馬鴻陵道：「只知道是宮、商、角、徵、羽這五音，但其他不清楚。」
韋一清解釋著：「宮、商、角、徵、羽就相當於西方音階中的多來米索拉，中國古代音律沒有七音，最多有些半音相輔，但不算一個音階。每個朝代這五音的運用也各有特點，唐代的《樂府古題要解》裡說過『我情與君，亦猶形影宮商之不離也』，意思就是唐代宮音和商音結合得密切，而這首曲子角起羽收，卻又在宮徵間呼應折轉，絕不是唐代曲風，當然，更不是秦代所作了，因為秦朝命短，沒有統一音律，也沒有留下什麼有記載的樂曲，所以秦代曲子多承襲周制。」
馬鴻陵又問：「剛才老師念的那首詩又是什麼呢？」
韋一清沒有直接回答，而是問道：「聽說過司馬相如和李延年麼？」
馬鴻陵說：「知道啊，是西漢的大才子和大音樂家，尤其司馬相如還有幾段名篇流傳。」
韋一清說：「世人都知司馬相如的名篇，卻不知李延年的名曲，這首曲子應該就是他們二人合作的，李延年作曲，司馬相如作詞，這二人的組合好比我們國家現在的的閻肅和喬羽。」
馬鴻陵急切地問：「那這到底是什麼曲子呢？」
韋一清答道：「是郊祀歌裡的一章，名叫華曄曄，敦煌遺書中的曲譜雖然和這首有一點區別，但我能肯定是這首，因為古代音樂的流傳太容易損失了，我慢慢說給你聽。漢武帝很重視音樂文化，建立了專門的樂府，任命李延年為協律都尉，用今天的話講就是國家總音樂師，與司馬相如二人合作，創作一組用於祭祀的禮樂。」
馬鴻陵插言道：「漢武帝很愛祭祀啊。」
韋一清笑道：「《左傳》上說，國之大事，在祀與戎，就是一個國家最大的事情，莫過於祭祀和戰爭，而漢武帝又是這個信條的狂熱推崇者，後來李延年和司馬相如作出了郊祀歌，一共十九章，華曄曄就是其中比較重要的一首，三字一句，極有神韻，剛才我念的兩句就是出自這時。我之所以這麼肯定，是因為在《雲謠集雜曲子》殘卷裡，在這首相同的曲譜那一頁，寫著『習自李都尉奉制汾陰后土所祭曲」，這汾陰后土所祭就是指漢武帝曾經渡過黃河，到汾陰祭祀后土的盛事，而這一過程也被李延年和司馬相如寫成了一篇樂府歌曲，因為沒有留下曲名，所以後人就用詞章的第一句『華曄曄』來稱呼了。」
獲知了一個答案，馬鴻陵心中又產生了新的問題，爺爺當年尋的是秦人足跡進的山洞，桃樹卻奏出的是漢代音律，而且自己在山洞外的密林中還看到了藏式佛塔，種種發現紛亂起來，有些難以琢磨了。
馬鴻陵又從手機上調出了在洞廳內拍攝的黑色石盤，交給韋一清看，手機屏幕太小，韋一清戴上花鏡，放到最大程度看了很久，搖搖頭說：「這個黑色石盤我也不清楚是什麼，但我猜測，這上面刻的不是什麼花紋，而是一種奇怪的文字，這個我就不懂了，你給我打印兩張，我找幾個老傢伙給瞧瞧。」
馬鴻陵點頭稱謝，就要收回手機，韋一清攔住：「你這小子，這首曲子得給我存下來，這可頂得上你送十車水果！」
馬鴻陵想想韋一清的要求很在理，便用了韋一清的電腦，把曲子和黑石盤的照片都存了進去，但是洞內其他照片卻沒有複製，父親的反對態度還是多少有些影響，盡量少讓人知道為好。
在韋一清不住的追問來歷下，馬鴻陵只好再把這個莫須有的朋友拿出來頂事，只說詳細情況自己也不清楚，待找到朋友後詢問便是，韋一清看問不出什麼，想著馬鴻陵也可能替人保密，就作罷了。
馬鴻陵又佯裝隨意打聽起伍泰西和趙如琢，韋一清對伍泰西是高山仰止，當學生時多次旁聽伍泰西的課，甚至覺得自己選錯了專業，逢人就講伍先生的學問如何高深，人品如何賢德，自己不應該學歷史而是學考古，不知怎的讓導師知道了，被痛罵一頓，十幾天沒給好臉色。韋一清只知道伍泰西去逝挺早，家中還有何人也不清楚，對於趙如琢更沒有什麼印象，猜測趙如琢畢業後沒有留校任教。看著馬鴻陵掩飾不住失望的樣子，韋一清便打包票，說開學後到人事處問問，一定有結果。
說話間韋一清的老伴回來，收拾了幾個菜，師徒兩人都是爽快性子，幾杯下肚，馬鴻陵使出渾身本領，說些這一年來遇到的趣事呆事，逗得這祖孫三人邊捂肚子邊抹眼淚，也增添了些許年味。
從韋一清家回來，馬鴻陵便安下心過年了，每天不是看望長輩師友，就是約上同學玩伴，每到晚間就給劉曦顏打個電話，說些家長裡短的事情，有時說著說著沒有了話題，二人便靜靜的在電話中聽著對方的呼吸聲。其間劉曦顏也不時發短信查問馬鴻陵手臂的恢復情況，叮嚀拍片複查，並說醫院給自己了半年假期，春節後想出去走走，問馬鴻陵有好地方推薦沒有，馬鴻陵揀著陽朔鳳凰和麗江介紹了一下，聽著劉曦顏又沒有了聲音，這才想起，人家姑娘這是給自己機會啊，於是便熱情的說自己節後到北京安頓一下工作，若無重要事情，便陪劉曦顏去旅遊散心，劉曦顏這才笑出了聲。
轉眼到了除夕，馬鴻陵陪父母同去了祖宅與奶奶團圓。小姑姑今天已經回了婆家，畢竟嫁出去的閨女除夕得在婆家守歲。馬鴻陵的父親是單傳，自己也是獨子，故雖有三代同堂，倒也其樂融融。
關中風俗，除夕晚上要給故去的親人燒紙獻飯，祖宅堂屋正中每年都會搭上供桌，請出祖宗牌位，一般是始祖居中，左昭右穆漸次排列，不過破四舊時，統統付之一炬。現在也僅設有三個牌位，都以是馬鳳鳴名義所立的，最上層是故顯祖考馬公諱印恆大人之靈位，故顯祖妣李孺人長英之靈位，這兩靈牌奉的是馬鴻陵的曾祖父母，下面單獨陳設著故顯考馬公諱丙篤大人之靈位，便是馬鴻陵的爺爺了，牌位均署名孝男馬鳳鳴奉祀。
供桌上陳列著燭台、花瓶和香爐等五福祭器，還有點心果品等，馬鳳鳴率妻子焚香叩拜，儀程也與往年大致相同，從父親臉上看不出什麼特別，非要說有所不同得話，就是在供桌的一角，多出了一瓶打開的青稞酒，馬鳳鳴斟了三碗擺到了桌上，馬鴻陵留意到，父親在斟酒時嘴裡念叨著什麼，眼角有淚光隱隱閃現。
北京西直門外，在動物園後街的一個不太規則的院子裡，分佈著幾幢灰色小樓和一些庫房，馬鴻陵的策劃工作室就在其中一幢三層小樓的頂層，樓下是一個不太出名的畫廊和一個廣告公司，在二環沿線算是比較安靜的所在。這裡是一個老國營廠子的舊址，因為隸屬關係多次轉變，扯皮不斷難以開發，就索性出租辦公，每年收的租金到是不高，吸引了一些圖安靜的清水單位進來，十幾家藝術工作室和設計公司在一個院中倒也不擠，規模較大的是一家音樂工作室和一家攝影工作室，在一般人眼裡都是純粹燒錢的玩藝兒，用小措的話說『這年頭什麼曲子和照片能賣上好價錢？全讓盜版把錢賺走了！』而這兩家工作室的老闆卻好像不這麼覺得，每天混在一起，開著牧馬人帶著過氣模特和流浪歌手，去幾趟康西草原或是乾涸的永定河灘，連唱帶拍，號稱行為藝術的先行者。馬鴻陵有一次帶領員工郊遊，在延慶柳溝的農家樂遇到了這一夥人，目睹了先行者們正在為爭挾一鍋火盆豆腐中的燻肉而差點打起來。
初七的上午，馬鴻陵告別父母來到西安咸陽機場準備回北京，只見機場外排起了長龍，幾乎人人戴著口罩，武警維持秩序，護士舉著紅外線體溫計，對準所有旅客的額頭扣動「扳機」，偶爾有發熱症狀的，二話不說先隔離起來，有幾個發燒的倒霉蛋兒被查出，再喊再求也是枉然，馬鴻陵搖搖頭心裡罵了一句：「該死的**！」
2002年初冬，這種不明肺炎在粵港兩地暴發，轉眼就在內地流行起來，北京也有愈演愈烈之勢，人人自危，甚至還有某地封城的謠言，馬鴻陵其實並不害怕，在這種巨大天災面前抱個隨遇而安的心態就是，徵求了工作室其他員工看法，大家都不在乎，所以定了春節後初八還是正常上班。
馬鴻陵到了北京，沒有到自己租住的公寓，而是直接到了工作室，剛上到二樓，就聽見頂層工作室傳出2002年的第一場雪的歌聲，不只是刀郎原唱，還有一個更加嘶啞的聲音死死壓在刀郎上面。馬鴻陵心下笑笑，這一定是穆野雲在發狂了，穆野雲在工作室負責工業設計，平時也有幾分文藝青年的模樣，近來不知怎麼，對新冒出歌手刀郎十分推崇，進而迷上了新疆，自稱非達阪城的姑娘不娶，不過穆野雲聲音路子比較野，學刀郎根本不在調上，小措已經用野狼來稱呼他了。
馬鴻陵推開門，看到穆野雲正背著身子，手握著個拖把，低頭賣力的和地板過不去，嘴中正在豪放：「你像一隻飛來飛去的蝴蝶……」
落地窗邊，高玉蝶站在凳子上，風風火火的擦著玻璃，儘管玻璃上沒有什麼灰塵，她的頭上卻扣著一頂報折成的紙帽，很明顯，這一定是剛剛燙過頭髮。高玉蝶是平面設計師，工作十分利落，最高紀錄是一周內同時給六個廠家的十五種商品設計了包裝，全部通過無一修改，並且是在沒有加班的情況下完成，堪稱奇跡。