小雲將他扶起，道：「不用多禮！你的受業恩師可是榮輝師兄？」清和道：「正是！」小雲暗暗乍舌，道教清字輩在江湖中的身份，大致和其它門派的掌門持平。但清和在「真武觀」中，卻只能做一個守門的知客道人。可見道教人才濟濟，如能把握得當，可以利用這股力量為天下蒼生謀求少許福利。想罷，對清和道：「你頭前帶路，領我去無為堂！」清和應命前行，小雲跟隨在後。
一路走來，每至一處殿堂，小雲都要入內稍加遊覽。「真武觀」中的道門弟子雖不知小雲是何身份，但見清和對小雲執禮甚恭，已知此人決非等閒之輩。在小雲走過時，所有弟子垂手肅立，舉止中規中矩，態度謙恭小心。小雲暗自歎息，道教一向主張逍遙自適，將能夠無拘無束的生活，作為人生努力的目標。但偌大一個門派，又不能沒有紀律。而以儒家提倡的「仁、義、禮、智、信」五德，規範和約束門人弟子的行為，雖是不得已而為之，卻多少有些可悲！
前行一個時辰，兩人抵達「真武殿」。供奉在大殿中央的「真武大帝」，銅塑金身，披跣足，身披甲冑，頗具威嚴。兩側分立龜、蛇二將，也是一身戎裝，面目猙獰，雙手各持法器。整組塑像殺氣騰騰，所體現出的意境，和道教所提倡的懷柔謙恭，相去甚遠。小雲起初甚為不解，轉念一想，「真武大帝」作為老子的八十二化身之一，彰顯威武，用意是為了震懾群邪，降伏人心貪慾。聖人設教於世，並不依賴於一法一門，應時隨勢予以相應的變化和調整，也是大道圓融的體現。
從「真武殿」出來，前行不遠，清和轉身對小雲道：「掌教真人，前面就是無為堂。本教弟子不得擅入，您自行前往吧。」施禮後，轉身離去。小雲獨自前行，穿過一個月洞門，抵達「無為堂」所在的院落。院內樹影婆娑，花香陣陣，景色極為幽靜。「無為堂」門前，有四人正在低聲交談。其中兩人，小雲認得。一個是身材矮壯、面色焦黃的榮城。另一個則是身材瘦削、面色黝黑的榮浩。另外倆人，也都人過中年。一個身材高瘦，面皮青白，雙眼半開半閉，像是沒有睡醒。另一人身材適中，長著一張哭喪臉，雙目極大，骨碌碌轉個不停。神情舉止極不安穩，和修道人本應具有的儀態相去甚遠。
小雲心裡十分清楚，此人在教內的地位決不會太低。走上前去，施禮道：「兩位師兄，別來一向可好？」榮城、榮浩轉身見是小雲，欣喜不已。榮浩一把抱住小雲，雙手用力拍打小雲脊背，大笑道：「我的好師弟，你終於還是來了！為了等你，我們的頭都要熬白了！」放聲大笑。喜悅之情，出自肺腑。將小雲放開，道：「大師兄近來可好？」
小雲知道榮浩一定會問木榮春的近況，但決沒想到，見面說了不到兩句話，他就提起了此事。聞言之後，心裡也不知是什麼滋味，道：「師兄放心，大師兄一向安好！」榮浩還要繼續追問，榮城喝道：「十三弟，你還懂不懂規矩？」榮浩立刻醒悟，回到榮城身旁，然後四人撩袍跪倒，齊聲道：「榮城、榮森、榮沛、榮浩，參見掌教真人！」小雲這才知道那青白臉，身材高瘦的是七師兄榮森，眼睛極大、生有一張哭喪臉的，則是九師兄榮沛。見四人都已跪倒，不敢托大，跪倒回禮，道：「四位師兄行此大禮，豈不折殺小弟？快快請起！」四人中以榮城身份最高，小雲在說完後扶他一同站起。其餘三人隨之起身，五人相視微笑。
寒暄幾句後，五人走進「無為堂」。殿內空間極大，足可容納數千人，頗能體現道門作為天下第一大教的堂皇氣派。大殿最北頭、正對殿門，有一正方形白色石台，高約一丈。除此之外，大殿內空空蕩蕩，再無其它擺設。榮城見小雲目注石台，知他不解，解釋道：「這座白色石台名為『無為台』，是本門掌教在主持大型集會時的專座。它用整塊漢白玉雕成，代表道心清靜不染、潔白無瑕，又如磐石之固。坐北朝南，四四方方，則又暗示本教以大道為心，君臨天下，撫有四方，統攝一切有情眾生！本教一向以簡樸為德，所以殿內不設任何坐椅，門人弟子於集會時都是席地而坐！」
小雲聽罷暗自感歎，道教自創教至今已逾千年，歷史悠久，天下沒有任何一個門派可以與之相比。這本是一件好事，但如果因此就生出妄自尊大之心，又或滋生出一些本不該有的繁文縟節，卻是有些不妥！想到這裡搖了搖頭，沒有吭聲。
「無為堂」分為三層，除去一層大廳用以議事，其餘兩層則是居住之所。各堂堂主住在第二層，第三層則是道門歷代掌教的起居之所。在四人陪同下，小雲沿位於大殿左側的木質扶梯登上「無為堂」二樓。三十多間房沿東西兩側對稱分佈，榮城等人就在此居住。二樓中央有一長、寬都在五丈左右的大廳，是教內高層人員的日常議事之所，教內的許多重大決策都是在這裡作出。
參觀完畢，榮森、榮沛、榮浩各自回房休息，小雲隨同榮城登上三樓。穿過迴廊，兩人在一扇木質雕花的月洞門前停了下來。房門上方有一扇形匾額，上書「戒得居」三字，落款柳繁商，卻是小雲從未見過面的師父紫陽真人親手所書。榮城雙掌一拍，門戶開啟，一個年約十三、四歲的垂髫童子從門中走出。在對兩人施禮之後，他用稚嫩的童聲道：「二師伯，有何吩咐？」