孔丘從來沒聽說過有什麼叫太上的地方，但是他是摯誠君子，只當自己學識淺薄，不曾聽過此等地名，不會懷疑杜營在吹牛。
杜營也很無奈，騙孔丘這傻子太沒成就感了。
消除心結的兩人一路上開始有說有笑起來，孔丘不斷的請教問題，杜營則是有問必查，查到就答，無意間自己也學到了不少東西。
孔丘知道杜營比自己大不了幾歲之後也不再言必先行禮，但是語氣之間還是那麼恭敬，不敢怠慢。
兩人關係融洽，學問漸漲，不知不覺一路行來，不知不覺到達齊國都城臨淄。
還未進城，兩人便以有些激動，杜營是高興即將看見這個時代數一數二的繁華都市，魯國的那些城市看得他都倒了胃口，不過就是一個包了城牆的小鎮，進入齊國後也沒好多少，這種東西也敢叫城？難怪後世會被樂毅撿豆子一樣連下七十餘座。
進大都市，過夜生活。
懷著如此美好願望的杜營當然有些迫不及待。
在杜營眼裡管仲一輩子幹的最牛一件事就是讓婦女賣笑以充軍資。
把私下裡一件齷齪不堪的事合法化，透明化，神聖化。
後世哪怕孔孟也不敢拿這個事情做文章攻擊管仲。
敢罵就等於是不識大體，不知國與百姓誰輕誰重。
何況在這個時代女性還算不上百姓，只是一種介乎於奴隸和百姓之間的低級階級。
像孟子那種從小不好好學習的主，孟母都不敢用拳腳教育，氣的只能拿剪子絞自己織的布出氣，與其說是孟母涵養好，不如說是地位低，根本管不了孟子，所謂的剪布象徵半途而廢，只怕是後世的穿鑿附會之說，根本原因杜營猜測是因為沒有布就沒有收入來源，孟子餓了幾頓後為了溫飽問題，自己學乖了，要不然為什麼孟子長大以後老想又吃熊掌又吃魚，只怕是小時候餓得很了。
犧牲一批近似於奴隸的婦女，換來軍隊的強大，吸納了有錢人的閒散資金，安撫了血氣旺盛的青壯，維持了治安穩定。
哪怕是一代聖人孔子老了老了還要讚歎道：「要不是管仲，搞不好我今天要當食人族了。」
馬上就要見識到春秋第一風月都市，這就是華夏的阿姆斯特丹啊。
想到這裡，杜營笑的眉毛鬍子都抖起來了，形象極其惡劣。
孔丘的激動和杜營不同，在路過淄水河邊時，孔丘幾步衝到河邊，雙膝跪下，以頭探入河中沖洗良久，肺中氣盡露頭之後，又以手澆水於身，全不顧冬日淄水的寒冷。
杜營哪裡看過這架勢，平日裡以守禮為生命的孔丘如此放浪形骸，莫非這河水有什麼問題？
是能長生不老還是刀槍不入？或者這是子母河？
杜營一時之間連城內的紅燈區都忘了，呆呆看著猶自洗冷水浴的孔丘。
全身濕漉漉的孔丘總算回來了，寒風凜凜之下健壯如牛的他也不禁有些抖。
杜營終於忍不住問起孔丘原因。
原來兩人已出魯國多日，孔丘實在是有些想家了。
今日得見淄水，因為其源於魯山，故而孔丘想起魯國來了，這才一時衝動，去強身健體了一把。
杜營催促了一下青牛，打算盡快入城找店安頓，讓孔丘換衣。
行至城門，不愧是齊國都城，規模之大，光是外牆就比魯國那個寒酸的曲阜長了兩三倍，城牆高聳，士兵林立，確是大國風範。
門衛對高大魁梧的孔丘多看了兩眼，問話後放行，至於杜營則是看都不看，想來這老頭也做不出刺王殺駕的高難度動作，直接揮手過人。
這個時代還沒有人意識到廣告的重要性，店舖都是以店主名字為名。
店主叫張三，店名就叫張三店，張三若是死了，他兒子叫張四，店名就改名叫張四店，幾百年以後才會有人現年代是一塊金字招牌，就把祖上一個最出名的祖先名字鎖定不改了。
再以後就變成了為了討好那些自以為是的文人，把原來是為了互相區分的店名，改成狗屁不通的拽文，越偏僻深奧越招那些騷人喜歡。
就近找了家叫「離固」的店住下，讓孔丘換下濕衣服，誰知孔丘第一次見到這兩個齊國文字，以手代刻刀，臨摹了好久才進門。
安頓下來，杜營給孔丘留下一堆功課後自己躡手躡腳的翻牆溜走了。
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問了幾個路人，杜營才跌跌撞撞的找到人市，前面一半是買賣奴隸婢女的地方，轉到後街，豁然開朗，來來往往都是火急火燎的壯男，個個一路小跑，蔚為奇觀。
同樣，路人對於杜營這種滿頭銀白的老年人還有興致來這種地方，其他人也是異常佩服的，這是哪路神山上下來的練氣士？如此老當益壯，甚是了得。
隨著人流找了一家門面最大的店，杜營帶頭衝了進去，雖然有些不好意思，但是在外面更打眼。
「媽媽，開個包廂，來兩個果盤，一箱啤酒，選十個好白菜我來挑。」杜營彷彿回到了那個如魚得水的年代，進門不加思索的順口出溜出來了，一口現代腔，裡面還加了黑話，齊國人能聽懂才有鬼了。
一屋子男男女女木然的看著這個大聲嚷嚷不知道說些什麼的老頭。
尷尬。
很尷尬。
杜營以比進門快十倍的度衝到大街上，迅在牆拐角處消失不見。
十分鐘後。
剃掉一把白鬍子，換了一身黑衣的杜營出現在街道口。
色心堅強的他換了另一家店低調進入。
二十分鐘後。
杜營狼狽的逃了出來。
一路飛奔數里，杜營這才在一棵大樹邊停下。
坑爹啊，這叫什麼事啊？
杜營本來以為今天可以開開葷，古風一把，哪成想女閭之內全是壯婦，膀大腰圓，不遜色於男子。
差點成了芙蓉姐夫的杜營只得抱頭鼠串。
這歸咎於杜營的無知。
其實在春秋戰國時期連年戰亂，導致了弱勢人種的淘汰。
在這個尚武的年代，體型決定了一切。
各個國家無不以招納勇士為要務。
三個毫無大腦的肌肉男就可壓制的齊國國君向向晏嬰求救。
一些國君自己就是級大力士，比如那個強行舉千鈞鼎致死的秦武王。
這樣的體格絕對不是什麼柔弱女子能生養的。
數百年自然進化後淬煉出來的民族，在秦朝大一統之後由於物質的充分給予下，造就出兵馬俑式的高大人種。
之後的漢朝士兵能夠在對匈奴作戰中以一敵十，固然是兵甲犀利，但是和身體素質也有很大關係。
哪怕是婦女，也是以強健能生養為美，《詩經》裡面也有拿「碩大無朋」來形容美女的，可以想見當時的觀念。
至於像莊姜這樣的瘦弱女子，哪怕她是齊國國君的妹妹，也只能和親到三流國家衛國去。
楚王好細腰，這在後世來看簡直是再正常不過了。
在當時中原卻被當做大大的怪癖，醜聞來傳播，比同性戀還來的火爆。
可見這個年代骨感是沒有市場的。
也許幾十年後一個叫西施的病美人會改變天下人的看法，但不是現在。
杜營來早了。