十二經脈
指人身手足三陰三陽十二經，包括手陽明、手少陽、手太陽、手太陰、手厥陰、手少陰、足陽明、足少陽、足太陽、足陰、足厥陰、足少陰共十二經脈。十二經脈運行於一身內外，遍佈各處，不論是四肢、軀幹、內臟無所不到。這十二經脈同人體內的臟腑均各有聯繫，是人身血氣外運、內外統一的主要循環通路，所以又名為十二正經，並以此構成經絡學說的主體。
古人觀察天地間陰陽的變化和其大小的展過程，現陰陽的消長各可分為三個階段。陽的方面：少陽是陽氣之始，太陽是陽氣之盛，陽明是太少兩陽相合而成；陰的方面：少陰是陰氣初生，太陰是陰氣隆盛，厥陰是太少兩陰之交盡。這樣這將一陰一陽衍化為三陰三陽，再配屬手足而成手三陰、手三陽、足三陰、足三陽合為十二經。這種陰陽的概念與人體的部位和臟腑的屬性相配合，以外為陽，內為陰；背為陽、腹為陰；腑為陽、髒為陰作原則，結合經絡的循行分佈與內臟的關係，定出了十二經脈的名稱。例如循行於上肢有關，所以定名為手太陰肺臟有關，所以定名為手太陰肺經；循行於上肢外側前緣的經脈，因其和大腸經。其餘類推。
十二經脈都有一定的順逆循行方向，並且相互銜接彼此通氣。據古籍載，「手之三陰，從髒走手；手之三陽，從手走頭；足之三陽，從頭走足；足之三陰，從足走腹」。這種循行的走向規律，若以軀幹為中心，則手三陽、足三陰自肢體的遠端行向軀幹，是向心性的經脈；手三陰、足三陽自軀幹部走向四肢遠端，故是遠心性的經脈。中國傳統醫學認為，十二經脈可以溝通表裡內外和通行營衛氣血，溝通四肢百骸、頭面軀幹，五官九竅，將人身組成一個上下左右、內外統一的有機**，十分重要。根據經脈和臟腑的關係，還可以探究和判斷人的病理狀態，在臨床上有診斷必治療的重要價值。
人皮面具
傳說中的一種易容工具，將之套在頭上可以變換面目，喬裝他人。武林中許多高手皆擅此道，在江湖上行走時廣泛使用。在古龍《武林外史》中，王憐花便是製作人皮面具的高手。唯此面具製作工藝均未詳述，因難知究竟。
八仙迎客
亦稱「八仙郊迎三百里」，是江湖上一種迎接賓客最隆重的禮節。主家多數是一幫之主或德高望重的人物。而負責出迎的八人或是本幫內武藝高強之人，也可能是客人身份，為表示對主人和所迎貴賓的尊敬而甘願充當主家的知客。八人分四對去遠道迎賓，所迎接的貴賓聲望、身份須在主人之上。（見梁羽生《廣陵劍》）
三象歸元
武學術語。三象歸元之說，在於研究神、氣、脈三者之間的關係。有人主張「神與脈合」，有的則側重「神與氣合」，有的主張捨氣從脈，有的主張「氣脈精神，天人合一」，不同的主張形成了不同的練功心法，不同武學流派由此而生。（見梁羽生《聯劍風雲錄》
三刀六洞
幫會規矩。如果做了無可挽回的錯事，請求對方恕罪，就得用利刃在自己的身體上對穿三個窟窿，此之謂「三刀六洞」。這是一種僅次於自盡的自我刑罰。黃河大幫會副盟主楚大鵬等在宮錦雲面前曾以此法賠罪，乞求其父黑風島主援手救治幫中兄弟的化血刀之傷。（見梁羽生《鳴鏑風雲錄》）
三清弟子
指道教弟子。三清，系道教所尊的三位神，即玉清元始天尊、上清靈寶道君、太清太上老君。道書說此三神居天外仙境，稱三清境，即玉清、上清、太清。一般將道家人稱為三清弟子。諸葛寬以此稱呼席大千。（見諸葛青雲《武林三鳳》）
大吹法螺
法螺是一種海中的軟體動物，殼為螺旋狀。大者於螺頭穿孔吹之，聲可傳遠，吹之嗚嗚作聲，自古為佛事和軍用的樂器。「大吹法螺」被後人引申為吹牛之意。段譽對南海鱷神胡亂吹牛哄得他信以為真，心下自嘲自己「大吹法螺」。（見金庸《天龍八部》）
萬里行屍
屍體被趕屍人趕著行走，江湖上稱之為「萬里行屍」。據說湘西一帶，有專以趕屍為業的人，如「殭屍門」即屬此類。經趕屍人作法，死屍便聽從指揮，要走便走，要停便停，縱然是三伏天，行屍十天半月，也不會腐臭。這一行有很多禁忌，神秘詭異之至。路人若是碰到萬里行屍，便得遠遠避開，切忌和趕屍人講話。（見梁羽生《聯劍風雲錄》）這種現象並無科學依據，乃小說家之杜撰，不足為憑。
門規
又稱戒條，是某門派自掌門人而起都須凜遵的行為規則，大致為不得欺師滅祖、*淫好色、色結妖邪一類內容。有些門派清規戒律甚為繁複，如華山派有七戒，恆山派有五大戒律。（見金庸《笑傲江湖》）
馬眼子
江湖行話。即專門四下探訪名馬的人。憑著一雙飽具經驗的眼睛，再加上一張油滑善辯的嘴，無往而不利。「馬眼子」周江曾企圖說服寇英傑將寶馬墨水仙賣給玉觀音鄔彩菱，卻碰了一鼻子灰。（見蕭逸《馬鳴風蕭蕭》）
開口笑
武林幫派之長樂幫中酷刑之一。以一根木棍撐入人口之中，自咽喉起碼塞至胃，一時不得便死，苦楚難當。（見金庸《俠客行》）
夫妻臉
一對夫妻生活久了，兩個人的相貌會變得相似，名之「夫妻臉」。與之相類似，又有「朋友臉」。妙手李天回見到大風堂的趙簡和上官刃時，大感驚訝，認為是極難見到的「朋友臉」，於是以高的手術將二人面貌互換，趙簡的身份成了上官刃，上官刃成了趙簡。後來，變成上官刃的趙簡利用易容後形象，打入四川
閉關
武學術語，又稱「坐關」，語出自佛教。「閉關」在佛教中指個人或數人結伴，閉門專心結期修禪或數人結伴，閉門專心結期修禪或學經、懺悔、寫作等，斷絕一切事務與人事交往。結期的時間，最短者為三天、七天，中等者為二十一天、四十九天、三個月，長者可達一年乃至三年。閉關一般是獨居一室或一座小院，藏傳佛教的瑜伽行者則多獨居山洞。有專人照料其生活起居稱為「護關」，在武俠小說中則稱為閉關者「護法」。入關之後，洞口或門戶須封閉，僅留一送食物的小窗口，待修煉期滿，才能打破關口出關。結期閉關專門修禪，對於一般散亂多的人來說，顯然易闖過散亂關，使修行功夫在較短時間內迅提高，乃至深入各種禪定。
小說家筆下的武學大師閉關修煉，多是為了突破練功中的難點或潛心修煉某種新奇武功。據說此種閉關必須經過「風、喘、氣、息」四個大關。閉關之初，幻覺較多，靜坐人會突有「萬竅灑灑生清風」的感覺，是為「風」關；在這一階段，最易走火入魔。到了第二階段，真氣充滿四肢百骸，練功者自然會生深長而急促的呼吸，是為「喘」關；到第三階段因喘急而奇聲，是為「氣」關；在通了氣息之後，轉為寧靜和平，便是過了「息」關。四關過後，大功告成，閉關人恢復正常。閉關期間，人體處於非常狀態，不但毫無拒敵之力，而且極忌干擾，否則後果不可設想。閉關練功在許多武俠小說中無多有述及，皆以其小說家言，未可輕信。
守宮砂
守宮，蟲名，蜥蜴的一種，又名壁虎。因它經常守伏在屋壁宮牆，捕食蟲蛾，故得名，據晉朝張華撰《博物誌》載：「蜥蜴－－－－－－以器養之以硃砂，體屬赤，所食滿七斤，治搗萬杵，點女人支體，終本不滅，有房室事則滅，故號守宮。」這便是守宮砂的由來。峨眉派女弟子拜師之時，均由師父在臂上點下守宮砂，逢到祖師郭襄誕辰時，均要檢視，凡婚嫁或**者，守宮砂消失，便不能傳授本門最高深的功夫。（見金庸《倚天屠龍記》）
併肩子
江湖黑話，即朋友之意。
江湖四忌
指僧、道、婦、孺。因這類人物，雖貌不驚人，卻常常身情絕技，深不可測。江湖大派宇內十二令的總提調鷹千里陡遇成玉霜，腦海裡便記起這個告誡，再不敢造次。（見蕭逸《馬鳴風簫簫》）
陰陽
中國哲學的一對範疇。最初指日光的向背，向日為陽，背日為陰，歷來引申為氣候的寒暖。古代思想家認為一切現象都有正反兩方面，就用陰陽來表示之，解釋自然界兩種對立和相互消長的物質勢力。如西週末年伯陽父認為：「陽伏而不能出，陰迫而不能蒸，於是有地震。」（《國語·周語上》）《老子》說：「萬物負陰而抱陽。」《易傳》進一步提出：「一陰一陽之謂道」，把陰陽交替看做宇宙根本規律。在中國文化中，武術受中國哲學，文學藝術和宗教的影響最深，因此在武術的原理和招法上都體現了「陰陽」的內容。太極拳中「動與靜、曲與伸、柔與剛、合與開、弛與張、抑與揚」等拳理，就是對陰陽對立統一的具體表述。此外，中國武術的共同精神講究以靜制動，以虛御實，以巧勝拙等，也無一不貫穿著哲學上陰陽的基本意義。
紅貨
江湖唇典。指走鏢過押護的銀錢類貨物。
走鏢
舊時武林術語，即鏢師保護錢財物等上路，有時也有保護人的，稱肉鏢。江湖上把攜重要物品行路分為輕重二種走法，輕走指秘密上路，重走便是請保鏢護持上路。走鏢方式有三，一是威武鏢，二是仁義鏢，三是偷鏢。威武鏢是在行李上長插一桿大纛旗，旗上寫明鏢師的名字。旗子都是活動的，上面安了轱轆。走鏢時將鏢旗拉至頂上，叫做拉貫頂旗，鑼聲打起長槌：「匡！匡！」鏢手們或亮起噪門喊號子，或者喊出本鏢局江湖名號，這叫亮鏢威。走仁義鏢，那就下半旗，打十三太保長槌鑼、五星鑼或七星鑼。如果某個關卡厲害，不讓隊伍經過，又鬥不贏他，那就只有悄悄不做聲，馬摘鈴，車轱轆打油，旗子收起，偷偷摸摸過去，這便是偷鏢。
走火入魔
武學術語。練功方法有誤，導致氣血逆行而產生的現象。武俠小說中的武林中人最怕的是練功時「走火入魔」。走火入魔或者氣血逆行，**道貌岸然封閉，導致癱瘓或殘廢，或者如癲如狂，痛苦不堪，重者當場狂噴鮮血，氣逆而亡。
走火入魔是道教內丹的說法，但其中的「入魔」則來自佛教所說「魔事」。魔，為梵語「魔羅（mara）」的略譯，佛教指能破壞、障礙、擾亂學佛之人，從而令修行者喪失「慧命」而入於歧途者。佛書中一般說有四魔：一煩惱魔，指自內心生起的貪嗔癡等煩惱；二陰魔，指「五陰」，即身心；三死魔，指死亡；四天魔，指一種專門妨害修學佛道者的六欲天「魔王」。一般所說坐禪中可能出現的「魔事」，指禪定中的各種幻覺及身心的各種病態變化，主要是心理上的各種不自覺的變態、失調等現象。
武俠小說中「走火入魔」的原因之是練功不得法，或練功的緊要關頭忽被擾亂心神。公孫奇搶來桑家毒功秘決自行修煉，桑青虹又故意引導他走上錯誤的練功途徑，結果他走火入魔而死。（見梁羽生《狂俠天驕魔女》）
三清好像介紹的太簡單了
我正好是學道的,順便給大家介紹介紹
三清是道家中最牛b的神仙
有的人會說那是玉皇大帝
那是屁話
玉帝老兒是四御之,但卻是排行的二等的,是在三清之下最牛的
而三清什麼清什麼清的大家其實是蠻熟悉的,你們只要把三清的每個人頭兩個字去掉就知道他們是誰了
元始天尊就是盤古,太上老君就是老子,而最後那位是為了湊人數加上去的
因為在我們道加三六九這三個數字是比較吉利的
老子說的,一生二,二生三,三生萬物,
而有的人就會問啦,西遊記裡的太上老君不就是個煉丹的嗎??那三清都是同一等級的那加起來大不了就是三個臭皮匠罷了
別看那西遊記,上面是亂些的,玉帝老兒為什麼是西遊記裡最牛的,因為他是四御之,等於說他就是以前的老毛子,什麼鬼都管完,所以在民間都以為他是最就的,天庭分三十六層,他頭上還有是個老**,一般的人不知道他們是什麼人就幫他們以為是玉帝老兒的管家
說到這好像還有什麼沒說可是就是沒想起來,如果你們有問這方面問題可以來問我