鳩摩智莫名其妙的被枯榮誇了一句慈悲，有點摸不著頭腦的回答說：「大師過獎，天龍威名，小僧素所欽慕，今日得見莊嚴寶相，大是歡喜。」
這時候那名知客僧雙手端來個明黃色的蒲團放在鳩摩智面前，雙手合十說：「明王請坐！」說完便知趣的走了回去。
鳩摩智也不客氣，大方的坐了下來，合什說：「佛曰：不生不滅，不垢不淨。小僧根哭魯鈍，未能參透愛憎生死。小僧生平有一知交，是大宋姑蘇人氏，複姓慕容易，單名一個『博』字。昔年小僧與彼邂逅相逢，講武論劍。這位慕容先生於天下武學無所不窺，無所不精，小僧得彼指點數日，生平疑義，頗有所解，又得慕容先生慨贈上乘武學秘笈，深恩厚德，無敢或忘。不意大英雄天不假年，慕容易先生西歸極樂。小僧有一不情之請，還望眾長老慈悲。」
本因不悅的對鳩摩智說：「明王與慕容先生相交一場，即是因緣，緣分既盡，何必強求？慕容先生往生極樂，蓮池禮佛，於人間武學，豈再措意？明王此舉，不嫌蛇足麼？」
鳩摩智又豈有不知道本因的話裡的意思，聞言便說：「方丈指點，確為至理。只是小僧生性癡頑，閉關四十日，始終難斷思念良友之情。慕容先生當年論及天下劍法，深信大理天龍寺『六脈神劍』為天下諸劍中第一，恨未得見，引為平生最大憾事。」
本因聽那鳩摩智如此回答，裝作不解的問道：「敝寺僻處南疆，得蒙慕容先生推愛，實感榮寵。但不知當年慕容先生何不親來求借劍經一觀？」
鳩摩智長歎一聲，也裝出一副傷心的樣子，等裝足了樣子才說：「慕容先生情知此經是貴寺鎮剎之寶，坦然求觀，定不蒙允。他道大理段氏貴為帝皇，不忘昔年江湖義氣，仁惠愛民，澤被蒼生，他也不便出之於偷盜強取。只是那日小僧曾誇口言道：『小僧是吐蕃國師，於大理段氏無親無故，吐蕃大理兩國，亦無親厚邦交。慕容先生既不便親取，由小僧代勞便是。』大丈夫一言既出，生死無悔。小僧對慕容先生既有此約，決計不能食言。」說著不等本因反應過來，雙手拍了三下，倆長相兇惡的西域喇嘛抬了一隻檀木箱子進來，放在地下。
一眾僧人皆是好奇的伸長脖子看去，卻見鳩摩智衣袖一拂，箱蓋無風自開，只見裡面是一隻燦然生光的黃金小箱。鳩摩智俯身取出金箱，托在手中。
一眾僧人心裡都開起了小差，心道：我等方外之人，難道還貪圖什麼奇珍異寶？只是個黃金盒子而已，有什麼了不起的。再說了，我們段氏一脈當了大理國王一百五十多年了，財產有多少都沒法子算了，什麼金器銀器的有少見的？
眾僧人正想開口鄙視一翻鳩摩智的為人，卻見鳩摩智揭開金箱箱蓋，取出來的竟是三本舊冊。他隨手翻動，本因等瞥眼瞧去，見冊中有圖有文，應該都是原墨所書。正想著鳩摩智拿著幾本破書出來幹什麼，卻見鳩摩智凝視著這三本書，忽然間淚水滴滴而下，濺濕衣襟，神情哀切，悲不自勝，其演技之高，比之現代感情劇的專業演員還要厲害百倍，起碼那些演員很多都用眼藥水的。
這些大理天龍寺的老實和尚哪個有見過這麼高明的演技啊！這時候看到鳩摩智莫名其妙的哭了起來，心底都覺得十分的詫異。
反坐在最後面枯榮雖然看不見，也能聽得到鳩摩智裝出來的「真誠」的哭腔，十分鄙夷的說：「明王心念故友，塵緣不淨，豈不愧稱『高僧』兩字？」
鳩摩智不愧是實力派的演員加影帝，瞬間收起了眼淚，垂首道：「大師具大智慧，大神通，非小僧所及。這三卷武功訣要，乃慕容先生手書，闡述少林派七十二門絕技的要旨、練法，以及破解之道，慕容先生將此三卷奇書賜贈，小僧披閱鑽研之下，獲益良多。現願將這三卷奇書，與貴寺交換六脈神劍寶經。若蒙眾位大師俯允，令小僧得完昔年信諾，實是感激不盡。」
如果，陸逸在此，一定會大吃一驚，難道鳩摩智的《少林七十二絕技》不是偷自曼陀山莊的？可是不對啊，那他如何會了《小無相功》呢？怎麼能夠模仿出，『七十二絕技』呢？
出事了，終於出事了，難道說，這《小無相功》也是慕容博傳給他的？
這就更加詭異了啊，難道說慕容博會《小無相功》？天啊，想想慕容家的絕學——『以彼之道，還施彼身』，難道說，這就是內幕？
其實『以彼之道還施彼身』，根本就是慕容家杜撰出來的？他們本來會的是小無相功，然後通讀各派功法，依依模仿？
可是不對啊，那斗轉星移又是怎麼回事啊？那可是將對方功法反攻回去的精妙武學啊。
如果陸逸在這裡，一定會頭疼的，可是現在，他沒這個顧慮了，因為他還在趕來的路上，自然不知道這裡的情形了。
一眾僧人聽了，都是一驚，誰不知道少林寺素有『天下武功出少林』的說法，七十二絕技更是少林寺的鎮寺絕技，據說少林自創派以來，除宋初曾有一位高僧身兼二十三門絕技之外，就沒有第二個能練到二十門以上的了。那慕容博不但知道少林七十二門絕技的要旨，而且還能破解，真的讓人很是匪夷所思了！
本因表面上默然不語，心裡卻打著小算盤，倘若這三本書真是少林寺七十二門絕技，天龍寺在武學上不但可與少林並駕齊驅，更有有可能超越少林寺。想到這裡，臉上不受控制的露出了一點笑容，真沒想到身為佛門中人，居然也被鳩摩智給引出了心中的貪念。
鳩摩智看到本因的反應，很是得意，高僧又怎麼樣，還不照樣被我用幾本破書給搞掂，遂即繼續加了把火：「貴寺賜予寶經之時，盡可自留副本，眾大師嘉惠小僧，澤及白骨，自身並無所損，一也。小僧拜領寶紅後立即固封，決不私窺，親自送至慕容先生墓前焚化，貴寺高藝決不致因此而流傳於外，二也。貴寺眾大師武學淵深，原已不假外求，但他山之石，可以攻玉，少林寺七十二絕技確有獨到之秘，其中『拈花指』、『多羅葉指』、『無相劫指』三項指法，與貴派一陽指頗有相互印證之功，三也。」
本參哪裡知道鳩摩智的算盤，心裡早就被超越少林，光大天龍的野心給蒙蔽住了，聽到鳩摩智如此為自己等人著想，很想立刻開頭答應，可一想到，方丈和枯榮師叔都還沒開口，自己更是沒資格了，只好一臉期盼的看著本因。
鳩摩智又說：「小僧年輕識淺，所言未必能取信於眾位大師。少林七十二絕技中的三門指法，不妨先在眾位之前獻醜。」
說著，鳩摩智站起身來，繼續說道：「小僧當年不過是興之所至，隨意涉獵，所習甚是粗疏，還望眾位指點。這一路指法是拈花指。」只見他右手拇指和食指輕輕搭住，似是拈住了一朵鮮花一般，臉露微笑，左手五指向右輕彈。正所謂外行看熱鬧，內行看門道，大殿中哪個不是熟連一陽指的高手啊？看到鳩摩智出指輕柔無比，似乎沒有任何內力，但是眾僧沒一個敢小看的，依然仔細的看著他的動作，看他到底使的什麼把戲。
雖然鳩摩智彈指之間沒有什麼傳說中的法術，但是在他連彈數十下後，舉起右手衣袖，張口向袖子一吹，霎時間袖子上飄下一片片棋子大的圓布，衣袖上露出數十個破孔。原來他這數十下拈花指，都凌空點在自己衣袖之上，柔力損衣，初看完好無損，一經風吹，功力才露了出來。
六僧皆是面面相覷，心裡咋舌不已，實話說，以自己等人的功力，也能做到凌空點穿布料，可想要做到鳩摩智的程度，真的很難。看來這拈花指威力果然夠厲害。
鳩摩智微笑道：「獻醜了。小僧的拈花指指力，不及少林寺的玄渡大師遠了。那『多羅葉指』，只怕造詣更差。」當下身形轉動，繞著地下木箱快速的轉起了圈子，十個手指快速連點，剛才用來裝金盒的那個木箱如同被一把看不見的鑿子狂戳猛戳一樣，頃刻間便成了一對碎片。