第4章銅鏡()
有了收藏之心，余慈卻還是覺得，將個不知真假的頭顱貼身收藏實在古怪，便扯了一塊布帛，在外包了兩層，這才收入袖中。
收納此物的時候，他指尖碰到了一件東西，當下又是一笑，仔細收好妖物頭顱之後，端正身體，將那物件取出。
這是一面圓形銅鏡，不過巴掌大小，外形圓而無疵，鏡面光潔，照人則鬚髮畢現。但看鏡背時，卻沒有鏡鈕，只是鏨刻陰紋，淡淡幾道，並不規則，像是隨便劃上去的。
這確是一面鏡子，余慈卻沒把它當鏡子用。
將鏡面朝上，真氣注入後輕輕晃動，鏡面忽然閃動青光，映得他鬚髮皆碧。
他屈起食中兩指，在銅鏡映出的青光中一拈，便有朦朦光華脫離青光主體，隨指尖抹畫，在虛空中生就清晰軌跡，更引來靈光點點，如流瑩飛舞，環聚周圍。
這才是所謂「引氣成符」的真面目。
余慈終究沒有超脫「凡俗三關」，他畫符同樣需要靈引。只不過，玄清是靠硃砂符紙，而余慈是用手中銅鏡代替。
他從袖中引出青光，再凌空虛畫，只要手法巧妙，很容易便能弄出不憑借外物，即可聚集靈光的情景來。
這種裝神弄鬼，蒙騙唬弄的手段，余慈已是駕輕就熟，概因他本就是這類出身。當年他不過**歲年紀，剛剛存思引氣，根本稱不上修為，已在雙仙教中號稱仙童，方圓千里之內，信徒無數，受萬人膜拜，比之玄清在這荒山破廟裡充神仙，豈不高明百倍？
思及此處，他不免再度失笑，只是那笑容冷意森森，銅鏡青光如霜，如有感應。
自此北去，不知多少萬里，有千里之國，名陳。陳國有居民十萬戶，不信佛道，只篤信所謂「雙仙」。雙仙者，男仙紫雷，女仙赤陰，在陳國開宗立教，可呼風敕雷、騰雲起霧，在陳國百姓眼中，與神仙無異。
而余慈，便是雙仙教中近侍，同樣被敬以「仙童」之名，受萬人崇敬。只是他性情與常人不同，對所謂「雙仙」並不像陳國百姓那般狂熱。近侍幾年下來，他看得更是清楚，所謂雙仙，也是血肉之軀，也有七情六慾，在有些層面，其**甚至比凡人還要來得強烈。
比如，怕死。
雙仙絕大部分的時間，都在研究所謂「長生術」，他們在陳國開宗立教的最終目的，也是為達成長生的願望，為此，他們可以付出一切。
正因為如此，余慈這些「仙童」，也不像外界看到的那麼光鮮。余慈很清楚，所謂「仙童」，其實就是雙仙被拿來試驗各類長生術效果的。雙仙以「駐顏長生」為誘餌，讓他們修習那些稀奇古怪的長生法門，全不顧可能的嚴重後果。
幸運點兒的如余慈，被安排學習符法，雖然辛苦，安全性還算過得去。但那些不走運的，莫名其妙便是五臟傷損、經脈斷裂、瘋癲發狂，最後也就莫名其妙地消失不見。
余慈在雙仙身邊四年多，與其並列的「仙童」便換了好幾茬。他很明白，若一直這麼過下去，那些消失無蹤的人裡，早晚要添上他的名字。
還好，他算有些運道。十三歲時的一天夜裡，雙仙似是來了仇家，只聽得寰宇劍鳴，如走雷音，偶爾餘波轟下，便是屋倒樹折，彷彿末日降臨。
在大部分人埋頭被中、聽天由命的時候，余慈卻認定了，這是他逃出生天的最好機會。
他也是膽大包天，逃走之前，先衝進了已失火的紫雷大仙的寢宮，捲走了兩件寶物，便是此時他手上的銅鏡，還有一冊《上清聚玄星樞秘授符經》，這才趁亂衝出，易裝逃遁。
或許真有老天庇佑，之後數月，他一路躲躲藏藏，竟然逃出了陳國，遠離了雙仙教的勢力範圍，雙仙也一直沒有追殺過來。但他已經不敢在陳國周邊逗留，此後多年，他一路向南，行萬里路，見識日增，才知道天下之大，高人輩出。若目光僅拘於陳國一域，不啻於井底之蛙。
他知道了像雙仙那樣的傢伙，究竟是怎樣的人物。
雙仙也是修士。修士這個群體，或餐霞引氣、或服餌煉丹、或求神拜祖、或尋訪洞天，當然，也有像雙仙那樣，受人香火供奉以增長修為的，其最終目的只有一個，便是通過修行逐步延長壽命，最終要達到駐世永存、長生不老的地步。
修士中也有上下強弱之分。
通神、還丹、步虛、真人、劫法、地仙。
人們用這由低至高的六大境界來劃分修士群體。
此六個境界，與氣動、長息、明竅等「凡俗三關」並列，合為修行九關，可是二者根本不具備可比性，從通神開始，每上一個台階，都是天翻地覆的變化。
更詳細的情況，余慈也不清楚，不過他倒是知道紫雷、赤陰二仙，乃是還丹境界的高手。二人可以馭器飛天，使飛劍殺人於百里之外，有數百年壽元，駐顏長青，在常人眼中，已經很了不起，是神仙一般的人物。
但在他們之上，還有更為高妙的境界。傳說修士中的強者，更是可以駕龍乘雲、翻山倒海，有諸般不可思議的大神通。
人總是這樣，見得多了，便不以為怪。流浪一段時間後，雙仙罩在余慈心頭的陰影便給吹散了，代之而起的，是一種躍躍欲試的衝動。
原來他們也不是獨一無二的，他們能做到的，我為什麼不能？
於是，余慈開始了修行，直到現在。
篝火中響起一聲爆音，打破了殿內的安靜氛圍。余慈吁了口氣，從往事中抽身出來，輕輕摩挲著銅鏡邊緣，心頭蕩漾起的，是純粹的感激。
是的，他不能不感激手中的這塊寶貝。
當初他突入紫雷大仙的寢宮，捲走這塊「照神銅鑒」，實是他今生做出的最有價值的冒險。
因為只有真正開始修行了，才知道修行的難處。
自八歲學習存思服氣之法，再以《上清聚玄星樞秘授符經》中的符菉之道輔助，十餘年下來，也只是明竅頂峰，距離一個真正修士的基本標準「通神」境界，還有一道難以跨越的坎。
追上甚至超越雙仙，是個很簡單的想法，但實施起來，除了一以貫之的信念，還要有超凡的膽色、無以倫比的運氣，當然，還要有難以想像的巨大消耗。
修行只是兩個字，但真正做起來，需要法門、需要丹藥、需要靈脈，單以符菉之道來說，又要靈引如上好的硃砂、符紙、信香等等全副披掛，余慈一個流浪四方的散人，哪來這些資源？
幸好還有照神銅鑒。
這些年來，余慈並不是只用它來裝神弄鬼。事實上，說是裝神弄鬼並不確切，銅鏡的效果可是實實在在的。
此鏡只要受真氣激發，便會映射青光，此光乃是一種上佳靈引，以之畫符，其效果比之那些硃砂、符紙還要來得厲害，而且觸手可得、隨用隨生，幾乎不會產生消耗，對身家並不富裕的余慈來說，這比什麼靈丹妙藥都要來得實際。
余慈之所以能夠在無人指點的情況下，靠著捲來的《上清聚玄星樞秘授符經》修煉到這種程度，倒有大半是這銅鏡的功勞。
然而這還不夠，修行之路並不是只靠一兩樣寶貝就能支撐下去，余慈一路獨行，艱苦得很，每取得一個微小的進步，都要付出常人難以想像的代價。但他還沒有氣餒，他在積極尋找迅速上進的路途，即使短時間內，一無所獲。
不知道，這回白日府用來換取蝦須草的「三陽符劍」，能不能作為參考，讓他在符法一道上有所進益呢？
慢慢地思緒散開，最終歸於虛無，余慈進了入似睡非睡的安定狀態。這時候，五臟元氣呈青、黃、赤、黑、白五色分列，有氤氳之態，逐步匯結，就在靈台方寸之間滾動。
與之同時，腦際泥丸宮清涼之氣圓轉如珠，如一輪明月，遍灑清輝，光芒如雨，落至心間五色氣霧之上，二者之間便生出一道引力。明月懸空不動，彩雲則受力緩緩上浮，至喉間十二重樓底部力盡，又慢慢沉下，如是再三。
在此過程中，五臟六腑、四肢百骸、週身竅穴，似乎都受引力牽動，與泥丸宮隱隱呼應，息息相通。慢慢的全身氣息聯成一片，無分彼此，以五臟元氣為核心，形成更稀淡一點兒的霧氣，瀰漫全身。只有腦部，明月光芒照耀，以泥丸宮為中心，四方四隅，九宮靜澈，不為下方雲霧所動。