很古老的小院，兩邊都是裸露的地面，只有中間一條石子兒鋪成的小路通向正房。兩邊的廂房屋簷下還掛著有玉米棒子之類的，一串串的。
張麻子趕緊先走到前面去，對董策道：「大人您請稍待，家母年歲大了，見不得大場面，我先……」
董策擺擺手：「去吧。」
他便負手在這院中看著，正方前面的地面給分成了兩畦，這會兒雖然裡頭空蕩蕩的，但可以想見，到了春夏時分，這兒定會種了一些野菜。
整個院子裡東西很不少，卻都是給收拾的頗為整潔，顯然是張香兒的功勞了。
石進沒有跟他說張麻子和張香兒的事兒，董策瞧了她一眼，心下有些奇怪。這女子已經出嫁了，但看樣子，卻分明是在娘家住著的時候居多，這倒是罕見。
老道士走到他身邊，兩人對視一眼，卻誰都沒說話。
少頃，張麻子從堂屋裡出來，招呼道：「大人，師父，快請進來吧。」
堂屋面積不小，裡面鋪著水磨青磚，卻不是一般人家那等上首有座位，兩邊有座位的陳設，而只是擺了一張圓桌，三把椅子。張麻子不好意思道：「家裡簡陋，向來仨人，只為方便，一些東西，便都撤了……」
其實是當年他家境落敗之時，都給拿出去變賣了。
董策也不在乎，老道士更是不在乎，一屁股坐在椅子上，靠著椅背兒，大聲道：「快點兒，給你師父我沏茶去，渴死了也！」
張麻子應了一聲，去沏了茶水，給董策和老道士端上來。
兩人喝了茶，董策看了他一眼。
那老道士會意，苦笑一聲：「說出來，還請大人別笑話。老夫這一脈的所在，是太行山深處，大竹峰出雲觀，老夫也有道號，喚作青雲子。老夫以及老夫之前的歷代祖師爺，每每行走江湖，都是以道士身份示人。但實際上，老夫這一脈，不上香，不敬茶，不做功課，不拜神仙，不忌葷腥酒肉，不缺男歡女愛。」
董策笑道：「原來是假道士？」
「說假吧，倒是也說不上。」青雲子道：「道士會的，我們都會，天文星象，觀風查水，算命卜卦，這些，比他們海精熟。其它的雜學，更是都粗通一些。」
「像是教給小二的，不過是最粗淺的本事而已，小二啊，你師父我的本事，你學了百中不足一啊！」老頭兒瞪了一眼張麻子，有些感歎道：「其實我們這一脈最擅長的，乃是診斷天下大山大川之脈搏，尋找風水寶穴，龍樓寶殿……」
董策聽到這兒，心裡猛地一跳，立刻想起一些東西來，問道：「你們是？」
看到董策眼中那一絲瞭然，青雲子也不由得有些驚詫，這位大人果真是見識淵博，竟然這個都知道？
「不錯，老夫這一脈，便是盜墓四門之一，卸嶺力士一脈！」青雲子深吸一口氣，緩緩道。
卸嶺力士！
董策聽了這四個字，也是不由得心裡狠狠的一跳，在青雲子說那番話的時候，他就已經是猜到了幾分，只是當這四個字被說出來的時候，心裡還是的忍不住的激動了一番。
這可是在後世大大有名，被大書特書的一群奇人啊！
其實說白了，不過就是盜墓賊而已。
盜墓之事，古已有之。在石器時代的墓葬中都能看到被故意挖掘開來的的墓葬，也就是說，在人類文明剛剛發跡的時候，就已經有了盜墓這種行為了。之後的夏商週三朝，盜墓一直存在，但是卻沒有太大的發展。
之所以沒有發展，倒不是那會兒的人素質有多高，而是因為值得盜挖的墓不多。在那三朝，有著嚴格的禮儀制度，便是連墓葬規格，都是有著非常明確的規定。你生前是什麼地位，死後就有多少陪葬品，多了絕對不行，那是逾越禮制，是犯法的。像是在周朝，按照周禮，貴族陪葬，使用鼎和簋的種類、數量都有嚴格規定，周天子用「九鼎八簋」，諸侯用「七鼎六簋」，大夫用「五鼎四簋」。
當時也不太流行厚葬，所以導致的現象就是，有油水，足夠肥的墓，也就是那麼一些歌，而且個個都是守備森嚴，目標巨大。一般人的墓裡面，哪有什麼東西？再說了，那會兒本就是最古的朝代了，說白了，也就是人們還不怎麼認古董這東西。一共才幾百年的歷史，你從夏墓裡面挖出來的，跟周朝自己用的也沒什麼區別，不值錢！
盜墓真正發展壯大，乃是在春秋末年，此時，禮壞樂崩，貴族士大夫再也不遵循之前的那些規矩，同時厚葬之風興起，於是盜墓行為益為盛行。
有史書明確記載最早的被盜的大墓，乃是商朝第一代大王商湯之塚，這位商湯大王傾覆夏桀，何等之功績，最後卻是落到這般一個沒下場，也是不由得唏噓。
因何導致盜墓經久不衰？其實說白了就四個字兒——有利可圖！
盜墓終歸是一種很不被社會認可，很丟人的事情，歷朝歷代都有嚴刑峻法懲治那些盜墓賊。而且盜墓去的地界兒，畢竟乃是墳墓之中，那裡是死人的地盤兒，而中國又是神鬼之說盛行，自然而然便是生出了許多令人畏懼恐怖的傳說來，這是精神層面的危險。而撇開這個不談，盜墓賊之中因為分贓不均而內訌自相殘殺的，因為墳墓塌方而被埋在地下活活憋死壓死的，因為進去之後呼吸不暢或是中毒而死的，被墳墓內機關殺死的，不勝枚舉。
如此不體面，高風險，工作環境差，精神壓力大的職業為何還有人樂此不疲，不就是因為高額的回報麼？
盜墓的猖獗與國朝歷來的厚葬習俗密不可分，厚葬最早起於夏商，只是那時候有資格厚葬的人太少。到了春秋戰國時，殺殉人畜及隨葬青銅器都呈減少趨勢，到戰國時便以木俑、陶俑代替殉葬奴隸和牲畜，以陶器取代青銅器，是相對的薄葬期。但是從春秋末期開始，厚葬又開始盛行，齊國尤好厚葬，且喜殺殉人畜。
齊國好厚葬，布帛盡於衣裳，材木盡於棺槨。像是齊桓公，其墓在臨淄城南二十一里牛山上，亦名鼎足山，一名牛首崗，一所二墳。晉永嘉末，人發之，初得版，次得水銀池，有氣不得入，經數日，乃牽犬入中，得金蠶數十箔，珠襦、玉匣、增彩、軍器不可勝數。又以人殉葬，骸骨狼藉也。
厚葬之風，於秦漢時達到全盛，按照漢代制度規定，天子即位一年，就以天下貢賦的三分之一「充山陵」，修建帝王墳墓。即使史稱「簡約」、在遺詔中明令不許厚葬的漢文帝，其霸陵在晉代被盜時，也「多獲珍寶」。而且不光是皇帝和貴族流行厚葬，全天下都流行厚葬，律法對這塊也沒什麼約束。一般官吏、商人、中小地主也挖掘大墓室，隨葬品貪多求全，並隨葬大量的銅錢黃金等。
厚葬習俗根源於國朝傳統之禮治，古人相信靈魂不滅，又講尊君、講孝道，又很要面子，厚葬就可滿足這種種心態。正所謂「欲侈其葬，則心非為乎死者慮也，生者以相矜尚也」。
不僅僅是為了死者打算，其實更多是為了一個面子。
因此挖掘一個墳墓，就算不是那種王侯將相的大墓，而只是一個低級官吏，甚至是鄉村地主的墳墓，往往也是獲利甚豐，敵得過辛辛苦苦幾十年的勞作。才財帛動人心，金銀耀人眼，為了這好處，冒險自然也是值得的。
干盜墓勾當的人有兩種，一種是官盜，像漢末的董卓、曹操，五代的溫韜，到民國時的孫殿英等，都很有名，他們往往動用大批士兵，明火執杖地大幹，絲毫不忌諱別人。這種人，挖的往往都是那等極有名的大墓，畢竟他們人多，地位高，眼光也高，等閒的墓葬是瞧不上眼的。其中最著名的莫過於便是孫殿英挖的清東陵慈禧墓了，發得珍寶無數。
還有一種則是民盜，分佈各地，南北都有，叫法不一。民盜是最多的，而且任何朝代都有，他們可是不敢光明正大的，都是私底下偷偷摸摸地進行，挖開墓室、棺材，從中取出隨葬的財物珍寶，大發橫財。這些人，多半集中在古墓葬較多的地方，如河南洛陽、陝西關中、湖南長沙一帶等地。
這些民盜，基本上規模不大，一般是兩個人合夥，多人結成團伙的是少數，一個人單獨干的更少，原因也很簡單，一個人顧不過來。兩個人的配備是比較合理的，可以分工協作。開始時一個人在下面挖洞，另一個人清土，同時在上頭望風。之後一個挖進墓室，另一個人在上面接取坑土和財貨，這兩人多為有血緣親戚關係或是要好的朋友，但父子關係的很少。興許是干盜墓這營生畢竟見不得人，老子即便幹上這個不光彩的勾當，也要維持做父親的形象，不好意思拉上兒子一塊干，做兒子的後來發現了也裝著不知道。
為何要找有血緣的親戚，則是為了防止在洞口接活的人圖財害命。洞下的人把活幹完將財物都傳遞上去了，就會拍拍巴掌或拉拉繩子，示意洞口的人把他拉上去。如果洞口的人見財起意，當洞下人快上來時猛一鬆繩子，洞下的人冷不防從四五米以上的距離跌下去，骨折、受傷動彈不得，洞口的人又趕緊把提上來的坑土向洞下灌埋，下面的人必死無疑。