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龍騰世紀 (七)感時傷世 文 / 刀劍相投幾時休

    過了潼關,又行十里,路過慈悲寺。大家眼見長安在望,心石稍卸。回想一路蹭蹬,不是容易到得此處,心中便有燒香拜佛的念頭,向菩薩許願祈求平安。於是劉雄心指定幾個鏢師留下看管糧車,餘者皆入寺觀禮,謁見如來。朱龍飛早就尋思跟慈悲寺的主持天慧禪師論道切磋,搶先眾人一步,急不及待跑入寺內,向值日僧曹咨詢,指名道姓要見天慧。

    值日僧曹合什道:「這幾日,商洛道路不靖,盜匪猖獗,屍橫遍野。主持與寺中善事堂幾名長老出門收屍埋骨去了,此時多半在西嶺白骨山上做著這善事功德。」

    朱龍飛經過慈悲寺大雄寶殿功德箱的時候,眼見殿前天庭左右兩邊走廊躺著上百名餓殍,都在那兒等候寺僧給膳施粥。這些逃難人一無住所二無田地,只能仰仗僧道接濟給膳,苟延殘喘。官府對這些流民要麼頒給田地,讓他們在此落戶以耕稼為生;要麼坐視不救,讓他們自生自滅。然而像張全義這種對百姓勸課農桑的好官畢竟是少數,況這些些餓殍多是老弱病殘,一般無心肝的人只把這些人視作填溝充壑的材料,絕不憐恤。朱龍飛見此情景,好生慚愧,伸手入懷,取出一錠五十兩的大銀,對監寺僧曹道:「不成敬意,請師父替我多做功德。」監寺僧曹心領神會,合什還禮,連稱善哉。

    劉雄心等人獻罷香燭,招呼朱龍飛隨行進城。朱龍飛料想糧隊至此境地,已萬無一失,庶幾可以安生了。逐抱拳推辭道:「各位先走一步,我想到西嶺白骨山走一趟,找天慧禪師參禪問道,切磋一番,過幾日再到大安縣城跟諸位會合。」

    劉雄心對朱龍飛勸告道:「那個地方不太乾淨,你到那幹嗎!兄弟這番進城去擺酒替你接風,少了你這個主兒加盟,兄弟們會覺得不過癮哩。」

    朱龍飛婉言謝絕劉雄心宴請,出寺上馬,一路風塵,不多時便到西嶺白骨山上。這白骨山原本是潼關有名勝景,原喚文筆峰,山不在高,有文人捧場則名。那文筆峰雖然是關中常見的丘陵土坡,但山上建有觀景亭台,文峰塔,並有許多書法字碑,歷來是文人吟風弄月的所在。因遭逢這黃巢造逆,殘唐終結,逐啟五季,藩鎮交兵,戰亂頻繁,這文筆峰竟成亂葬崗,萬人坑。凡二十餘年,這裡不知埋葬了多少屍體,重重疊疊,下承上覆,不可勝數。黃巢入關之前,唐僖宗即位之初,繁華長安,不下五六百萬人口,及至朱梁代唐,梁晉爭雄時節,昔日京師重鎮,只剩下六七十萬人口,乃是當初人口十分之一,可見戰亂殺傷何其慘重。這文筆峰便因此易名為白骨山,由於埋骨太多,一些掩埋稍淺的屍骸,遇上天雨洪澇沖涮,不免滿山狼藉,慘不忍睹,令人心寒。

    朱龍飛拍馬上坡,遠遠便見幾個和尚在坡頭忙碌,想是天慧禪師等人,過去辯認,果然是多年不見的老朋友,下馬稽見禮,寒暄過後。朱龍飛細數待掩屍骸,不下二三十具,惋惜嗟歎,感時憤世,痛心不已。於是協助天慧禪師等人,收拾屍體,撒上石灰硫磺,覆蓋黃土,總算做完一件功德。天慧禪師等人又唸經誦咒,渡忘魂,不在話下。

    天慧念完一篇經文,合什向朱龍飛道:「貧僧想作一篇『殤瘞文』紀念這些孤魂野鬼,奈何文思不暢,朱施主文才武功,俱為一流,煩大筆捉刀,諸作丹鉛,替我寫幾個字在此,彰善癉惡,啟示後來。」說畢目注旁邊一堵殘亙破牆,希望朱龍飛在此留點黑跡。其他幾個長老也齊聲附和,點頭稱善。

    朱龍飛看見牆下筆墨俱備,也動了揮灑之興。心下感時詠懷,早便成竹在胸,但他兀自謙辭道:「弟子只念過幾年私塾,文理不通,寫不成什麼駢文章賦,倒有幾句律詩正在沉吟,但恐拙作淺陋,污染各位方家耳目。」天慧等人擺袖力請,都叫朱龍飛不必客套謙讓。朱龍飛逐揮筆在粉牆上書寫起來,其詩曰:

    春遊拍馬上高坡,坡上新墳何其多;

    半山草蓆裹白骨,千堆饅頭真磅礡。

    無字碑前添新土,紙灰飛揚馬嵬坡;

    清明墳頭無奠酒,隔江嫠婦如鬼唱。

    佛說報應無差錯,誰憐眾生墮血河?

    逆來順受吃刀劍,水火煉獄喝苦湯。

    生為土鱉萬人踩,死作閻王鬼推磨;

    哀我世人災難多,生逢亂世歎奈何。

    天慧禪師等人臨文傷悼,感慨系之,久久不能釋懷。江山易姓,生靈塗炭,古今同理。作為尋常老百姓,是亂世災難最大的承擔者,除了家破人亡,什麼也得不到。得利的人永遠是強虜巨寇,一將功成萬骨枯,這種天道竟然維持了數千年,真是莫名其妙,即便是如來佛祖也未必有足夠的智慧參悟這個難題。

    朱龍飛隨天慧禪師返回慈悲寺,用過素齋,吃罷晚茶。天慧禪師取了鎖匙,打開一個石室,邀朱龍飛入內談天論道。兩人對面盤膝坐下,天慧道:「朱施主刻意逗留,定有緣由,老衲愚鈍,願聞其詳?」

    朱龍飛道:「弟子仗劍江湖,四處碰壁,樹敵亦多,深愧藝業不精,累己害人。弟子自從在汴州與禪師邂逅,得禪師指點圓通融合功,獲益匪淺,今欲再上層樓,苦無名師引導,大義多所不通,徘徊歧路,不知何去何從!」

    天慧聞言一笑,隨手從旁邊的書架上抽出殘簡破牘半張,道:「黃巢入關,慈悲寺慘遭兵火,我寺第十代主持天通大師所著的圓通融合功毀於戰火,世間已失奇功真傳,只剩下三招兩式入門功法,靠後進者研鑽參悟,或許能觸類旁通。」

    朱龍飛搓手叫苦道:「弟子憑地無緣,剛叩法門,便遇絕路,運氣實在太差了,真是霉可言邪。」

    天慧不以為然,安慰他道:「師父領進門,修行在個人。然則只有狀元弟子,那有狀元師父?佛祖釋迦牟尼師承何人?詩仙李白又出自那個明師門下?所謂名師出高徒,亦不盡然也。凡事要靠自己,不能坐等天予。」

    朱龍飛道:「弟子資質尋常,只怕無法自行覺悟。除非藍橋重啟,桃源復通……」

    天慧道:「不可妄自菲薄,自甘下游。昔日佛祖釋迦牟尼在天竺靈鷲山參悟大智慧,認為宇宙古今,天地萬物,渾然一體,彼此互加能量影響,共存共榮,你中有我,我中有你,利益攸關,缺一不可。然則人要食物,人死之後,化為朽壤,也反哺萬物,是為循環。人與天地,萬物與宇宙,週而復始,無限輪迴。在佛祖眼中,宇宙妙乎如一粟,水火交融,生死一體,光明與黑暗永恆,虛無與存在並列,沒有對立矛盾,天下大同一統,日月星辰固在其中,世間萬物亦在其內,此謂元點、混沌或智慧。佛教東傳,佛祖圓通宏論流入中土,為我中土各沙門名教兼收並蓄,匯通融合,各建奇功。慈悲寺前輩天通大師窮通佛祖圓通宏論,融會貫通,創立圓通融合奇功修煉心性,健體強身,略有所成,得壽百歲,無疾坐化升仙。這便是我寺圓通融合功的來由,天通大師生得不甚聰慧,而貴在善思,貴在堅持,終成正果。」天慧說到此處,把圓通融合功法殘簡呈遞給朱龍飛,又道:「你拿去參悟吧!或者你的成就在我之上。但是,你要答應我一件事,練成圓通融合功之後,切忌濫用暴力,盡量不要殺生。阿彌陀佛!」

    朱龍飛合掌磕頭道:「弟子性好平和,也沒有殺心,不喜歡與人爭鬥,謹奉大師忠告。」當時鄭重把圓通融合功心法殘簡接到手中,瀏覽片刻,用手帕包裹,放入懷中。

    不知不覺,紅日己上窗頭。天慧與朱龍飛開門吞氣吐納,施展筋骨,練功作法。忽見一個值日僧曹滿臉愁容過來跟天慧稟告道:「那些寄宿寺院兩廊的流民餓殍,昨晚又病死幾個。只怕是瘟疫蔓延,如何是好?」

    正是:只添陰間枉死鬼,難增陽台活世人。畢竟後事如何,且看後回分解。

    (預告:第四回·奇功初樹建·火焰始燎原·朱龍飛得到慈悲寺主持天慧法師賞識,並贈予圓通融合功心法。慈悲寺的圓通融合功除了改造朱龍飛的身體同時,對他愛好和平的性格形成也產生深遠的影響。大梁官府懸賞千金,號召群雄捉拿女賊火焰花。朱龍飛在終南山羊腸嶺遭遇跟強梁作對的火焰花二代傳人石菊,面對金錢美女的誘惑,朱龍飛該如何自處?請讀者關注支持,點擊推薦。)
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