等一下……
只要將酒賣進京城就可以了？
而同一時刻，紀德也有些眼睛一亮的看向我。
我頓住要出口的話，看向紀德，期待著他接下來會說些什麼。
果然，紀德開始張口說話了，「我們的目標只是將酒賣進京城就可以了不是嗎？」
得到大家的肯定後，紀德繼續說道：「那麼，這就有兩種辦法可以將酒賣進京城，一種是京城人出城買酒，然後不管他是在城外喝掉還是帶回城裡再喝，反正我們是將酒賣給京城人了，這樣也就算是將酒賣進京城了。而另一種辦法就是讓要入京城的外鄉人買酒進城，只要他是到了京城再喝的，或者更加好的辦法就是他到京城內再付錢的，那麼這樣也算是我們將酒賣進了京城吧？」
沒錯，就如同某一國因為某種原因禁止了另一國的某樣商品入境。那麼這種商品就不可能在某一國的市場上公然出現了。但是如果是某一國的人民自己在另一國購買並自己帶入境呢？只要這不是一種危害物品，不是會查禁商品，那就沒關係了。而如果某一國的人民對於另一國的這個商品非常感興趣，非常嚮往，自己跑到另一國來購買消費，不管他有沒有將這個商品帶回到某一國，他都是成功的使另一國的這樣商品創造了收入。所以這個辦法也照樣可以搬用到我們這次地危機處理上。但是任何模式和方法的搬用都需要具有自己地特色，符合自己的行情。
所以。接下來的問題就是，如何讓京城人民跑出去買我們地向家酒，又如何讓進城的人們買進我們的向家酒？
於是。我啟迪大家說道：「紀德剛剛分析地非常好。向家酒自己走不進京城城門這是肯定的，所以我們所要做地就是給向家酒插上翅膀，按上腳。讓它自己跑進京城來。所以，按照紀德所說的。這就有了兩種解決方法，一種方法就是吸引人出城買酒，而另一種方法則是讓進城的人買酒入城。問題已經找到了突破口，接下來我們共同想想看，如何讓這兩種方法稱為可行的措施。」
我這句話一出後，在場的人就紛紛議論開了，有人將自己看成普通的消費者，換位思考著如何才能讓自己心甘情願的大老遠跑出城買一些酒。有人則化身為異鄉客，想像著自己遠道而來，如何願意在進城之前買一些酒。
說實話。這都是有難度的。誰也不會傻乎乎的大老遠跑去買酒啊。京城裡面又不是沒得買，而且這向家酒雖然也好喝。但絕對不會到達讓人跑遠路出來買的地步。而進城地人也是一樣，人家大老遠而來。要麼就是旅途勞頓，想找地方歇息了，要麼就是有急事入城，路上根本不願意耽擱，誰還有閒心停下來給自己地行李中增加一些重重的酒來加重負擔呢？再說一遍，京城裡面有又不是沒得買。
所以。安排策略地時候。一定要有吸引力。需要將這些平時想想根本不可能地事情用一種方法變成可能。只要有一個地誘惑力在那。人們都是會做一些平時根本不會去做地事情地。
那麼。問題也就轉變方向了。那就是如何安排誘惑。安排怎樣地誘惑。如何將這個誘惑跟向家酒聯繫在一起。
於是。我就腦力衝撞地開始問問題。「各位。先問一個問題。什麼情況下。你們會出城？」
「出城當然是要出遠門了。」文武斌說道。
「也有可能是送親友出遠門。」蘇聶中接著說道。
「出城也有可能是去附近地山林遊玩。」紀德說道。
「既然有人出城送親友，當然也會有人為了顯示情誼出城接親友的。」崔三變也表自己的意見。
很好，我記錄下來，出遠門，送親友出遠門，出城遊玩，出城接親友入城。
出遠門，一定需要帶一些乾糧茶水的，但是有人會帶酒嗎？有，但是範圍很小，就是那些酒鬼，但凡普通人出遠門一定行李一大堆，帶著乾糧都嫌重，誰還帶酒啊？所以這一項，受眾範圍太小，風險太大，要是這一個月內出遠門的都不是酒鬼那該怎麼辦？所以，毫無疑問，直接第一個排除。
第二個，送親友出城門。這就有空間可以挖掘了。古詩有云：「勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。」從古至今，人們送別，往往都是要喝酒踐行的，但是古代的人因為消費服務部門沒有跟上，所以生活習慣好極了。一般這時候，都會有一個賢內助在送別的前幾天就早早的準備一個籃子，裡面酒菜都會準備好，讓丈夫和他的親友，可以五里一短亭，十里一長亭的慢慢送別。所以這時候，人家已經有酒了，也就費不著再來我們這兒來買酒。更何況，諾大一個京城，每天出城的人是有很多，但是能夠有親友緩緩以酒菜送行的人就應該不會多了。大家都是有事情要辦，急著出門急著回家的，哪真的能跟文人墨客詩歌中的寫的一樣，貶個官遷個職的就來個長亭送別？所以，雖然無奈，但是也不得不將這一項也忍痛割捨。
而出城遊玩呢？就跟我們出去郊遊或野餐之類的一樣。雖然古代的交通不是那麼方便，但是古人還說很喜歡出外遊玩，到處踏青的。古人說，讀萬卷書不如行萬里路，古代知識分子，早期在家讀書，讀到一定程度後就要出外遊學，這個遊學就是到處玩玩，到處結交結交朋友，然後增加一下自己的所見所聞，讓自己的所學有一個實踐和認知的機會。而想一下，如果我們出外郊遊或者野餐會不自帶伙食嗎？除非是到一個燒烤遊樂場，那兒從燒烤場地到燒烤工具再到燒烤食物全都一應俱全，你只要帶上錢和嘴巴就可以了。只要是閒著這麼會玩的人，在京城通常都是有錢人家，這時候不說奴僕成群，至少也是有下人會幫忙搬一些新鮮的酒菜糕點茶水，到遊玩之地，大家好好的聚一聚的。這時候，他們倒是會不多不少的買一些酒助助興，但是幾率不是特別大。這一項雖然不能算是忍痛排除了，但是也不能太飽希望。
接下來還有什麼？接親友進城。這一項就更加沒戲了，你設想一下，讓你是機場接個機，你會在那就等倒是真的，但是你會在接機等候的時候提著一隻酒壺慢酌慢飲嗎？就算是酒鬼也不一定會這麼做。而且，人家親友從外地大老遠來，肯定是很想到親友家好好休息了，這時候親友家一定大擺筵席為遠方的親友舉行歡迎儀式，這時候飯桌上是一定會有酒的，只不過他們會從京城外帶酒進城嗎？不好說，一般來說是不會的，家裡一切都準備好了，只要順利接到人，然後趕緊回去，大家聊聊才是正事。這麼一說，連最後一項也排除了。
這一番排除選項的事情做下來，無奈的現第一種辦法讓京城人民出城買酒居然是如此的艱難困苦。難道就放棄這一項嗎？
當然那絕對不行。
如果這四項選擇中，必須要選擇一項的話，應該選擇哪一項？
於是，我問道：「剛剛大家說出的幾種情況都是最常出現的，所以這時候，我們一起來討論一下，最後應該選擇哪一項來展。哪一項可以有文章可做，哪一項可以誘使人們在京城外買酒，大家都討論討論，說說看。」
「宣董，我個人覺得還是第三項比較可行一些。」文武斌大膽表意見道。
「哦？為什麼呢？」
「先，出遠門的人不是我們一誘使，他就會出遠門的，這種情況都是確實有事要辦，確實要出這一趟院門才會自然而然的出遠門，這上面我們無計可施。至於第二種，其實也是一樣的，我們不能幹等著這一個月到底有多少人會出城送親友呢？同樣這一項人們不會靠了考慮我們的想法，很很難調動。實施難度很大，所以同樣的第四項也存在同樣的問題，排除之後，就覺得第三項比較可行了。」招商部經理文武斌是從可受號召度的角度來看待問題的，分析的很有道理。
我向他點點頭，表示贊同。
這時候總會計之稱的崔三變也表意見道：「我也贊成文兄的意見，一二四這三種情況，不僅大多出現在普通百姓家，而且不可預料，不可支配，他們甚至為了這一趟院門或者送親友、接親友而花費掉了家裡僅存的幾個銅板。他們大多是不會在這個時候花費這個錢的。但是第三種情況就不一樣了，會出外遊玩的人必定清閒而富有的，這些人清閒起來沒有度，可以出城遊玩，也可以不出城在京城裡面玩。但是如果我們安排了什麼吸引他們出城的話，他們也會施施然出城的。這中間就可以有我們力量的支配地方了。我們想一想如何能否讓京城富庶人家在這一個月內多多的出城遊玩，並且會在遊玩的時候，買下我們的酒。而且他們絕對有足夠的錢，想買多少酒就買多少酒。這一大筆的消費量高，而我們的銷量同樣也會高了。」
對於數學很是敏感的崔三變提出了實際性的意見了，但是他說的還是模糊的，具體的措施並沒有出來，但是因為他的提醒，我的腦海裡漸漸生出了這一實際性意見變成可行性方案的可能。