但是領路的戈巴族人扎西已經死了。死人是不會領路的。領也只會往閻王爺那裡領。而死人也是不會說話的。是誰把他嚇死已在其次了。
彪悍的七哥讓天使ど妹兒迴避一下。然後脫光扎西的衣服。又對他全身進行了徹底的檢查。最後結論是：除了過度驚嚇。沒有其它任何異常。
一句話。扎西是被嚇死的無疑。七哥默默地看著這個可憐的戈巴族人。慢慢為他穿好衣服。嘴裡歎息著。親手為他用鏟子挖了個坑。將他仔細掩埋下去。還攏起一堆新的封土。作為墳塚標誌。
這七哥的腳雖然暫時瘸了。但是胳膊依然膂力過人。他用強勁的腕力和過硬的鷹爪功。在一塊兒石頭上用食指為扎西刻了一個石碑：「戈巴族扎西之墓」。
然後對著墓碑深深的鞠了一躬。七哥是盜墓賊無疑。但七哥並不是見得就是個惡人。他只是被迫走上盜墓賊的人生之路。他對扎西也不是存心凶狠。而是一直在嚇唬他。
不管怎樣。大家相遇一場。扎西為他們帶了路。現在不知為何死了。七哥也不知想起了什麼。看上去十分傷感。他呆呆的坐在墓碑前。解下腰中的半塊兒白花花頭蓋骨。捧在眼前。默默的愣著神。好像天然呆一樣。
沒有人敢再問他這塊兒頭蓋骨是咋回事兒。就好像誰都不敢把腦袋伸進山中老虎的嘴裡、去問老虎為啥喜歡吃肉一樣。
現在。除了盜墓七怪自身。小吼猴、金毛、八哥、響尾蛇、犛牛和岩羊、水囊、盜墓工具、七隻銀碗、ど妹兒的小藥箱、七哥的酒葫蘆、大煙斗、新買不久的左輪兒手槍。綠身黃穗兒的簫、夜明珠、其它所有的東西都丟光了。包括他們剛得到不久的佛教七寶。和賴一活命的乾糧。以及七哥的白色鴨舌帽。
死亡谷是不能回去了。因為那裡的洪水一來久久難退。二來即便是洪水退了。還指不定出什麼妖蛾子事兒呢。死亡谷的名字。可不是白叫的。離得越遠越好。
現在。他們首要的是找到上帝寶藏。至於其它幾處藏地寶藏。七哥已感到可有可無了。
然而。世上的事情。總是有心栽花花不發。無意栽柳柳成蔭。這一點兒。七哥的經歷印證了一切。神秘而歷史久遠的上帝寶藏。豈是你想找到就能輕易找到的。
那人們啥都不要干了。直接去把驚人的上帝寶藏挖出來。大把的換銀票好了。
埋葬了可憐的扎西。七哥帶著大家。離開了這個恐怖的地方。離開這個險些讓他們夢斷雪山、蹬腿兒翹辮子的大凶之地。
幾個人飢腸轆轆。胃腸像布谷鳥一樣咕咕作響。在洪水中情願不情願的喝了一肚子泥巴水。此時又喝了一肚子水囊裡冰涼的清水。大家的肚子已活像皮水囊。走起路來甚至能感到水在胃裡直晃蕩。
天使ど妹兒看七哥一瘸一拐的。就讓他騎在強壯的犛牛背上。這支奇特的隊伍一直順著山谷走出二十多里山路。他們才看到一座周圍掛滿彩色經幡。佇立在山腰上的美麗喇嘛廟。
喇嘛廟紅磚碧瓦。有著美麗的琉璃頂。寺廟門前本來有兩個年輕的紅衣喇嘛。正在那裡靜坐談經論道。見到這只奇特的隊伍。臉上頓時充滿了驚訝。迅速起身走回寺廟內。緊緊插上大門。
盜墓七怪相互對了一眼。慢慢爬上山腰。走近大門。砰砰的敲了起來。
足足敲了半個小時。門才慢慢打開。七怪看到一個約莫八十多歲的老喇嘛。白白胖胖。滿臉慈祥。精神還很矍鑠。雙眼犀利有神。七哥一眼就看出：這是一個密修得道、內力深厚的非凡老喇嘛。
還沒等七哥問訊。洞察世事的老喇嘛就雙手合十。頷首低頭的說：「小施主請進」。
七哥一行人走進喇嘛廟。發現裡面建築面積很大。有很多房間和樓閣。但是很多喇嘛都躲進屋裡避開。他們密修喜歡清靜。不喜歡被打擾。
只有一些年輕的小喇嘛躲在屋後的窗戶裡。偷偷且害羞的打量這只奇異的隊伍。
其實和內地的寺院一樣。藏傳佛教的寺院規模也是大小不一。小者只有數人。大者多至七八千人。
大寺院一般由經堂、神殿、做為辯經場所的林苑、印經院。若幹活佛拉章、僧捨、執事者的辦事處、倉庫、招待施主的客房、牲圈等等組成。這些建築設施。丹仁寺裡都有。
老喇嘛俗稱多吉。是這裡的活佛。年輕時就是這裡有名的上師。
多吉活佛把他們請進堂屋。金毛等一干動物留在了門外的院牆根兒下。或站或臥。
慈祥的多吉活佛點燃檀香。室內開始氤氳著沁人心脾的香氣。同時讓值班的小喇嘛端來噴香的酥油茶。和可口的點心。以及各種素食。盜墓七怪也不客氣謙讓。大吃二喝起來。
茶足飯飽之後。七哥先是鋪墊性的問了一些閒話。接著裝作漫不經心的問起了上帝寶藏。
多吉活佛身穿袈裟。單手捻著佛珠。探了探身子。慈祥的笑著說：「聽說過藏地寶藏。也聽說過那裡路途遙遠、更聽說過那裡周圍十分險惡。但是具體不知到底在哪裡。也不知道怎麼走」。
七哥眨了眨眼。換了個話題說：「這裡怎麼四周沒有人煙」。
多吉老活佛頓時顯得十分悲憫。陷入到幽幽的回憶中說：「那是公元八四二年。篡位者趁國王赤祖德贊酒醉時將其謀害。擁戴其兄朗達瑪為贊普。掀起一場大規模的滅佛運動。
朗達瑪滅佛不久後。遭佛教徒暗殺。吐蕃權臣。挾王子自重。互相征戰。隨後一場奴隸平民大起義又席捲吐蕃。西藏陷入各個勢力割據一方的分裂狀態。藏傳佛教「前弘期」至此結束。
但在這次大規模滅佛運動中。一些僧侶為了免遭迫害。就遷徙到十分偏遠。渺無人煙的地方。重新建立寺院。在那裡閉關密修佛教。
丹仁寺就是朗瑪滅佛運動時。一支僧侶不堪迫害。秘密集結到這裡。建立了寺院。並一直繁衍後代生存了下來。
一直到了清朝初期。佛教才真正受到重視。清王朝尊重各族宗教信仰的做法。在一定程度上緩和了民族矛盾。有利於國家安定。所以。乾隆帝寫出了「一座喇嘛廟。勝抵十萬兵」的詩句。
山野草根出身的蛇王二蛋。丫聽不懂這句話的真正意思。喜歡好勇鬥狠。聞言霍的一聲站起來。一隻手就握住盛滿杯盤蔬菜的桌子腿兒。慢慢舉起整張桌子。並挑釁的看著耄耋之年的多吉老活佛。意思是你不說「一座喇嘛廟。勝抵十萬兵」嗎。
多吉老活佛笑瞇瞇的看看蛇王二蛋。沒有說話。只是隨手拿起一塊兒潔白的羊氈抹布。輕輕擦拭著濺有菜汁兒的桌子。
頓時。**呼呼的蛇王二蛋感到桌子像一座大山一樣沉重無比。
在多吉活佛不動聲色的輕輕擦拭桌子時。蛇王二蛋累的滿頭大汗。趕緊歪著嘴雙手握住桌腿兒。被迫慢慢放下。這才知道多吉老活佛是個奇人。
「吃好了嗎」。多吉老活佛笑瞇瞇的問。
蛇王二蛋結結巴巴的說：「吃好好好了」。
話音剛落。多吉活佛就叫來小喇嘛。並單手握住桌子腿兒。像遞經書一樣。輕鬆的把整張桌子遞給小喇嘛。小喇嘛單手接過來。輕輕放到一角。輕輕的垂首退下。
看來歷史上的西域番僧。雖然歷來是念佛吃素的。但從來不是吃乾飯的。
頓時。蛇王二蛋原本像蛇一樣凶狠的倆眼珠子。驚訝的幾乎要掉下來
作者有話說
不到關鍵時刻，一般高人是不會輕易露相的，藏傳佛教大德高僧尤其如此！蛇王二蛋的無禮和莽撞，引出多吉老活佛無聲的教訓，二蛋這才知道天高地厚，山高水長！接下來，他們會有神馬遭遇呢？敬請收看下章