有過羅剎鬼王對戰的經驗，余慈明白，站在真實之域??上，就不能再用習慣性的眼光意識去看待空間、距離等等問題。
當日相距億萬里，隔空對沖，也不見有任何延遲和滯礙。
在那毫無憑依的「層面」上，能不能架起通向目標的「橋樑」，能不能有效地輸送殺機和力量，明白點兒說，就是能不能具備創立、破滅法則的能力和手段。才是最需要關注的東西。
破滅法則還好說，毀滅總比創造來得容易。
至於法則的創立，可不只是天馬行空，隨意描畫——歸根結底，還是要作用到實實在在的目標身上，要與天地法則體系形成「接口」，要由天地法則意志「解讀」，使這些臨時法則可以自如高效地轉化。
所以，當時余慈和羅剎鬼王，不約而同地將「自辟天地」的虛空世界，作為了衍生新法則的根基。
但其中還有不同。
羅剎鬼王是以成熟完備的「離幻天」為本，看似情緒萬端，實則法度謹嚴，處處都有一定之規，乃是胸有成竹。
至於余慈，則是藉著「紫微帝御」的心法感應，揮染點化，臨時成就了一個「中天世界」，相比之下，要寫意很多，是激情揮灑之作，但從另一個角度看，也是缺乏堅實的根基，至少，沒有和他的「心內虛空」有效結合。
某種意義上，那是「心法馭人」，而非「人馭心法」。
如今，余慈雖然再啟「紫微帝御」的神通法門，也拿出了真實之域層面的攻勢，卻不打算按部就班，再造一個根基不穩的「中天世界」。
因為，他有更好的選擇。
在真實之域建構世界，其實就是建立起一個完全由自我主宰的法則結構，和「自辟天地」相比，對天地法則體系的依賴程度進一步降低。
可想要徹底擺脫的話，則要落入「虛妄」之中了。
不管是怎樣的架構，根本法則都是大梁、是根基，更準確地講，是建構一切的法理原則。
只有明白各根本法則之間和合、搭配、生剋的原理，才能以有限之法理，衍生出千萬種可能，真正建構起一個相對完整的世界來。
就像是離幻天。
對余慈來說，這未免太遙遠了，他現在還摸不清楚，根本法則究竟有多少條呢，對其中的道理，也還是處在一知半解的階段。
所以，他必須要與天地法則意志妥協，模仿借鑒其法理，才能把「心內虛空」推至「自辟天地」的層次。
到了真實之域，這一招也能行得通，可這也等於是畫地為牢，給自己設了一個難解的障礙，非是根本之計，境界上也天然落了下乘。
就像是一個匠人，跟著師傅，有一學一，有二學二，也能搭起一個房子來。
可他從頭到尾，也只會搭這麼一種房子，讓他別出機杼，重新設計一個，就只能是瞠目結舌，不知所以了。甚至讓他去修葺一座別樣的屋舍，他都做不到，只能是全拆重建。
余慈現在就是這個階段……略強出一籌。
因為，他擁有一部《洞元玉章三氣妙化符經》，這部以符法為根本，講述推衍之術典籍，為他展示了包括「紫微帝御」在內的多種多樣的神通法理。
他的眼界見識，包括對其中法理的思辨，遠遠超出一個只會模仿的匠人。
他也不是僅僅就只懂得「紫微帝御」這樣一種能夠搭建在真實之域上的神通手段。
更重要的是，他的心很大，膽子更大。
尤其是「招來」虎輦玉輿隱輪之車後，他發覺洗玉湖上下，三元秘陣之中，頗有一些上清宗的禁制痕跡，如今雖說扭曲異化得厲害，但法理上沒有什麼本質差別。
畢竟是玄門正宗，對於「大道」、「法則」的闡釋，深邃明透，極具權威，不是隨隨便便就能更易的。
也就是說，在這片水天之間，仍然是一個「親近」上清法門的環境，「解讀」起根源於上清道法的法則，也有著天然的便利，可以省他不少力氣。
余慈雖不敢說什麼「化腐朽為神奇」，也不指望能夠創立出一種全新的結構，可在多重選擇之下，取其精華，擇其優勢，拼接整合，也還是可以嘗試的。
同時，他也需要通過這種折分、組合，進一步掌握真實之域層面的神通手段，為今後艱險的考驗做準備。
他沒有忘，也不會忘、不敢忘：
世間從沒有什麼後聖，有的只是淵虛天君！
由於余慈的能力還差了些，「準備時間」就顯得比較漫長。
也因此，他在招來輦車之後，就已經在佈局，通過種種神通，將各方人心變化，盡可能地掌控在手中，納入到自己的節奏裡來。
到目前為止，進行得非常完美。
他通過真實之域的神通威能，封鎖了水底秘府周邊水域，也搭建起了基本的結構。
雖說裡面也是東拼西湊，算不上系統，可趙相山一撥人的連番「試探」，反而是刺激了玄妙的生發。
最初，水德星君其及所屬道兵，還純粹是「紫微帝御」神通所化。
但到後來，除了「紫微帝御」的影響，另一種更為高妙的神通滲透進來。
那便是真道韻，其
源頭，自然就是——
萬古雲霄！
這正是余慈所認為的，更好的選擇。
和「紫微帝御」由各方推舉拔高，借勢寫意的揮灑不同，「萬古雲霄」是經過了余慈對《洞元玉章三氣妙化符經》深層脈絡的梳理、準備，以符法之精義，闡釋推衍玄妙，打下了堅實的根基，並在此過程中，洗煉了身心內外，包括「心內虛空」，亦受其法理影響。
對余慈而言，在「萬古雲霄」上的造詣，無論嚴謹還是厚重，都遠遠超出「紫微帝御」一脈。
更不用說，在上清宗內部體系中，「萬古雲霄」也要穩壓過「紫微帝御」一頭。
特別是其間「道尊遺韻」，有「氣化三清，傳佈玄理本義，演示諸天萬法」的絕倫氣象，也正是「真道韻」之所出。
這一回，余慈的突破在於，並沒有擺出「三清境」那樣的大場面，也就是沒有拿出承接「道尊遺韻」的載體，而是試探性地模擬、抽取一二真意，加持在「紫微帝御」法門中，也加持在了自家的符法神通裡。
他所依仗者，實是當年葛祖師將「萬古雲霄」之法，化入上清宗各個典籍之中的神通手段，亦即「一脈相承、萬法歸宗」的根本要旨。
《洞元玉章三氣妙化符經》中，能推衍出「萬古雲霄」；那麼「諸天飛星」秘術之中、「紫微帝御、太霄真宰」的法門裡，自然也不會例外。
真要余慈去推衍出來，會要了他的命，可反向加持的話，又豈是妄想？
正是這次嘗試的成功，成為了徹底壓垮水底秘府的關鍵。
當然，余慈更明白，垮掉的是秘府，還不是人心。
人心多變，也有峰谷變化，余慈一直在關注其變化的節點。
此時，無論是趙相山，還是別的什麼人，其忍耐力都已經到了極限，絕不會再給他從容掌控一切的時間。
輦車之上，余慈雖是瞑目不開，卻一直鎖魂趙相山身上，對其一舉一動瞭若指掌。
趙相山不是想開口嗎？
可以想見，狗嘴裡定然吐不出什麼好玩意兒，那就讓他張不開嘴便是！
念動則殺意傾注，相應地，虛空結構開始改變。
千里深水之下，趙相山猛打了個寒顫，已經將要出口的話音，莫名就消散在喉間，
這一刻，他就像是被注入了某種毒素，全身上下，肌體乏力，偏偏「對面那位」酷厲直白的殺意，逕直傾注下來。
「這是……遭了天厭地棄！」
趙相山立知，這是余慈已經將這片水域的構建法則完全納入掌握，甚至是扭曲其中法理，不給他存身立足之地。
現在，相對於這片水域，他就是純粹的「外人」，就像是真界修士進入血獄鬼府，呼吸的空氣都是毒素——而這還僅僅是個開始。
剎那間，趙相山理解了余慈的「意思」。
你敢張嘴，我就滅你！
你不張嘴……我照樣滅你！
他娘的！
既然張不張嘴都是一個樣兒，趙相山當然想給余慈添堵，可問題是，「天厭地棄」之下，內外法則異化扭曲，他能不能發聲是一說，發聲了會是什麼聲音，就只是天……不，是只有餘慈知道了。
趙相山當即閉上嘴巴，再不去做那些無意義的事，他調勻氣息，眼眸中幽藍之光內斂，一步跨出，身形已在里許開外。
湖上，余慈「唔」了一聲，稍稍有點兒意外。
自這一刻起，趙相山每一步越過的虛空都不甚遠，然而節奏隨意變化，雖有道兵合圍，水流成漩，卻讓他飄飄悠悠、閒庭信步般走過，整個人都似化為一縷幽魂，再無實質，也無需再承擔任何壓力。
這是小挪移？
余慈不好確認，不過很快，與他一起，全程關注此事的幻榮夫人，已給他指明了源流，而且，還說了一件事兒。
「這是化夢遊仙的神通……」