他***，咱地球人可都是有顆強烈好奇心的，也就是這份好奇心，往往會壞了大事,耽誤了正事，不但害死貓，也會害死人
但總有些事兒讓人忍不住好奇，就算是冒著危險鋌而走險，飛蛾撲火也定要弄個清楚，否則就跟貓爪一樣難受。
就拿今天的朗朗國際大都市、擁有兩千多萬人的北京來說吧，位於市中心古老龐大的神秘故宮，如今雖做為博物院對外開放，中外遊客都可以自由進出參觀，但其對外開放的只是其中一小部分而已。
故宮內還有很大一部分神秘的宮殿宅子，是從不對外開放的。
具體內幕誰也說不清楚，但相信去過的童鞋們，都看到宮內很多大門都用鎖子鎖著，而且還要用牢固的鐵柵欄隔開，使中外遊客統統不能近前。
我小時候、和十八歲參觀時，就看到故宮內那麼多深宅大院兒，都把鐵門或者朱紅帶泡釘裝飾的木門緊閉，還用沉重冰涼的鐵將軍鎖著，偶當時恨不得翻過牆頭去看個究竟。
那神秘兮兮的西六宮，正是當年清朝如花似玉嬪妃們滴住處，包括儲秀宮、翊坤宮、永壽宮、鹹福宮、長春宮和太極殿，統統住著供皇帝及時行樂的海量宮女和妃子。
喜歡垂簾聽政的老佛爺慈禧，大半輩子就住在西六宮，那裡曾經生過多少詭異可怕的故事，有著多少被毆打致死或賜死的屈死冤魂，如今都不得而知
自打清王朝被革命軍推翻以後，過了些年，那些皇族們就被馮玉祥派兵轟出紫禁城。
其後這裡由於基本沒人居住，就變成巨大的凶宅，在夜深人靜，或者電閃雷鳴大雨傾盆時，仍然有故宮管理人員在深夜看到過宮女、或者太監們打著燈籠走路……
當時嚇得人毛骨悚然，在心驚肉跳中魂飛魄散。
而且每天下午五點以後，就是故宮關門清場的時間。
因為那個鐘點，是故宮陰氣最重的時刻，所以到了五點故宮就堅決清場，別管你是華僑或者老外，也別管你是大款大腕社會名流還是官一代官二代，全沒用。
還記得我第一次去故宮時，到了下午五點我還沒轉夠呢，就和大家一起被管理人員趕出宮外，當時心裡還嘀咕呢：「太陽還有兩桿子高呢，這麼早就不讓看了，什麼事兒啊」。
現在就更嚴謹了，五點以後清場時，都用嗅覺靈敏具有足夠威懾力的大狼狗，想留下來探秘甚至是盜寶的人，一個也藏不住。
近年來，很多喜愛探險揭秘的老戶外們，為了解開這些謎底，就自願組成不少敢死隊式兒的「探鬼樓小團體」，但都沒能成功進入夜晚的故宮。
這個皇家的故宮總面積竟高達七十二萬多平米，目前那些神秘關閉、從不讓參觀的禁區，就將近四十萬平米之多。
而且一到子夜時分，歷代冤死宮中的孤魂冤鬼便出來遊蕩，說是西六宮的小夾道，還有專門掐脖子的女鬼。
幾百年來，那些因為爭風吃醋，又得不到皇帝寵幸臨幸和雨露，最後被皇后皇妃們賜死、或者被活活害死的宮女不在少數。
剛解放時，在故宮過夜的人還會經常神秘消失蒸，甚至有人在夏天下大雨打雷天氣時，會看到故宮紅牆上有影子，影子大多是被當年害死的宮女。
還有，在夜裡兩三點的時候，會常聽到有女人淒慘的哭聲，這些事兒可不是以訛傳訛，故宮管理人員和老一輩人，都曾是目擊者或見證人。
這些神秘的靈異現象，甚至還引起的注意和揭秘的腳步
所以縱橫來看，古今中外的種種不可思議之靈異現象，實在是令人蛋疼費解。
不過越蛋疼，就越要冒死探險解謎，很多謎底往往就這樣被慢慢揭開，但我們總也趕不上靈異事件的腳步，所以總是在探索中跑步
話說當夜七怪就邁開腳步，遠遠的跟在趕屍人後面，吊著他們的行蹤，倒要看看這些趕屍人究竟是怎麼回事兒，他們趕屍究竟是為了什麼，那些死去的殭屍為什麼還會走路，而且還是高低崎嶇的山路，怎麼也摔不倒啊。
此時此刻，山裡的夜並不寂靜，沒有了鳥鳴還有蟲叫，而且時不時有會野獸的低吼聲，還有令人毛骨悚然的狼嚎，一聲聲刺破夜幕劃破夜空，使山裡的夜更加神秘恐怖。
為了不引起趕屍人警覺，七哥讓血滴子牽著頭馬，頭馬領著其它寶馬，慢慢走在最後，讓金毛和吼猴跟在馬後，他自己把黑八哥裝進包袱裡，以防它像長舌婦那樣神經亂喊亂叫。
只聽前面的趕屍人繼續搖著攝魂鈴，叮鈴叮鈴的一路響，背著神秘的大竹筐，在前面開路。
看樣子，那六個殭屍個頭都在一米七以上，雙臂直伸，腿不打彎，一蹦一蹦的往前走，就跟電視上演的一模一樣。
斷後的趕屍人也背著大竹筐，看上去沉甸甸的，不知裡面裝的是什麼寶物，他敲著鑼鼓，跟在殭屍後面，防止這些沒有靈魂的殭屍掉隊。
踏實穩健的血滴子獨自牽著馬，遠遠跟在六怪後面，而六怪則遠遠跟在趕屍人後面，順著山路一路走去，那場面也夠奇特恐怖的，要是萬一有獵人或者夜行人遇到了，不嚇得靈魂出竅才怪。
血滴子在後面領著馬，雖然搞不清趕屍內幕，但他從小可沒從爺爺那裡少聽趕屍的詭異故事，而且爺爺拉著他的小手，也見過一次這種恐怖詭異的場面，因此有點見怪不驚。
六怪則不同，他們雖然盜墓無數，沒少聽過鬼神之事，對趕屍的奇聞也略知一二，可是長這麼大從來木有親身見過。
而且對趕屍內幕一無所知，怎麼也想不明白：這殭屍明明死了，為啥不會腐爛臭，竟然還會走路。
這和幽靈完全是兩回事兒，因此六怪雖然不敢離趕屍人太近，卻也一步不肯放鬆，始終吊著他們，想要看個究竟，定要揭開這個謎底。
丫的古代趕屍，民間野史向來多有記載，並且廣為流傳。
而在某些地區傳說中，則更加普遍，並深入人心，但談論的人多，知道的人多，可知道其中真相的卻幾乎沒有，所以講者眉飛色舞，聽著在毛骨悚然中一頭霧水。
像趕屍出名的湘西，古來就盛產紅色硃砂，而硃砂又具有n種出色的藥理奇效，因此直到今天，湘西的喪葬習俗仍有沿用硃砂的習慣。
那些死者入棺前，會被家屬用紅紅的硃砂點腦門心、背膛心、胸膛心窩、左右手板心、腳板心等七竅連同耳、鼻、口諸處，以封其七魄三魂，不要出來害人作怪。
為死者挖好墓後，還要用紅色硃砂撒在底部，意為鎮「老屋場」。
直到今天，不少民俗和歷史學者還在不停研究湘西苗族趕屍現象，而苗族正是最早明兵器、刑法和巫術的民族，其中最令人感到恐怖神秘的趕屍現象，作為一種習俗，正是湘西巫術的一個重要部分。
說白了趕屍就是蠱術的一種，是楚巫文化的一個分支，可是這種巫術的真相到底如何，和海外的小國海地巫術有何區別，除了趕屍人，誰也說不清楚。
為了探到趕屍人和殭屍被趕行走的秘密，七哥囑咐大家不要離得太近，他自己卻施展輕功夜行術，慢慢接近趕屍隊伍，在他們側後方很近的竹林裡，像夜貓一樣無聲的穿行。
只見那兩名趕屍人大模大樣，戴著草帽，旁若無人。
一個大搖攝魂鈴，一個時不時敲兩聲陰鑼，他們相信，深夜的荒山裡不會有人路過，即使路過，聽到攝魂鈴和陰鑼聲也會驚覺，看到殭屍也會遠遠的避開。
但這兩個趕屍的神秘傢伙，還算***敬業，不管有無人煙有沒人遇到或窺視，他們依然按照趕屍人的老規矩，十分嚴謹毫不懈怠。
而且後面的趕屍人一邊背著大筐走，還一邊唸唸有詞，七哥終於聽明白了，這傢伙念的竟然是文天祥的正氣歌，這個他倒是聽說過，文天祥的正氣歌，常人念是能辟邪的。
可是這些神秘膽大的趕屍人，一邊趕著屍體，一邊還念著辟邪避鬼的正氣歌，這就使得七哥頓感無比的滑稽。
您還別說這個，就連已故著名湘西籍作家沈從文先生，在《沅陵的人》中，就描寫過自己回鄉採訪某著名趕屍人的經歷。
但是這位中國著名的作家，直到去世也沒能解開謎底，因為那飽經滄桑世故的老趕屍人，只是對他神秘的笑，卻不肯透露半點玄機。
七哥怕萬一驚動趕屍人，最後還是拉開了距離。
大約走了三個小時，也不知趕屍人累了，還是殭屍們累了，前後兩名趕屍人同時出一聲怪叫，那些殭屍們就像聽到起步停車的命令似的，立在原地不走了。
殭屍不走了，但是胳膊依然直直的伸著，好像是被使了定身術，或者被點了穴一般。
那兩個趕屍人倒是不傻，卸下背後沉重的大竹筐，放在面前，把攝魂鈴和陰鑼隨手丟在一旁草地上，一屁股坐下來，開始休息喘氣。
七哥在趕屍人後面小路旁的竹林裡也坐下來，六怪慢慢趕了上來，他們時不時在迷濛的月色中、偷看一下前面的殭屍和趕屍人，覺得詭秘之極和不可思議。
七怪也在路旁的竹林裡隱藏好，讓馬臥倒，這時蛇王二蛋晃動著長葫蘆腦袋，愣愣的，**呼呼的問七哥：「七哥，這這這趕屍到底是是怎麼一回回事兒啊」。