ps：墨家思想的殘餘在中國民間暗流湧動，催生出一批偉大的歷史人物。諸葛亮就是其中的典型。諸葛亮來自於民間，這條臥龍被劉備請出山後，創造出一系列的豐功偉績。諸葛亮博通古今，非命尚力，一生克勤克儉。其發明製作的木牛流馬，儒家知識分子為之瞠目。諸葛亮是一個偉大的實踐者，這一點和墨子有著驚人的相似。其平民宰相的形象塑造，又與墨家的「兼愛」主張不謀而合。其後半生把持著蜀國的軍政大權，卻始終效命於「扶不起的阿斗」，明知不可為而強為之，鞠躬盡瘁，死而後已。唯有墨家精神，才能造就這樣的千古名相。
一、三大定律
作為機械製造大師的墨子，第一個提出機械設計三大定律，以規範機械師的設計標準。這三大定律在《墨子》中稱「三表」，說的就是，一要根據歷史的經驗，二要考察人們的反應，三要考察實際效果是否有利於國家人民。
在墨子的著作中，對槓桿、斜面、滑車等於民有利的機械原理大書特書。比如他完整無誤地闡述了槓桿原理，短臂叫本，長臂叫標，指出槓桿省力的原因乃「本短標長」。他提倡用滑輪（挈）與斜面（滑車）來幫助提升重物。他設計的滑輪系統與英國的「阿特伍德機」極其相似。
二、軍事器械機械化
以「墨守」聞名的墨子。在軍事器械的設計上自然不遺餘力。通過他的著作，我們不難窺見先秦戰場上華麗的機械化作戰場面。
1、贛車
「贛車」乃攻城戰車，覆蓋有生牛皮。裡面可以裝載十人，推動它直抵城牆，可以挖掘破壞牆體，堪稱古代坦克。
2、連弩車
「連弩車」，結構極其複雜，一發數十箭，反力甚大。故製造連弩車的木材兩端須一尺見方。長度視城牆厚度而定。需十人操作。
3、籍車
「籍車」，全車由純鐵打造。一部分埋在地下，由多人操縱，能夠投擲炭火、石塊等。籍車就是古代的大炮—投石機。
此外，在《墨子》中還記載了「雲梯」、「懸門」、「橐」、「軒車」和「軺車」等攻守器備。
墨家思想的殘餘在中國民間暗流湧動。催生出一批偉大的歷史人物。諸葛亮就是其中的典型。諸葛亮來自於民間，這條臥龍被劉備請出山後，創造出一系列的豐功偉績。諸葛亮博通古今，非命尚力，一生克勤克儉。其發明製作的木牛流馬，儒家知識分子為之瞠目。諸葛亮是一個偉大的實踐者，這一點和墨子有著驚人的相似。其平民宰相的形象塑造，又與墨家的「兼愛」主張不謀而合。其後半生把持著蜀國的軍政大權，卻始終效命於「扶不起的阿斗」。明知不可為而強為之，鞠躬盡瘁，死而後已。唯有墨家精神。才能造就這樣的千古名相。
三、木甲術
在古老的歷史獻《列子》中，便有相關的詳細記載。周穆王前去崑崙山狩獵，回途在巴蜀一帶遇到了一位神秘的匠人——偃師。偃師身邊當時站著一位全身上下，全都是木紋色彩的奇異人物，周穆王問起那是誰？偃師從容回答：「這不是真人，這是我製造的木甲藝伶。」周穆王不禁吃驚。仔細再看，發現這個木甲人實在太栩栩如生了！不論是他的一進一退、一抬首、一低頭。彷彿都真的是個活生生的人！周穆王要他唱歌，完全可以合律；要他跳舞.也是千變萬化。周穆王驚歎不已，立刻興高采烈叫自己的侍妾們，也來觀看他的表演。就在表演將結束之時，這個木甲藝伶竟眨巴眼睛，勾引周穆王的美麗愛妾。周穆王不禁大怒，斥責偃師：「我還以為當真是什麼木甲人！原來只是找個真人貼上木皮，想當作奇技，欺騙我這個天子？」偃師為了釋疑，便當場拆解那一個木甲人讓周穆王瞧仔細。周穆王發現，原來他真的是以木頭、皮甲、膠漆等材料製作出來的，不論是肝、膽、心、肺、脾、腎、腸、胃、筋骨、支節、皮毛、齒發等，全是人工。偃師重新把這些零件拼了起來，那個木甲人真的又再度能栩栩如生動起來！周穆王這時才不禁佩服感歎：「原來人工的技巧，竟能達到與天地造物者同一個水準，實在不可思議！」
然而，偃師的這一脈「木甲術」，後來竟自人間失傳了。時光流逝，到了六百年後的戰國時代，當代的「工匠之神」公輸般，曾發明了會走會動、以線樞控制的「機關人」，和各式各樣具高度殺傷力之機關戰具，而墨家之祖墨子也發明了能飛行三日的機關飛鳶、以及能自由移動的機關屋。當時二人都自認自己的技藝，已達到天地間從未有過之最高水平。然而墨家的大弟子禽滑厘把他所聽到的偃師技藝之巧，告訴了這兩位老先生，二人很慚愧，從此再也不敢談論有關「機關術」技藝的事…
四、墨家機關術
1、機關屋
戰國晚年，一位技藝高超的墨家弟子，憑著自己的努力，成功解讀了魯般、墨家過去殘留的機關術殘編斷簡，將失傳的機關術，再度帶回了人間。
他當時造出威力遠勝於後來秦人踏弩、巨堞部隊的戰鬥型超級機關屋，但由於當時墨家還尚未遭遇秦國機關部隊的威脅，認為他嚴重違反墨家禁令，將他逐出師門，於是這一型機關屋，也自此由墨家失傳。
數十年後，秦軍中正式出現了與此一機關屋外型神似之踏弩、巨堞機關部隊，墨家也自此開始節節敗退。
2、機關鳶
戰國初期，工匠之神公輸般在自己過世前，由他本人親自改良而成的巨大機關鳥，不論續航力、動作的靈巧度，都已達極為出色成熟的水準。
由於公輸般晚年曾答應墨子，不讓機關術這樣危險的技術外流於世上，以免成為戰國野心家用來荼毒蒼生的工具，他毅然讓自己的這一個終極發明湮沒於黃河畔，讓它隨著
時間而漸漸朽爛。
3、小型機關鳥
戰國初期，墨家弟子輔子徹與工匠之神公輸般，所一起研究發展出來之高機動性小型機關鳥。輔子徹是墨家少數精通於機關術的弟子，在公輸般過世後，他成為飛翔機關術唯一的傳人。與壺中仙在泗水的一戰，飛翔機關術也隨著這隻小型機關鳥的墜落，永遠地自世間消失。
「木甲術」以磁為動力，以磁榫來控制，追求的是能靈活輕巧，栩栩如生；「機關術」以畜為動力，以樞來控制，用作為戰爭軍事工具，追求剛硬肅殺。這兩者在氣質與理念上，可以說一開始便迥然不同。
實際上中國的「木甲術」､「機關術」和西方的煉金術最終都走上了讓普通人掌握神的力量的道路,也因此在後來遭到信仰眾神的人們的追殺和阻止,被迫轉入地下。