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龍騰世紀 第一百一十章 土地保有令(五) 文 / 異界之地精戰神

    一個最嚴肅的問題同樣在那個會議上被提出來,那就是這個看上去很有成效的《土地保有令》如何去執行,如何去保證這個法令能夠真正的落到地面上?

    這個問題的實質是什麼?

    制定規則是眾神,那維護規則是誰?

    是擁有無上正義的眾神,還是地位高貴的神脈貴族,還是掌握國家法典的法官們?是誰?

    木給出的答案是和所有的沃爾瑟姆眾神教會的神官們都不一樣,但是卻得到了沃爾瑟姆神的肯!木的答案是那千千萬萬被規則約束、從規則中獲利、又無形中鞏固規則的最最基本的信徒們!

    這就是木的《土地保有令》的第三條—後世稱為《擁槍令》的「私有財產保護條例」!!!

    塔納神的第一神旨是:「唯有勞者得其食!」—它的第二個引申就是塔納神保護任何一個信徒憑借正當勞動得到的食物,並以此作為無上法則!

    最最卑微的苦役神奴,也同樣被這個法令保護!他們每天雖然極其的辛苦,雖然要遵守極其嚴苛殘酷的條例,但是只要是他們按照神殿武士的要求去做,任何他們按照公開的規則應得的任何一點細微的利益都會得到神殿武士的保護!正因為極致的嚴明、極致的公正,所有被塔納神教會收容進木牆城堡最底層懲罰的難民在離開後都沒有任何一個有任何的怨言!他們應得的就是他們應得的,永遠不會出錯,永遠不會少!不會因為他們實質形同最最卑微的奴隸就會被肆意的踐踏!同樣,他們表現優秀同樣有著獎勵!

    在過去的23天,塔納神教會一共收容了十多萬的神奴,達到放出標準被放出的僅僅是因為違例而被「布衣騎士」判處勞役的臨時神奴都有上萬人.所有的被放出者在木牆城堡被洗禮後竟然大多選擇了皈依塔納神教會,將自己的信用手環主動的換成那個標示塔納神信徒身份的黑色項圈!

    他們為什麼會如此選擇?

    只因為他們的親身經歷告訴他們一個事實---那就是在塔納神教會,他應得的利益被他信仰的神靈作為第一的要務來保護,沒有任何冠冕堂皇的理由、借口,沒有任何虛偽宏大的神國遠景!塔納神的神殿武士只是用一句話解釋自己的教義—「我主關心現世法,而非往生法,亦非未來法!我主只看眼前!」

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    「汝信奉吾,吾必賜福於汝!汝守護吾,吾必守護汝!」

    一句極其簡單但又能被完全理解的教義,是那些自信仰塔納神的難民轉變信仰的關鍵所在!

    在一切的表象後,同樣隱藏著很多潛規則。而這些堅固的潛規則才是鑄就一切的根本!

    所有的人,即使是最最卑微的苦役神奴,都有一個完全可以不受他人打攪的獨立空間,也就是他的床;那些租住廉租房的難民同樣因居住權而擁有同樣屬於他們自己的獨立空間,更不要說那些完整擁有一套房間的家庭型的難民了!獨立空間的延伸附屬於土地也同樣可以作用於那些耕作者!擁有固定耕作權的農民同樣也是擁有了附屬於土地之上的那個獨立的空間!

    獨立空間是私有財產的根本!

    只有獨立空間裡收穫的糧食,礦藏,勞動的成果才可以理所當然的成為私有財產。也就是在擁有保有耕作權的土地上生長出來的作物,擁有產權的礦山出產的礦石,擁有產權的工坊裡生產的商品,等等都歸屬於擁有者的私有財產!只有放置在私有的獨立空間裡的私有財產才理所當然的享有被保護的權力!

    木的第三條法令非常的簡單:「達到雙一級的信徒天生擁有保有武器的權力---天生擁有在私有空間裡使用武器的權力,天生擁有使用武器保衛他們通過正當勞動、得到塔納神見證的勞動收入的權力!眾神授予所有達到雙一級的信徒在未經授權的情況下使用武器應對危機的權力;在特定的惡質前提下,授予無罪殺人的權力!」

    不需要去制定繁複細密嚴明的法典,不需要去建立深入一切的管制機關,不需要那些層層累積、層層牽制的審判法官,不需要建立龐大嚴酷的監獄!所有的一切都被需要!因為它們都沒有達到一個要求—完全的在事件生時施加影響,它們只是或事先或事後才能揮作用的規則罷了!不能在現場,就意味著沒有辦法完全依照事實,就意味著在關係特定人群的時候會被權勢所扭曲!

    依靠嚴刑峻法能夠威脅只是弱勢的平民,永遠不能約束掌握權力的貴族!解決的方法的如此的簡單—所有可以擁有私有財產的人都擁有自己的、可以保護自己的、可以保護自己的私有財產的武器!!!眾神將保護信徒自身的職責直接下放到每一個真正的信徒那裡!!!每一個真正的信徒都可以在被侵入住宅、在被搶奪私有財富、在被傷害人身安全的時候直接使用武器,直接反抗的權力,甚至無罪殺人的權力!!!

    在神靈的計算中,一旦明確了信仰等級,一個信仰等級一級的神脈貴族和一個信仰等級一級的雇農沒有任何的差別!而貴族無故侵害一個信徒的正當利益、合法的私有財產、私有空間,不僅僅是面臨那個被侵害者的反抗,同時也會被從任何一個等級掉落出去,直到徹底的喪失擁有貴族的資格!但是對貴族的處罰總是要經歷嚴格的手續,繁複的環節,還會在權力的漩渦裡徘徊,所以最最關鍵、也是最最直接就是信徒擁有武器和自反抗的權力!!!

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    神靈要做的、要保護的是什麼?

    是所有的人類和生物都參加這個新秩序!是保證這個新秩序的完美循環和運作!是保證整個新秩序的外部安全!

    在木提出的新秩序中,眾神要做的事情只有兩件:一、保證「所有的信徒自保護自己的權力」不受侵害;二、監督這個權力被正當使用!

    沒有任何複雜的東西,沒有任何複雜的利益的考量!

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    可能有人會說:一個普通的農民怎麼可能能反抗的過一個騎士呢?更不要說更高的武者了!有人會說,還不如建立一個強大的體系,代替那些普通的農民去保護他們不受那些強者的侵害!

    但是,這是一個極端的荒謬!所有的一切都不是剝奪一個人為保護自己而戰鬥的尊嚴的理由!即使知道反抗是死,同樣會有人去反抗!即使知道反抗是絕望,同樣會有人去反抗!因為比妥協更接近生物本能的就是「反抗」!

    當所有的人都擁有武器,都擁有保護自己的正當權力,都擁有無罪殺死那些惡人的權力的時候,當這種權力被至高的眾神所保護的時候,哪一個強者、哪一個貴族會冒著即使很輕微的死亡的危險去侵犯那些平民?

    將那汪洋一般的信徒建設成一塊堅硬的釘板,雖然單獨的一根釘子沒有任何的威脅,也可以被很輕易的折斷,但是,汪洋一般鋒利的利刃卻是最有效的威脅!

    用最最基本的、最最眾多的普通的信徒組成由一個個釘板結成的規則體系!在最最細微的地方就切斷所有貴族、所有強權者、所有的暴徒不勞而獲的機會!

    約束權力只能是通過由最眾多的沒有權力的民眾自保護自己所留下的空白來決定權力的行使範圍!只有反向的保護民眾保護自己的權力,才能真正的限制那永遠不會被真正控制的權力;只有給予民眾在限定範圍內自行執法的權力,只有給予民眾最高可以自行殺死暴徒的權力,才能真正的限制住那些控制權力的貴族永遠不會消失的私心和貪婪!

    如果你敢闖進我的家,我拔刀!如果你敢調戲我的女人,我拔刀!如果你敢向我要額外的東西,我拔刀!如果你敢擋我的路,我拔刀!

    當一個平民有天生的權利在欺壓他的貴族面前拔刀,拚死一戰的時候,有誰可以站在理直氣壯去死的人的面前?

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    所有的平民要防範的僅是和他們一個力量等級的侵害者!那些越他們力量等級的侵害者就是眾神教會弘揚正義、宣揚神對信徒的慈愛的絕佳的機會!打擊他們,保護真正的信徒,在「信仰=力量」的宇宙法則下是眾神天生的反應!

    對於神靈來說,保護一個僅僅只有一級的信徒,殺死一個強者似乎是一個不等的公式!但是,只要做一次,那個被保護的信徒和他身邊所有親身經歷的信徒,他們會怎麼樣?他們會死心塌地的跟隨在神靈的後面!在做出一件正義的事後,神靈教會的宣講就可以理直氣壯!

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    塔納神的新秩序,是一個沃爾瑟姆眾神從來不曾想像過的世界!但是站在世界巔峰的神靈們,經歷過億萬年的神靈們,經歷過無數戰火的神靈們,還是看到了這個新秩序實行後能做到的那個前景!

    塔納神教會也同樣是在第53日的這次大會後正式的成為沃爾瑟姆神系接受的客人,成為可以在尤卡坦大6公開存在的神靈教會,並且在新秩序中負責「契約的公正」!

    塔納神的新秩序,只有一個最簡單的核心—信徒是要去尊重的、是要去關愛的、是要去保護的!他們不是神靈天生的糧食,他們不是神靈天生的奴隸,他們不僅僅是神靈放養的羊群!塔納神的新秩序把神靈作為信徒至高無上的父母,把信徒作為自己的孩子!像父母和孩子一樣處理兩者之間的關係!

    給他們以人的尊嚴是新秩序的核心!

    一個愛你的父母,你會如何去回應他們的訴求?

    塔納神建立新秩序的一個至關重要的成果是—當神靈以維護秩序的大義要求所有的信徒為他而戰的時候,他們會主動的為神靈去死!!!

    小遊戲,等你來現!
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