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正文 第四百三十一章 筆意為誰 其韻堪傷 文 / 初嵐迷泓

    微風帶不走夜獨泓的心,他的心早已跟香草兒在一起,能跟愛的一切所在平淡相處,不僅是幸福,而且是高貴。

    夜獨泓的高貴,不在於他有一個王國,跟他擁有三千個聽話的僕人沒有關係,主要是他的心永遠是嚮往光明,這裡說的光明,涵蓋許多東西,有珍貴、陽光、積極、健康、人性,包括了好多好多重要的東西。夜獨泓追求那些正確的事物,他的心,馳騁了很久。

    從此時起,夜獨泓為自己定下潔淨目標,以前往地上吐痰,往地上扔廢棄物,說髒話,吸煙,喝酒,等等,所有不正確的事情,都是不潔淨的,夜獨泓已經想起很久前的一個雪天,他希望一切是潔淨的,他希望找到潔淨中的力量,他希望自己是潔淨的。夜獨泓從此時起,為自己定下這個目標,他要求自己對自己的行為有所約束,要有所為,有所不為。

    夜獨泓以前並沒有做到有所不為,他幾乎是無所不為,這是錯誤的。夜獨泓分析以前做錯事的原因,他想,自己從小在一個相對封閉的環境中成長,沒有見過很大的世面,他的成長是不充分的,比如,很多小事情都沒有做過,因為爸爸是將軍,很多事情都不需要夜獨泓去做。

    與夜獨泓情況類似的是孟海,孟海是個獨生子,家裡很多事情都不讓孟海做,家裡買水果,也不讓孟海買,孟海也沒吃過什麼好吃的水果,他一直對吃水果有渴望。可是他沒有養成這樣一個懂生活會生活經常買水果吃的好習慣,長大後,就沒有經常買水果的行為,可同時他對吃水果是渴望的,正因為小時候孟海被告誡,水果是貴的,買那副食沒有必要。長大後的孟海,想吃水果,也壓抑自己,要求自己不買水果。這只是一個例子,很多很美好的東西。孟海小時候都沒有嘗試去做。長大後,與那些美好的東西自然是遠離的,可同時他對那些美好的東西又是渴望的。這的確是比較奇怪的一種心理。

    當長大後的孟海遠離那些美好的東西,他所處的空間幾乎被抽空了,這就導致一種情況,他會在對某些東西渴望已久後,去滿足自己的這方面**,渴望久了,積累了很多難耐的情緒,孟海的這種滿足自己的**,因而是爆發式的滿足。是揮霍是的滿足,是不細膩的粗放式的滿足,這種粗糙的滿足**,給孟海帶來的感覺並不好。

    在聽過夜獨泓的潔淨計劃後,孟海也決定要制定自己的潔淨計劃,也要潔淨。讓自己從此潔淨起來。

    兩人坐在拖鞋上,想著過去的很多事情,計劃著未來的事情,他們的思想有些接近,總之都是要以後潔淨。要每天洗臉刷牙,要思想健康的東西,不做對健康有害的事情。夜獨泓還特意寫了一張紙條,就是撕了一塊比較寬的紙,在上面寫了一個「淨」字,就是要自己潔淨,右下角還寫了日期和簽名。日期就是今天,簽名就是夜獨泓。孟海也這樣做了,他們把寫好的紙張貼在吊床前頭的拖鞋上,他們把這紙貼在床頭,就是為了警醒自己,要慎獨,一定要慎獨,一定一定要慎獨,要嚴格要求自己,要不斷完善自己,讓自己做最健康最陽光最可愛的人。

    夜獨泓和孟海已經貼了紙張,表示已經下定決心。夜獨泓開始躺在吊床上休息,他看到旁邊的蘇雨在看她自己的日記,蘇雨把日記本遞過來,讓夜獨泓看她的日記。

    夜獨泓接過蘇雨的日記本,隨意翻看,就看到其中有一段用情很深的話,這段話夜獨泓讀過一遍後,又反覆咀嚼,這話不太好明白,但可以直接感受到內中的深情,蘇雨是愛著一個人的,從這段話中大概可以感受到蘇雨的那顆火熱的心,蘇雨這平靜的外表下,有這麼一顆火熱的心,這心不容易被發覺。夜獨泓從蘇雨日記中的這段話中,感受到深情,可是夜獨泓不確定這日記中的這段話,是否是寫給自己的,這段話的語言很特別,描述很模糊,夜獨泓真的是有些拿捏不準。

    蘇雨躺在吊床上,看著上方,也不說話,夜獨泓看著蘇雨的日記,不知道這段感情真摯的話是寫給誰的。

    夜獨泓就靠在吊床裡,將這日記本放在胸前,他細細推究這段話,發現這段話給人的感覺還是帶有傷感的,這種傷感很難說的清楚,怎麼說呢,舉一個可能不準確的例子,一個人喜歡自己的故鄉,他身居異國他鄉,很長時間沒有回到故鄉,談起故鄉時,心裡會思念,同樣會很傷感,那種鄉愁、情怯、情懷,讓思鄉的人有種欲哭的衝動。夜獨泓讀日記中的這段話,也大約是這種感覺,這段話還是給人很傷感的一種感覺的。這段話的韻味,夜獨泓細細思索,感覺大有可揣摩之處。

    躺在吊床上,夜獨泓身體舒服,他看到這日記中的這段話,心卻不能平靜,他將日記本合起來,輕輕放到蘇雨的吊床裡。夜獨泓在自己的吊床上開始思考問題,夜獨泓總是喜歡這樣一個人思考他認為有意思的問題,他活在他自己的世界裡,他快樂,快樂在自己的世界裡,他憂愁,憂愁在自己的世界裡,他迷茫,迷茫在自己的世界裡。

    孟海在夜獨泓旁邊的吊床上,蘇雨的日記,孟海沒有看到,蘇雨也沒讓他看,他沒有感受到日記中那段話,那是一段精彩的話,可是,沒有辦法,孟海是感受不到的。他也不知道夜獨泓為何此時陷入沉思,他不知道,有時候看上或者聽上一段話,就能讓人陷入沉思,進行深深的思考。此時的孟海,不懂旁邊的夜獨泓。

    當夜獨泓一個人思想時,心中就會開闢一個世界,在這個世界中,夜獨泓可以一個人自由自在地徜徉,夜獨泓這樣是快樂的,這樣他才開心。所以夜獨泓也不想做什麼其他的工作,當然,很多工作是可以鍛煉人的,有的工作要求人早起,這種工作干的時間長了,就會讓人勤快,讓人早早起床。工作就這樣塑造了人。夜獨泓也需要一些必要的塑造,這種塑造可以換句話說,就是可以在工作中得到鍛煉。夜獨泓以前做過不下三十種工作,他得到了很多鍛煉,現在夜獨泓不急於去鍛煉啦,他在自己此時所在的地方,內心比較平靜,他不想再去經歷什麼大風大浪,不想再有太多顛簸。

    在僕人們

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    看來,國王夜獨泓是一個氣質高貴的人,彷彿這樣的人就很時尚,很前衛,很有智慧。夜獨泓可不覺得自己有多時尚,他很多時候覺得自己就是土鱉一個,他的確這麼認為,夜獨泓沒有接觸過很多鮮活的東西,不像有些人,一有時間就去尋找流行的東西,夜獨泓基本上不去追趕什麼流行的元素,他固守在自己的地盤,想著自己的事情,做著自己的事情,偶爾去關注下時尚,又不會在這個上面過多的用心。

    在自己的內心徜徉,不經意會遇到自己最想遇到的人或事,就比如說那一場白雪,夜獨泓紀念的那一個雪天,是夜獨泓在內心徜徉時不經意間憶起。眾裡尋她千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。

    此時夜獨泓在吊床上躺著,似乎睡著了,不知他在夢裡又會遇到什麼。

    這只是一隻拖鞋,可足夠容納這四個小人睡覺,他們也可以在拖鞋裡面奔跑。他們都躺著呢,沒有奔跑在拖鞋裡面,四個人躺在四個吊床裡,安靜地睡。就讓他們在這裡安靜,睡覺本來就是很美好的事情,失眠是很可惡的,他們此時都在睡,都沒有遭遇失眠。

    第一個醒來的是蘇雨,她過去指揮作戰,養成了時刻警醒自己的習慣,他睡下,計劃什麼時候起,到時候,就自動起來。

    第二個醒來的是孟海,孟海心態有些懶散,可是已經睡了這一會兒,他開始也只是想休息一會兒,已經休息了一會兒,就起來了。

    第三個醒來的是香草兒,香草兒睡足了,起來,發現孟海和蘇雨都起來了。

    三個人都起來啦,可是夜獨泓還沒有起來。夜獨泓睡在那裡,睡得很香甜,似乎夜獨泓擁有世界上最好的睡眠,他此時睡在這裡,如同一個幸福的嬰兒。

    孟海不知道要不要叫醒夜獨泓,叫他一起去玩兒。香草兒不要孟海叫醒夜獨泓,讓夜獨泓睡吧,讓他好好休息休息。夜獨泓睡成這樣,也不捨得叫醒他。

    他們三個人離夜獨泓很近,也是夜獨泓的朋友,可他們卻不知道夜獨泓的夢境。就連夜獨泓也不知道此時他在夢些什麼。蘇雨不是夜獨泓,香草兒不是夜獨泓,孟海不是夜獨泓,此時,夜獨泓睡著,夜獨泓也不是夜獨泓了。

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