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崔有節今天幾個提問，不僅是考鄭朗的學問，也在考他的品性，還有一些勸戒。
但大舅哥用可憐巴巴的眼神，看著未來的小妹夫，心裡想到，爹爹，你這些問題未免太難了吧？
鄭朗也暗自搖頭，難道崔家就這樣考女婿的，那麼還沒有看到過的大姐夫與二姐夫，是不是很悲催？
從容答道：「二十好捶鉤，於物也無視，非鉤亦不察。」
同樣用《莊子·知北遊》一段話回答，大司馬府上有一個捶打鉤器的工匠，到了八十歲，卻做得沒有任何差錯，大司馬詢問他的原因。他回答道，我有所持，自二十歲時，就喜歡捶打鉤器，對別的東西一概不看，不是鉤器的東西，我也不去觀察而分心，集中精力，無心旁物捶鍛。
我天賦你也看到了，只要精中精力，用心鑽研，為什麼我不是一隻大鶴，不會一朝沖天？
崔有節呵呵一樂。
「削去五等，墮城銷刃，箝語燒書，內鋤雄俊，外攘胡粵，用一威權，為萬世安，譏乎？譜十八王，月而列之，天下一統，贊乎？」
這分明是說的秦漢之事。可得找到它的出處，鄭朗不由在腦海裡一幕幕的翻。
崔有節看到他陷入沉思，輕輕的，長長的，吐了一口氣，如果再對答如流，小子，我要拜人為師啦。
然而他也沒有想到鄭朗還有一個作弊器，終於將它翻了出來，是班固寫的《漢書·漢楚異姓諸侯王表》中的一段話。秦朝懲諸侯之亂，削去所有諸侯，將兵器收集融化成銅人，再封住百姓的嘴巴，燒去諸家書籍，砌長城，御諸胡，兵伐嶺南，安夷粵。以為能存立萬世，可幾十年就亡了國。於是漢朝懲秦之戒，削去異姓王，大封同姓宗室子弟，裂土封蕃拱王。可是數十年後，就了七王之亂，若不是漢景帝的文治與周亞夫的武功，國家就亂了。但真到事情發生時呢？
王莽專政，這些諸王諸侯並沒有起到什麼作用，一個是農民義軍的功勞，一個是劉秀。可劉秀僅是宗室子弟，一絲這個裂土封蕃的功勞都沒有享受到。
所以有什麼好誇讚的呢？
這是指就算你聰明，就算你努力，總有想不到的事發生，還需謙虛啊。
找到來歷，就好回答了，道：「宰相不親小事，非所當於道路問也。」
出自《漢書·丙吉傳》，丙吉出行，看到有人鬥毆，死傷的人倒在大路上，丙吉沒有過問，繼續往前走，看到一個人趕牛，牛舌頭直吐氣，派騎吏問，牛趕了好幾里路了吧。掾吏認為他詢問的對象不對，丙吉說道，鬥毆之事是長安令與京兆尹的職責，作為宰相，只要考核好他們政績的好壞，稟明皇上獎懲罷了。可擔心牛沒有走多遠就成了這樣子，是天氣太熱，氣候不合節令，這才是三公職責，因此派人詢問。
國家興亡大事，不是我現在應當去想的。
我只要做好我本份的事，努力讀書就行啦。若有意外，非我所能掌控，七分打拼，還有三分天注定。這個老天爺安排的，任何人都沒有辦法掌控。老丈人，你是杞人憂天啦！
崔有節大笑，本來還想考一考《左傳》與《周易》，但看到他居然都將《丙吉傳》翻了出來，估計也難不倒。或者出一些枯澀的題目，那不是考核了，成了刁難，失了仁厚之本。
可這番對答，讓他感到很滿意，伸出手，說道：「請用茶。」
加了一個請字。
「謝，」鄭朗坦然呷了一口。
兩人一問一答，除了大舅哥能聽出一些外，徐氏與大姐二姐都沒有聽懂，更不知道其中的可貴。但讀書人，不說這些，又說什麼？有什麼好了不起的？
請你喝茶，用了請字，不會說句謙虛話啊？
三女都冷哼一聲。
性別不同，看問題的角度不同。崔有節只是看心性，有沒有真的改正，看學問，有沒有前途。至於狎不狎妓，問題不要緊。幾個女人，卻將這件事看得很嚴重。
先狎一個小妓，動小刀子。後狎一個老妓，賣情學問，反正不大舒服。
崔有節衝她們使了一個嚴厲的眼色，看著鄭朗，又說道：「前年，某為了你，悄悄去了應天府，拜見了晏小學士，托他關照睢陽學院，將你收下來學習。」
不考了，說說家常話。
「多謝泰山。」鄭朗有些動容了。從孟州到應天府，不是去鄭州那麼簡單，他在任上，擔了許多風險。
「不用謝，沒有這門親事，某也會去。畢竟你先父與我曾經有過莫逆的交情。只是很可惜，晏小學士當時推辭了，說是看你以後的表現再說，但此事過了一年多了，再也沒有了下文。某私下琢磨，是聽聞了你去年端午節的消息後，讓晏小學士打了退堂鼓。」
鄭朗沒有吭聲。
「這件事，我也淡淡的過問了一下，其過不在你。去年一年你做得很好，幾乎沒有出門，就關在家中讀書。」心中卻想著另一件事，這小子真不能小視了，作為同齡人當中，博聞廣記，罕有人能及。別人說代筆，這一回崔有節不大相信了。
自己問他詩，沒有作，可這一番詢問，牽連了許多方面的書籍，小子居然對答如流，並且十分得體，已很難得了。這份天賦，不亞於自己小女兒。到現在，他還認為小女兒是很優秀的。
只是這些學問，是以前好友傳授的，還是在這一年多時間內自學來的？後者不大相信，前者居多，自己看到他時，就寫下了那篇條理很清晰的文章了。看來那時候雖紈褲，也不是真正一無是處。
想到這裡，又說道：「實在不行，我改天再寫一封信給晏小學士。他很惜才的。」
「不用，劉知州拉過我的手。」
「拉你的手……？」崔有節愣了一下，忽然大笑起來，道：「好，好。」
自己有聯親的關係，有的事不大好出面，劉知州僅是鄭州的父母官，提攜弟子，誰個敢說？這個劉知州，看來有些意思啊。笑完後又道：「鳥則擇木而棲，你那幾個朋友還是少來往為妙。」
此時，崔有節對鄭朗的印象大為改觀，既然不是女婿的不對，那麼就是那幾個狐朋狗友的不對了。
四兒暗點頭，到現在為止，這個小主人的泰山，才說了一句人話。
「君子正身以俟，欲來者不拒，欲去者不止，且夫良醫之門多病人，檃栝之側多枉木，是以雜也。」
此時還沒有良禽擇草木而棲這句話，崔有節那句是出自《左傳》，但不是考學問了，只是平常的交談，因此鄭朗沒有從《左傳》中找典回答，而是從《荀子》裡面擇了一句，以此應對。
南郭惠子問子貢，孔子門下的學生怎麼那麼混雜？子貢答了一句，就是這一句，君子正身以待，想來求學的不拒絕，想離開的也不留住，況且高明的醫生門下總會聚著各種各樣的病人，檃栝邊上堆放著許多彎曲的木材，因此孔子門下混雜。
後來根據這個故事，引伸為教育的態度應當有教無類。
老丈人，不能一棍子將人打死啊。
崔有節又是呵呵一笑，正常說話說道理，那麼他有可能會動怒的，但引經據典，卻是十分喜歡。沒那個本事，休想做到。於是說：「可惜你不是聖人。」
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