青、廣目天王魔禮紅、多聞天王魔禮海、持國天王魔禮壽．」今將敕封爾為四大天王之職,輔弼西方教典,立地水火風之相,護國安民,掌風調雨順之權」(第一百回)．他們大概是被玉皇大帝調派守南天門的。孫悟空初上天時,」先至南天門外．正欲收雲前進,被增長天王領著龐、劉、苟、畢、鄧、辛、張、陶,一路大力天丁,槍刀劍戟,擋住天門,不肯放進」(第四回)．大概因為守門官守門不定位,所以像這位增長天王魔禮青,後來也曾守過東天門．孫悟空在萬壽山五莊觀,就是用當年任弼馬溫時」在東天門與增長天王猜枚耍子贏的」瞌睡蟲兒彈與看守童子逃跑了的。
二、孟婆
孟婆，中國神話傳說中的人物。常駐在奈何橋邊，為所有前往投胎的鬼魂提供孟婆湯，以消除鬼魂的記憶。《閻王經》中描述。鬼魂在各殿受過刑罰後，依序解送至下一殿，最後轉押至第十殿，交付給轉輪王，第十殿掌管鬼魂投生，凡被送到這裡來準備投生的鬼魂，都會先被押到由孟婆所掌管的驅忘台下灌飲迷湯。讓鬼魂們忘卻前生。
鴻蒙初開，世間分為天地人三界，天界最大掌管一切。人間即所謂的陽世，地即為陰曹地府。三界劃定，無論天上地下，神仙陰官。俱都各司其職。孟婆從三界分開時便已在世上。她本為天界的一個散官。後因看到世人恩怨情仇無數，即便死了也不肯放下，就來到了陰曹地府的忘川河邊，在奈何橋的橋頭立起一口大鍋，將世人放不下的思緒煉化成了孟婆湯讓陰魂喝下，便忘記了生前的愛恨情仇，卸下了生前的包袱，走入下一個輪迴。這種說法最早出現在春秋時期的道家典籍裡。頗有中國傳統思想中「人死如雲散」，「一死百了」。「莫記已死之人恩怨」之類的意味。
其後化身為孟姜女，昔日孟姜女哭倒長城之後，眼見長城之下屍骸無數，再也找不到丈夫的屍骨。為了能忘記這些痛苦萬分的記憶，就熬製了能使人忘記記憶的孟婆湯。後來上天念她思夫之情感天動地，就免了她的輪迴之苦。讓她在奈何橋畔熬製孟婆湯，讓參與輪迴的陰魂們忘記前世的一切。即所謂：「前世已了，今生善惡唯本心所念。」
後又化身為孟婆老奶，自小研讀儒家書籍，長大後，開始念誦佛經。她還在世時，從不回憶過去，也絕不想未來，只是一心一意地勸人不要殺生，要吃素。一直到她八十一歲，依然是處女之身。她只知道自己姓孟，於是人稱她為「孟婆老奶」。後來，孟婆老奶入山修行，直到後漢。因為當時世人有知前世因者，往往洩露天機，因此，上天特命孟婆老奶為幽冥之神，並為她造築醧（li）忘台。(未完待續……)