七怪呆呆的看著一棺材黑液，同時聞到了一股臭臭的味道，上面漂浮著那些花花綠綠的衣服碎片，就像敗死的浮萍，沒有任何生氣，還有兩隻棕色木碗，也靜靜的漂浮在上面，真是弔詭的很。
大家相互望了望，交換了下眼色，就見七哥伸出一根手指頭，輕輕蘸了下棺材液，馬上縮回手伸到自己眼前，現並沒有燒灼感或被腐蝕皮肉，說明這棺液沒毒或者毒性不大。
於是他把那些衣服碎片撈出來，吧唧吧唧的扔到地上。
和膽子奇大的血滴子一人撈起一隻木碗，現這是兩支外圍雕花的木碗，而且竟然是檀香木的，但由於年代久遠，顏色已被浸泡的亂七八糟，要不是檀香木有一定抗腐蝕作用，這兩隻碗早被泡朽漚爛了。
這兩隻精美的檀木棕色木碗，雖然是漢代的老玩意兒，而且雕工精湛，屬於雕刻極品，但自然紋路和顏色由於長期受到棺液腐蝕，品相受到嚴重破壞，已沒神馬收藏和買賣價值了，被七哥和血滴子隨手丟棄在地上，轱轆出老遠，最後都先後扣在地上不動了。
然後，在五怪的注視下，膽大的七哥和血滴子就把手直接伸進棺液裡摸索。
黑乎乎的棺液中，傢伙還真不少，七哥隨手就摸出一隻瑩瑩然綠色透明的翡翠玉盤兒，只有木碗碗底那麼大，看樣子是用來觀賞把玩，而不是用來盛菜吃的，呵呵。
這只顏色依然鮮綠的玉盤兒，還往下滴著黑色棺液，七哥趕緊從包袱上扯下一塊兒粗布，慢慢的把它擦乾，它的顏色因此也更加鮮亮了。
鬍子狗一樣的血滴子，緊繃著披薩臉，眨巴著眼睛，摸出一隻花口雙碟青玉盤兒，這一隻比七哥手裡的略大一圈兒，但要在今天用它吃個早餐的話，也就只能放點綠韭菜花或者醃漬小鹹菜啦，呵呵。
然後，兩人不斷用手在黑乎乎的棺液中摸索，七哥忽然覺得跟小時候摸魚一樣，感覺怪怪的。
接下來，一些花口菊紋獨山玉盤兒，花口蓮花白玉盤兒，也先後被兩人水淋淋的撈上來，但最大的也只比普通碗底兒大二分之一，這些玉質的寶貝可不像木材，沒有受到任何侵蝕，被粗布細細擦乾後，依然綻放出醒目的顏色、和完好的品相。
隨後，兩人摸出九個擦乾後依然黃燦燦的金蟬子，每隻只有新疆大棗那麼大，造型栩栩如生，但由於是實心的，拿在手裡依然手感沉甸甸的，特別墜手壓斤兩，所謂寸金寸斤，這時體會最深。
「這是什麼東西」，只見血滴子兩手摁在棺材液裡，然後直起腰來，拿出一隻比他的手還長，小胳膊粗的傢伙。
「白玉老虎」，大家異口同聲的喊起來，血滴子臉上的刀疤使勁抖動著，也從包袱上哧哧撕下一大條老粗布，輕輕的把它擦乾，一隻潔白如雪的白玉老虎就出現在大家面前。
這只白玉老虎雕工純熟，爐火純青，不像是一般玉石工匠的泛泛之作，應該是出自名家之手，丫看起來正值盛年，耳朵直豎著，體型彪悍，尾巴伸的筆直，造型威猛，不可一世，正張著大嘴猛虎嘯谷呢。
當七哥摸出一條像他大腳那麼長的青色玉螭龍時，現這條蜿蜒盤旋，騰雲駕霧的螭龍活脫脫跟真的一樣，龍嘴上的龍鬚老長，眼睛威嚴有神，張著大嘴，一副飛龍在天的摸樣，可惜在這臭臭的棺液裡、已經沉睡了兩千來年。
「他娘的，都說淺水養不住蛟龍，可憐這條金螭龍在這臭水裡泡了兩千年，才被老子弄出來，看來老子今天可是功德無量啊，哈哈」。
七哥一邊笑，一邊又嗤嗤撕下一條包袱條，心疼的把這條螭龍擦乾，所謂龍生九種，種種不一，蛟龍能入海，可憐這條螭龍在這裡不見天日，今朝總算熬出苦日子來了，呵呵。
青龍白虎，在這只棺材裡同時出現了。
「老天，這裡面還真有寶貝啊」，花旦用母鴨般的嗓子說，一副娘娘摸樣。
「費他娘什麼話，等老子再摸摸看」，七哥說著，和膽大無比的血滴子彎下腰，用雙手在涼呼呼的棺液中摸索著，又先後摸出一件淡黃色龍紋玉璧，一柄白色饕餮紋玉斧、一隻振翅欲飛的玉隼，和一隻造型可愛的玉兔。
最後，當他們覺得棺液裡空蕩蕩再沒有其它東西時，最後一件寶貝被摸了上來，那是一張橙色的精美玉覆面。
這種原來蓋住死著臉龐的奢侈品，有用金絲串聯的綴玉面罩、和整玉面罩兩種，主要流行於中國西周至漢代和古代瑪雅人中間。
在先秦喪葬儀式中，要用絲織品製成「冥目」和「裹」來包裹死者的頭臉部位，其中有權勢的用綴玉面罩比較常見，大都由碎玉加工製成，這張整塊兒玉覆面自然造價不菲。
古人一直認為玉可以防止逝者的靈魂出殼，可以保證屍體不腐爛，正是緣於這種說法，從西周時期，這種特殊的喪葬用玉－－－玉覆面就開始出現了。
它用各種玉料對應人的五官及面部特徵，製成飾片，然後綴飾於紡織品上，或者用金絲串聯起來，用於殮葬時覆蓋在死者臉上。
當然，這種奢華的喪葬品僅出現於在貴族墓中，玉覆面在兩周盛行一時，展到漢代時，已經演變成備受世人矚目的金縷玉衣、銀縷玉衣、銅縷玉衣、和絲縷玉衣等，這標誌著葬玉展到巔峰。
這名逝者只用了玉覆面，看來還不算特別位高權重有錢有勢的主兒。
在隨後的文明時代，玉斂葬的護屍目的已經相當明確，置玉方式也從口含、手握和無規律放置展到「九竅玉」、「飯含」、「瞑目」、「瑞玉組合」直到「玉匣」、「玉衣」等多種形式，形成一整套嚴密制度。
古人斂屍除用玉外，還用「飯」，就是把某種糧食摻和玉屑，填在死者嘴裡，表示不忍心讓死者餓著肚子到陰間報到。
這種以玉斂屍的習俗，大致出於兩種心理：一是期望玉可以防止死者屍體**，不被邪魔侵犯，並引導死者步入仙界以蔭子孫。
二是用來炫耀財富，顯示地位等級，那種串聯的玉覆面包括眼罩、鼻罩、耳罩、玉、塞玉，用來遮蔽七竅，以防穢氣侵屍，真魂流散。
而這一整張玉覆面，就更加高級了。
但在整個摸索過程中，兩人沒有摸出一塊兒死人骨頭，看來就連骨頭都液化了。
終於，黑乎乎的棺液裡彈盡糧絕，什麼也沒有了，不過收穫也不算小，這可不是博物館也不是老北京琉璃廠，打開一座大墓，一般寶貝總不會少，但是價值幾何和寶物多寡，那就看死者身份，地位高低財勢大小、和厚葬薄葬，看盜墓賊的運氣了。
他們擦乾**的雙手，注意到棺材邊上有一些蛆殼，這令盜墓七怪感到不可思議，因為檀木是防蟲的，哪裡進來的蛆蟲呢。
難道是屍體快要腐爛的時候才被下葬嗎，那樣無孔不入的蒼蠅就有機會在上面飛舞停留，把蟲卵產在屍體上，但是裡面的屍體為什麼會變成黑乎乎的棺液，這讓他們百思不得其解。
自從土地爺掛了後，總有些事兒讓他們蛋疼，而七哥身上的藏寶圖，後腰上的半塊兒頭蓋骨，以及他平時堅毅清澈的眼神兒時不時像鬼火一樣閃動，平時風趣樂觀的他偶爾還會顯得落寞憂傷，在下山和投拜到土地爺門下以前整整一年的時間裡，他到底都遇到並經歷了什麼，他始終不願提及、不肯向六怪攤牌露底。
尤其是大清國的「第一皇陵寶藏」，到底是哪朝哪代哪個皇帝老兒的墓葬，這一切的一切，始終像一群小老鼠，無時不刻都在噬咬著六怪好奇的心，讓他們感到蛋疼無比。
這樣黑呼呼神秘形成的棺液，就連土地爺生前都沒遇到過，誰又能告訴七哥棺液之謎呢。
無獨有偶的是，近些年考古專家們、在荊楚大地的謝家橋一號高規格墓葬裡，也現了這種神秘的黑棺液，就連當今考古專家也給不出令人信服的科學解釋。
但有一點，七怪作為非考古的土夫子，他們淘盡了石頭墓中所有僅存的珍貴隨葬品。
而那些粗苯的木器、漆器、竹器、鐵器和陶器，則被七怪棄之不顧，留下一片狼藉之後，由血滴子帶頭，七哥斷後，一個接一個的退出墓室，順著繩子爬到了地面。
對於這趟秦嶺盜墓之旅來說，石墓裡的寶貝才只是個小序幕而已，七怪來到小河邊，伸出一雙雙髒污的雙手，把上面殘存的污物洗乾淨。
然後，大家騎著雪白的汗血寶馬，領著金毛和吼猴，跟著七哥，繼續向前走去，馬蹄噠噠的敲打著山路，八哥在大家頭上飛。
轉過一道山腳，大家看到前面又出現了大熊貓熟悉的便便，而且已經變得乾硬，看樣子拉在這裡很久了，這個喜歡一邊吃一邊拉的傢伙，早已把七怪拉遠，不知道它一直急著往前趕究竟要幹什麼。
大熊貓這種胖嘟嘟的貨，常吃的竹子最沒有營養，為了滿足自己龐大的身體需要，所以它們唯一的辦法就是快吃快拉、隨吃隨拉，隨拉隨吃，多多進食。
一隻體重一百公斤的成年大熊貓，在春天每天要花十幾個小時，吃掉幾十斤竹葉和竹稈或者新鮮竹筍，同時要吧嗒吧嗒排出二十多斤粑粑，才能維持它的能量需要和活力。
像神馬冷箭竹啦、箬竹啦、少花箭竹啦、缺苞箭竹啦、冷箭竹和拐棍竹啦，無不是這種腦滿腸肥傢伙的自助美食。
順著大熊貓的粑粑印，七哥帶著六怪繼續向前趕著路，馬蹄不停的得得作響。
「我說七七七哥啊，咱們到底要要去哪裡啊」，**呼呼的蛇王二蛋終於忍不住，歪著嘴，看著七哥後腰下不停晃蕩的半塊頭蓋骨，馬上又問起來