（*）:金庸的作品中的人物大多比較複雜，往往正面人物也有毛病（比如張無忌的拖沓、楊過的張揚），反面人物也有動人之處（比如南海鱷神岳老三的可愛、李莫愁的可悲）.
前面很多人又開始吵，古龍、金庸到底誰牛b？
我靠，能不能不吵了，木有可比性好不好！帕瓦羅蒂和邁克傑克遜誰唱得好？
金庸複雜，古龍純粹，各有千秋，幹嘛非要比大小啊。
對於兩人的特點，以前有很多高人已經論述過了，我就不多說了。但是我想說，如果一定要說古龍輸金庸的話——他就輸在不如金庸命長。
我就怕聽見誰說古龍小說漏洞多！對，我知道，古龍小說漏洞多，但是你以為金庸小說寫出來就沒漏洞啊？我靠，人家有命來修改啊！人不能跟命斗啊！
可憐的古大俠，前面模仿金庸，一直為人所指，後來自己的風格總算出來了，嘎崩一下死在女人肚皮上了！留下一堆水平參差不齊的作品，讓我輩永遠懷念！
不過我有時候想，其實古龍自己就是這種放浪不羈、極盡歡樂、快意恩仇的人（連死都死得這麼有型），所以我們讀他的小說也覺得暢快淋漓、熱血沸騰。這種人其實只想按著自己的性子活，不在乎命長命短。
你看金庸保養得多好，**十的人了，那叫一個紅光滿面、儀態萬方，感覺就是生活規律、節制、動心思的人。我們讀他的小說感覺細膩、嚴謹、各路文化歷史百花齊放，尤其是《笑傲江湖》裡的政治隱喻和《鹿鼎記》裡對武俠精神的顛覆，前無古人後無來者——命不長絕對悟不出來。
以前有個帖子，說金庸和古龍小說裡寫過的吃的，什麼最好吃？大家的共識是：金庸寫的吃的，奇巧精緻、美不勝收、想像力豐富、文化感強，像黃蓉給洪七公做的那兩道菜，什麼五種肉拼成一條肉，什麼桃花瓣的，真是我們平凡人聞所未聞
古龍寫的吃的，都很家常，什麼醬牛肉的，感覺觸手可及，但是卻很有食慾，看著不禁流口水。這雖然只是一個細節，但是窺一斑可見全豹，可以想見兩人風格的差異。
但是，在這裡，冒著被金迷拍死的危險，我也要說兩句心裡話——貧尼以為，金大師做人有時候還是有點做作。
比如，前些年金大師捐了棟別墅給杭州市人民政府——我知道，金大師不缺錢，不缺別墅，但是你要捐，你也應該捐給慈善機構啊，捐給政府是什麼意思？？？政府是什麼地方您不知道嗎？丫缺錢嗎？丫就算缺錢不是還有我們這些任人宰割的納稅人嗎？用得著您嗎？
可見，大俠是大俠，大師是大師。
作者：賴活3ooo回復日期：2oo8－5－2219:27:o4
溫瑞安一輩子寫文章，其實只要四個字就能夠概括了——少年意氣。
溫年輕的時候熱血沸騰啊，辦媒體，學武術，論政治，組團體。可謂是指點江山，激昂文字，糞土萬戶侯。但是自從入獄再出獄，一股子怨氣久久難平，而且經過武俠黃金時代的時候，被今古梁蕭等大俠佔了風頭，自己難以大成，到了現在群雄不再，獨立於世的時候，反而迷茫了。如同三國的趙雲，一輩子有著不敗的名聲，偏偏難立大功，老了老了又是獨木難支，可謂一輩子悲憤的可以。
所以在境界上他跟大俠們都始終差著一截。我初看溫瑞安，驚為天人，覺得終於找到一個集金庸之大氣與古龍之靈氣的人了。但是看到後來，現他的風格往往是虎頭蛇尾，開頭開得不同凡響，到了中間情節鋪開就沒了節制，四散如同黃河蔓延，無法收尾，只有草草結束。而且風格難以為繼，有時執著於架構，有時又比古龍還要古龍，虛的一塌糊塗。最典型的就是《布衣神相》。而他一聲顛沛流離，由於心氣高，不像金庸能夠入世而不嫉俗，又不像古龍能夠灑脫而笑傲，於是只把一腔熱血噴灑出來，譏諷世俗，渲染情義，活脫脫一個憤青。
他最好的作品我認為不是四大名捕，而是神州奇俠系列。蕭秋水李沉舟柳五皆是武俠世界中不遜於今古的人物。王小石更是溫瑞安最輝煌的角色。但是自從王小石流亡開始，溫就不知道如何結尾了，只能流亡再流亡，沒有盡頭，沒有希望，只剩一灘又一灘的紅血白雪，追求感官刺激了。而所謂的唐柔一文，更是陷入夢囈了。
所以，溫就是一個無法老去也無法成熟起來的少年，如此悲憤的立於天地間。而且還因為生平坎坷，有很多陰暗的東西他相信的太絕對了。
用武俠比，金庸如少林，大氣穩重，不管多少人非議，總是天下第一，道中領袖。古龍本人如同楚留香，白衣勝雪來去如風，留下的是一個個傳奇，他的追隨者如武當，多出自少林但又自成一派，崇尚飄逸空靈。而溫瑞安，就如同唐門，血腥神秘，劍走偏鋒，出手不凡但是總是走在陰影裡。
寫長了……不算歪樓吧……
作者：賴活3ooo回復日期：2oo8－5－2219:52:33
1、「帝釋天」喬峰
在佛教中，帝釋是眾天神的領袖。喬峰雖出身異族、殺人如麻，但保境安民，
救天下蒼生於水火，此正俠之大者；且天人死前有五哀，喬峰正是哀莫大於心死，
故八部之「天」非喬峰莫屬。
2、「沙竭羅龍」段譽
段譽出身龍脈，自幼熟讀經書，宅心仁厚、愛民如子，正是一代佛君，匹配八
部之「龍」正得其所；而且段譽曾服莽牯，真是一條好大毒龍。
3、「夜叉」虛竹
「夜叉」者，捉鬼之神，實鬼王也。虛竹雖身源少林，卻是前生舊業，非是本
心。及至接掌靈鷲，振臂天山，以宅心神技統領三十六洞，七十二島諸魔，使之棄
惡從善，殲敵保國。可謂以魔向道，善哉虛竹！
4、「迦樓羅」慕容復
八部眾之「迦樓羅」一生毒龍為食，體內積蓄毒氣過多，臨死時毒**，狀
況極慘。而慕容復為求復國夢想，殺人無數，冤孽深重，最後終於癡呆，形如廢人
，報應報應！
5、「緊那羅」木婉清
「緊那羅」在梵語中為「人非人」之意。他形狀和人一樣，但頭上生一隻角，
善於歌舞，是帝釋的樂神，木婉清論香無人過之，正得其所。
6、「阿修羅」王語嫣
「阿修羅」是八部眾最特別的神道，男的極醜陋，女的卻極美麗，天姿絕色，
不染纖塵，恰如驚世脫俗，不食人間煙火的「神仙姐姐」。
7、「摩呼羅迦」阿紫
「摩呼羅迦」人身而蛇頭，是八部眾中的大蟒神。阿紫雖容貌可人，對喬峰一
往情深，但她性情之怪、用心之毒，皆令人直思蛇蟒。
8、「乾達婆」阿朱
「乾達婆」是服侍帝釋的樂神帝釋天的樂神，梵語為「變幻莫測」之意，阿朱
精通音律，善易容之術，人所難辨，且為喬峰（帝釋天）生死愛侶，當居此位。
作者：大臉撐在小胸上回復日期：2oo8－5－222o:12:17
郭襄的悲劇，其實神雕俠侶給我最深印象的是她，而不是無情無知無識的小龍女或輕薄子似的楊過。感覺他們的愛情就像演給別人看的一場戲，壓力越大，逆反心理反擊越強。到了小說最後部分，幾乎味同嚼蠟。唯一的亮點是郭襄和那句羊祜的話：人生不如意事，十常**。
以楊過的聰明，他不會不知道如此大規模為郭襄祝壽可能會讓一個小姑娘更加傾心不已。但這和他前面說的不再惹人墜入情障有點矛盾，唯一可以說得通的是楊過覺得郭襄和他氣味相投，不然僅僅一面之緣即如此大操大辦為郭襄祝壽，沒有眼神意識的交流說不過去。也要考慮一下別人的接受程度吧？就因為救過別人？那是在男女之防還很嚴的古代啊老大，雖然是江湖兒女。請注意，他們是同輩人，楊過不是郭襄的長輩。若是心中郁氣未平，這一段似乎很突兀，直接進行下面如外星人降臨地球的那一段就可以了，哈哈，更流暢，更令人驚訝，效果可能更好。郭襄和楊過的氣味相投，是有人看出來了，這個聰明人，是黃蓉。不記得那段書的文字了，應該有黃蓉對於他們看法的隱約描寫。
其實老金對於郭襄的描寫，幾乎是種神話般的存在，什麼神仙姐姐，王語嫣，去他媽的，阿修羅而已。
楊過的無良就體現在這裡，你和你姑姑盡情的去表演就好了，你們已經走上了一條不歸路，基本上沒回頭的可能，不然身敗名裂的後果楊過是很清楚的。老金說的：郭襄聰明伶俐，活潑可愛，楊過其實心裡早就喜歡她了。可以佐證。但是他偏要裝酷，明知不可能吧還要處處留意，這和一個老男人勾引二奶的手法有和區別？所以並沒有約束自己，害別人踏上一條不歸路。估計，楊過的心裡可能有快感吧？
郭襄的人格裡有種極光明的東西，語言形容不出，若是成年遇到楊過，應該可以看出他的嘴臉。我的意思不是說楊過多麼不堪，但這人骨子裡有種輕薄子的劣根性。但不幸的是，在她情竇初開的時候，遇見一個歷經滄桑的男人，而這男人在人格上，並不是那麼高大。
有很多人喜歡郭襄，比如楓林婉：
她的愛情是風陵渡那場風雪，
突如其來；
她的快樂是襄陽城那場煙火，
美麗短暫；
她的思念是眼中決堤的秋水，
煙波連綿；
而她的憂傷啊，
卻是寂寞冰雪、橫絕峨嵋巔
作者：82o226s回復日期：2oo8－5－2222:22:57
佩服lz一下突然讓我覺得自己讀了十幾年金庸都白讀了感悟沒您的深啊
您對各個人物的評價都很中肯，和我的感覺差不多，只是您覺得金庸要修改段譽的命運是對的我不敢苟同。通觀天龍，怎一個苦字了得，段譽的結局是極少數讓人眼睛一亮，能讓人喘口氣的了，在改得和語嫣天各一方，實在是太鬱悶了。段譽歷盡千辛萬苦，不捨不棄，終於修得正果，已經是很完美的結局了，強烈不希望改掉
－－－－－－－－－－－－－－－－－－
又被撩動了我……
前面樓主師太說的時候，就想說了。大家覺得段譽和王語嫣走到一起是幸福嗎？
反正我看到枯井中，王語嫣淚眼汪汪的答應了段譽，段譽欣喜若狂的時候，我心中是酸楚不已。難道非要等到這一刻，你才覺我的好嗎？
本來是翩翩佳公子，風流新皇儲。一生心純如鏡，有著大好皮囊，有著尊貴家世，完全可以走他老爸的色狼路線。但是偏偏命運弄人，遇到的女孩都是自己的妹妹~~終於碰到了神仙姐姐王語嫣，苦苦追尋，尊嚴不要，皇權不要，跟著跑遍大江南北，就為美人一笑。但是偏偏王語嫣對他那個表哥死心塌地。看著看著就覺得心中不平。是不是所有的女人都喜歡那種不在乎她的男人？而對敬她愛她如同天人的人卻總是不屑一顧。
男人不壞，女人不愛。邪氣的楊康，輕薄的楊過，野心的慕容復，偏偏都引得無數女子為之心折。而在背後默默的愛著，抱著「哪怕她不知道，但是我是為她而死的，這就值了。」這種心態的男生，往往得到的都是一張好人卡。
我看著段譽癡心成狂，而王語嫣卻絲毫沒有感動，確實是絲毫啊，看看書本，直到落入枯井的那刻，她對慕容復還是念念不忘。知道最後希望破滅，轉身看到這個傻瓜還在，於是淚眼汪汪的靠過來……
段譽啊段譽，你一生一世癡心所托，終究還只是被慕容復踩在腳下。縱然你的武功你的心地你的權勢都打敗了慕容復，但是在王語嫣面前，你永遠敗給他了，敗給那個心中對王語嫣一點掛念都沒有的男人手裡了。他不倒下，你連這個後備的位子都掙不到。
我不知道段譽是不是真的癡到了沒有絲毫委屈的感覺。但是我厭惡枯井中那個白衣女子，那個一生如同木頭一樣生存著，一生糟踐著上天賜給她的幸福的女子。
後來看到了金城武周迅的《如果·愛》，醍醐灌頂。男人就要這樣！女人們必須知道，每次傷害都是要有代價的。但是回過頭看張學友，又是一聲歎息，你若是不在乎這個女子，怕也不會有如此的痛苦掙扎了吧。
我是不是太過分了？其實男人往往都是這樣「賤」，每個男人都有死**，一輩子注定要死在一個女人手裡，之後重生，就變成鐵石心腸，從此循規蹈矩也好，夜夜風流也好，守著一個人一生也好，傷盡天下女兒心也好，都是另一個人的故事了。
金先生也是男人，這種微妙他知之甚深矣，令狐沖在思過崖聽見歌聲那一刻就放棄了，但是幸好有任盈盈，任盈盈是女版的段譽，所以他跟令狐沖是絕配；張無忌走出朱武連環莊的那刻，就注定了他對趙敏周芷若小昭殷離都只能是若即若離；
女版的當然也有，除了任盈盈，程靈素也是段譽。
最爺們的是韋小寶，韋小寶其實也從來沒有打敗鄭克爽。但是韋小寶是不會像段譽這樣癡傻的，他最後狠狠的羞辱了鄭克爽。為了誰，他自己心裡最清楚。
韓小瑩
《射鵰英雄傳》的讀者，大概不會很注重江南七怪之一的韓小瑩，因為全書沒有哪個情節是以她為中心的，但是從各處收集的點滴匯成的韓小瑩肖像，顯示的是一個可親可愛可敬的女子。
她在江南七怪中年紀最小，與其他六怪是自童年玩伴開始的交情至她十七八歲上，七怪因與丘處機有約。到處尋訪郭靖，一直找到蒙古大漠，找到之後，又花上近十年功夫教他武功。
十八年這樣就過去了。韓小瑩由大眼睛的苗條少女變作中年女子，終於以自刎在桃花島黃蓉母親的墓室之中收場，一生人沒有戀愛過，也沒有經過結婚生子，五怪張阿生生前暗戀她，荒山夜戰黑風雙煞，張阿生慘死，他死前韓小瑩哭著要嫁給他，結果終生便為他獨身。
她其實比李萍更像是郭靖的母親，她教他武功，一心要教育他成材，無奈郭靖資質遲鈍，教他劍招，他學來學去都學不到，她想起自己兄弟七人在漠北苦寒之地辛苦多年，張阿生葬身異域，竟然只教得這樣一個蠢材，不由得又是心頭火起，又是氣得傷心落淚。後來郭靖得馬鈺指點，大有進步，她又懷疑他不知暗中結交了什麼壞人，直到現是馬鈺，她又是欣喜，又是憐惜郭靖錯被師父怪責，這種種心情反應，都是典型的教子成材心切的慈母反應，或者，更像寡母教子的心情。
郭靖到了江南，結識了黃蓉，拒絕娶華箏公主，江南六怪盤問他黃蓉是誰，現是東邪黃藥師的女兒，韓小瑩一時」茫然無言」，因為七怪與黑風雙煞有血海深仇，而黃蓉是他們的師妹。但郭靖說到他與黃蓉雖然沒有說過一定非卿不娶、非君不嫁，但是」兩個心裡都知道的」，韓小瑩便想起自己和張阿生，一直不敢互相表示情意，以致錯過了幸福，對郭靖便不忍責備。
韓小瑩一生辛勞，到頭來也得不著幾天安樂，實在太像大多人的母親，她的平庸淡泊，使人感到又親切又內疚，相信正是這個原因。
恆山三定
《笑傲江湖》中有三位出色的師太，就是」恆山三定」的定逸、定靜、定閒。
定逸師太是儀琳的師父，她性情剛烈，脾氣暴燥，開口罵人，毫不容情，又生得身材高大，更加神威凜凜，令人敬畏，但是她在剛烈的脾氣之下，卻有一顆慈愛的心，她對儀琳的呵護，宛如慈母。
定靜是」三定」之中的第二，她雖是師姊，卻推薦師妹定閒做掌門人，不但有眼光，而且有胸襟，她帶著恆山女弟子，在十八鋪為假扮魔教的嵩山派埋伏襲擊，她沉著應戰，最後雖然不敵而死，但是她的行事策略，莫不以照顧門下弟子為重，不愧是個領袖人物。
定閒出場最遲，所佔篇幅不多，但短短幾節，已充分刻畫出這位恆山派掌門人的風範，在讀者心目中留下深刻印象。她第一次出場時是恆山子弟在水月庵遭嵩山子弟圍攻，令狐沖趕到時已是慘烈惡鬥了數天，定逸、定閒及一批女尼在鑄劍谷被大火圍困，令狐沖先見定逸師太自石室衝出，滿身血跡，當門持劍而立，他當即急問定閒師太下落：」只聽得一個蒼老的女子聲音說道：『有勞掛懷！『一個中等身材的老尼從火圈中緩步而出，她的月白色衣衫上既無血跡，亦無塵土，手中不持兵刃，只左手拿著一串念珠，面目慈祥，氣定神閒。」的確不愧是掌門人的氣度，然而她愛護門下的弟子，與定逸定靜實無分別，只是強敵當前，必須自制，而定閒師太的自制能力過人；強敵既退，她才讓悲痛和所受的內傷表露出來，淚水滾滾下，身子向前直摔下去。」恆山三定」都是氣概更勝鬚眉的領袖人物，定閒師太被岳不群暗算，瀕死念念不忘的是恆山派的安危，全不想到自己。」三定」一般可敬，我特別喜歡定逸，因為她可敬之外，還十分可愛，她在火場中厲聲罵敵人，」她袍角著火，向上延燒，她卻置之不理，於嫂過去替她撲熄。」表現出她的脾性，也可見平常她的弟子對她怎樣愛戴。
作者：xiuxiuo4o7回復日期：2oo8－5－2311:41:43
《笑傲江湖》中有三位出色的師太，就是」恆山三定」的定逸、定靜、定閒。
定逸師太是儀琳的師父，她性情剛烈，脾氣暴燥，開口罵人，毫不容情，又生得身材高大，更加神威凜凜，令人敬畏，但是她在剛烈的脾氣之下，卻有一顆慈愛的心，她對儀琳的呵護，宛如慈母。
定靜是」三定」之中的第二，她雖是師姊，卻推薦師妹定閒做掌門人，不但有眼光，而且有胸襟，她帶著恆山女弟子，在十八鋪為假扮魔教的嵩山派埋伏襲擊，她沉著應戰，最後雖然不敵而死，但是她的行事策略，莫不以照顧門下弟子為重，不愧是個領袖人物。
定閒出場最遲，所佔篇幅不多，但短短幾節，已充分刻畫出這位恆山派掌門人的風範，在讀者心目中留下深刻印象。她第一次出場時是恆山子弟在水月庵遭嵩山子弟圍攻，令狐沖趕到時已是慘烈惡鬥了數天，定逸、定閒及一批女尼在鑄劍谷被大火圍困，令狐沖先見定逸師太自石室衝出，滿身血跡，當門持劍而立，他當即急問定閒師太下落：」只聽得一個蒼老的女子聲音說道：『有勞掛懷！『一個中等身材的老尼從火圈中緩步而出，她的月白色衣衫上既無血跡，亦無塵土，手中不持兵刃，只左手拿著一串念珠，面目慈祥，氣定神閒。」的確不愧是掌門人的氣度，然而她愛護門下的弟子，與定逸定靜實無分別，只是強敵當前，必須自制，而定閒師太的自制能力過人；強敵既退，她才讓悲痛和所受的內傷表露出來，淚水滾滾下，身子向前直摔下去。」恆山三定」都是氣概更勝鬚眉的領袖人物，定閒師太被岳不群暗算，瀕死念念不忘的是恆山派的安危，全不想到自己。」三定」一般可敬，我特別喜歡定逸，因為她可敬之外，還十分可愛，她在火場中厲聲罵敵人，」她袍角著火，向上延燒，她卻置之不理，於嫂過去替她撲熄。」表現出她的脾性，也可見平常她的弟子對她怎樣愛戴。
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怎麼像寫作文？？對這幾個老尼真沒什麼印象，典型的名門正派的老好人性格。
作者：聖西羅之心回復日期：2oo8－5－2311:58:58
王語嫣也沒什麼錯，準備再聽聽迪克牛仔的《愛無罪》和游鴻明的《愛我的人和我愛的人》，愛情是無可奈何的事情，質疑她為何不理性一點，選擇真正喜歡她的人？從小到大認定了的事情很難改變，縱然被尊稱為神仙姐姐，在愛情上也終究是個普通女子，女孩對她的初戀都是死心塌地，總以為那就是終極唯一的愛情，不可能也不會再愛上別人，雖然最終會明白，就愛情本身來說，初戀與二戀三戀並無本質卻別，只要相愛便無他。可是沒有過初戀的傷害，別人再怎麼勸說她也是聽不進去的，都是要掉進枯井一次才會懂得。
所以在懂得之前王語嫣是要遵從她的內心的，確實不喜歡段譽又怎能欺騙他欺騙自己。
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說的有理，但是我反感王語嫣不是因為她對慕容復的死心塌地（老實說是嫉妒的很），我反感的是她在對慕容復的幻想破滅後立即就投入了段譽的懷抱。明顯就是找安慰，找替補麼。鹿鼎記裡面的阿珂也是。這種女生，天生被人寵愛，但是自己從來不會成熟，天生沒有主見，很多風流高手都會告訴年輕人——越美的女人你越不理她，就越能吸引她。這是什麼道理？自己被別人利用或者拋棄之後，轉過頭來在替補這裡照樣幸福，我認為，這違背了我的感情觀，我很反感。
所以，我很敬佩岳靈珊，哪怕林平之是個瘋子、太監、惡魔，哪怕林平之對自己從來沒有半分憐愛，哪怕自己被林平之利用到底。但是，她知道自己愛林平之，正如同她知道自己不愛令狐沖一樣。最後的一刻，她沒有離開林平之，拒絕了令狐沖。這種愛情，才是真愛情，才是真性情。
－－－－－－－－－－－
姑且把王語嫣的行為理解成一種愛情的頓悟和遲到的一見鍾情吧，愛到難以為繼時，或是堅守或是轉投都可以，一種是執著的愛情一種是明智的幸福，只要遵從內心就可以，只是她轉的有點快確實讓人難接受，但是從寫作的角度講，枯井裡是最好的接受段譽的機會了，故事都快完了，再不接受就沒機會了，也沒有給他倆慢慢培養感情的時間了哈哈。
王語嫣是被人寵愛，但她沒有利用這種寵愛，她是很單純的，在愛著慕容復的時候並沒有把段譽當候補隊員。其實我也不怎麼喜歡她，雖然把她描寫的蕙質蘭心冰雪無瑕，我始終覺得她傻乎乎的沒頭腦，一心只想著愛情的女人就是這樣，她根本就沒心思沒情趣輕鬆一下聊聊武俠美容啊八卦啊什麼的。
作者：流星he回復日期：2oo8－5－2315:24:o7
同喜歡襄兒,忍不住回個帖.
神雕俠侶之所以像個童話,是因為它強調了人性中最美好的方面.小龍女的純,楊過的癡,郭靖的義,周伯通的真,一燈大師的慈,現實罕有.因此怎麼能用世俗的鳳求凰的眼光來看待楊過和襄兒這段相遇呢?
可記得楊過是萬般無奈之下才拿下的面具?可記得楊過對襄兒提到小龍女時的款款深情?可記得襄兒對月祈福時說的那句」希望大哥哥早日和他的夫人團聚?」可記得襄兒在架火高台上遙望到白色身影時的欣慰?
楊過對襄兒有情,十幾年來孤獨一人,終於能在這個心宇澄明的小姑娘面前可以一吐相思,此為感激之情;十幾年來的企盼終於要變成現實,十幾年的輕狂終於可以不再壓抑,心中狂喜無法表達,襄兒生日的適時到來,給了他這個機會寄情.
襄兒對楊過有情,初通人事後跟著他見識了精彩世界,此為崇拜之情,聽說遭遇後要下金針,此為惋惜之情,後來的生日送禮以及高台相救,則是感激之情.
在楊過心裡,襄兒只是個心地純良的小小丫頭.在襄兒心裡,楊過是個好玩的大英雄,也許,還是一個愛情童話的男主角.這個童話,襄兒從未參與,只是守護而已.
至於襄兒後來為什麼終身未嫁,這個就見仁見智了.也許是繼承父志,也許是看盡繁華再無可動心之人.不過那又如何?襄兒這般神仙人物,脾氣古怪似老邪,難道她會選擇一個讓自己不爽的生活方式嗎?
作者：大貓寶寶回復日期：2oo8－5－2315:54:52
同勉。1z心裡其實並沒有把武俠當作廟堂之物，消遣之物觀也。當然這也是很對的一種看法。我覺得吧，老金先生的這十五部小說有種中國傳統文人的精神內核在裡面。相對而言，神雕是比較遜色的。但對女人的殺傷力比較大，原因就是楊過。說實話，我不是很欣賞楊過，如果非要把男主角比作一種傳統文人性格的特徵，楊過就是柳三變。當然我小時也是非常傾慕才子佳人，自是白衣卿相的。但年紀越大，越是對另一類男人著迷。得罪木怪，我是從另一角度看著玩玩的。哈哈。
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男人當如郭靖
老金小說裡的男豬腳只有兩個人有域外背景。當然段譽是少數民族人士，不是純粹的西域意義。這兩個人就是郭靖和蕭峰，很有意思的是，一個是漢人，在西域**，一個是西人，在儒家氛圍的漢族長大。老金有什麼深意是不得而知的，但不是巧合那是肯定的。
蕭峰身上的古希臘悲劇英雄的氣質幾乎每個人都感覺到了，我想說的，他還是一個自由主義者，是個人文主義者，這麼說很搞笑，有人覺得把他說的就像是勇敢的心中的華萊士一樣，事實上，這不搞笑，確實有點像。最有力度的例子是：以中原武林為的武林人士（受後儒時代的影響)是民族主義者。但看看蕭峰，他的眼裡，既沒有中原也沒有契丹，是蒼生。有人會說是他幫了大宋，自古忠義難兩全，所以自殺。我認為第一是阿朱，第二是不見容於當世。各位，都有不見容於當世的感覺吧，其實是很痛苦的。
但是我喜歡郭靖。郭靖似乎在大家心中可能是第一個領好人卡的人，幾乎沒有蔥白者，沒人讓他和自己對上號，說穿了，就是對他的智力程度持懷疑態度。但就這麼個人，老金心目中的一句話竟只是唯獨被他一人說出來了：為國為民，俠之大者。好像別人都不配似的。
這可能不僅僅是巧合，郭靖身上也許帶有原儒時代的影子？天行健，君子以自強不息。他的行為，符合。君子欲訥於言而敏於行。這點可能有疑義，但是也符合。敏於行，好像是說對事情靈活機變的意思，但是，我認為是也有堅定的意思。華箏被郭靖拒絕，成吉思汗大怒，一個腦袋糊塗的人，很難想像有堅定的意志。這個國家自明以降，多的是見風使舵之臣子，溫良馴順之良民。所以敏於行，從這個意義講，符合。巧言令色者，鮮矣仁。郭靖的木頭性格那是眾所周知的。所以符合。再舉例子就要去翻書了，不舉了，哈哈，主要是這個感覺。
戰國以前的儒和今天意義上的儒是兩個不同的概念。那時的儒家現在稱原儒，但我覺得剛儒更加形象。不知道老金是不是有意為之，但我覺得大家只看見郭靖蠢笨如牛的一面，沒看見他那背面的光彩。
最後，我想說的是，中國，也有如西方男人那樣的男人存在的，並且，自古就有。
所以，從蕭峰和郭靖中選擇，我選擇喜歡郭靖。
作者：yiymao回復日期：2oo8－5－232o:5o:1o