隨著三根精美華麗的手杖同時點地，三位大唐王爺整齊劃一地來到大廳中央，對著宴會的主人微微施禮。
忽然間，整個大廳中的目光都被在波斯有著象徵地位意義的手杖吸引。
在波斯，稍有身份的波斯人出門時要帶手杖，手杖都是用上好木料製成的。手杖頭一般雕些圖案，都是隨意的，沒有嚴格的規定。有些手杖上雕植物，有些手杖上雕動物。植物圖案有蘋果、玫瑰、百合，動物則有鷹等。
但此刻卻不同，呈現在波斯人們眼前的不同！
由上好的『我國自古以來認為最貴重的木材』紫檀木雕刻成的手杖，上面刻畫著象徵東方，尤其是中國最著名的『龍圖騰』！雕刻得栩栩如生，令人驚歎無比！
從這三根手杖上，就自然而然地傳達了一些信息！身份、地位、財富！任何常人數輩子都甚至可能無法達到的！但卻極其自然地出現在了這個豪華的富宅之中，不可謂不諷刺啊！原先主人甚至還有顯示一下自己財力、物力的打算，但一看到這三根手杖，他就放棄了。
主人回過神來，立即帶著一絲尊重的歉意迎接三人入席。
互換禮節之後，雙方各自坐下，李泰略微大量起大廳的擺設和物品，最後得出一個答案，那就是奢侈！精緻絕倫的波斯地毯，這可是世界文明之物啊！牆上那絕美的波斯繪畫，更是令李泰注目不已！
根據考古現，波斯人在公元前4ooo年已進入銅器時代。據稱，伊朗藝術的歷史可追溯到8ooo年以前。聰慧的波斯人在石塊、木材、陶土、金屬、骨頭上繪出栩栩如生的動物形象和複雜的花卉圖案。波斯繪畫（細密畫）在世界享有盛名，以其精緻和細膩著稱於世，使用的畫筆有時是用一根毛製作而成，15至16世紀曾盛極一時，至今仍經久不衰。
波斯地毯編織的歷史與其國家的歷史一樣悠久，其對原料的選擇、色澤的搭配、圖案的設計和編織技藝都要求極嚴，因此波斯地毯堪稱世界上最精細、最富裝飾性、最有價值和質地最優的地毯之一。現存最古老且保存最完好的波斯地毯是在西伯利亞現的屬於波斯帝國時期的地毯。
波斯優良的地理位置自古以來使其在東西方文化交流中起著橋樑作用。波斯民族不僅是人類文明的創造者，也是不同文明的傳播者。波斯商人的足跡遍及亞、非、歐，他們不僅從事大量的貿易活動，而且為人類文明與文化的傳播與交融做出了巨大的貢獻。
「這地毯真是精美啊！」小李治原本一坐下後就有扯衣服的打算，畢竟波斯人的穿著實在太過麻煩了！他在出來一半的路上就後悔沒聽李泰勸告了，可惜礙於身份和面子，更不想被兩個沒『良心』的哥哥調笑，硬是逼迫自己堅持了下來。直到進入大廳，他的注意力也很快被華麗的物品所吸引。
與布蘭公主不同，她是個有野心的政治家，但卻不是個愛好奢侈享受的女人！況且在波斯，女人的地位一向不高，即便她曾經當過女王！另外的，為了籌足經費抵禦白衣大食的進攻，這波斯皇宮等也都就差跟大明崇禎皇帝一樣砸鍋賣鐵了！再加上連年戰亂，皇室動盪，政局不穩等因素，國庫早已虧空，已經無法維持皇室的奢侈生活了！故而，在布蘭的宮殿和皇宮中，並沒有以往的那般奢侈，儘管為了李泰等人的到來，波斯帝國已經花費了無數財力，但在這些個地方豪強財大勢大，且並沒有在戰爭中損失多少，而祖上急需龐大的家族或者總督等前，還是遜色不少！
聽到李治的話，李泰和李恪也不由地觀賞起來，確實，這些地毯十分精美，但也不至於李治這麼誇讚。兩人相視而笑。
李泰不禁想起，即便在後世。地毯在家居裝飾中，一直代表著品位和身份。在到處吹拂著空調暖氣的現代居室中，地毯的實用價值已經相當淡化，而它的美學價值和收藏價值則被得到了充分的凸現。尤其是東方地毯，做工精細、圖案別緻，並深深融入了古老神秘的東方文化。大體上看，東方地毯可以從產地分為新疆地毯，藏毯和波斯地毯三種。
波斯地毯出現在什麼時候？雖然有許多種傳說和版本，但是我們仍然對此一無所知，最早的手工打結地毯出現在公元前4或5世紀，這並不是波斯地毯的起源時間。波斯地毯至少已有兩千多年的歷史，據說是在中世紀的時候，伊朗高原上的遊牧民族為了御冬而用羊毛編織而成。波斯地毯的最大價值在於在悠久歷史和不斷展中形成的地域和民族特色文化。許多時候，波斯地毯的文化價值和收藏價值已經遠遠過其本身的收藏價值。
號稱世界三大民族文化特色地毯之一的波斯地毯，以來自伊朗的地毯最受青睞，特別是一個叫做伊斯法罕地區出產的地毯最具收藏價值。土耳其、阿富汗、巴基斯坦和印度也出產相類似的地毯，被人們總稱為波斯地毯。
波斯地毯強調手工編織。波斯地毯的圖案，以象徵天國的繁花蔓枝、各種清真寺廟建築、宮廷和狩獵場面、宗教圖騰最具代表。放在客廳內，可以體現主人別具一格的品位，同時，其浩大的氣勢也使得客廳的空間顯得更加寬廣，令客廳內的其他擺設也相映生輝。
波斯地毯強調手工編織。據說編織一條手工波斯地毯，專業織工要從七八歲開始學起，直到適婚年齡才能完全掌握。由於強調手工織造，因此花上14~18個月才能完成一塊傳統波斯地毯。
一般來說，傳統波斯地毯的圖案，以象徵天堂的繁花蔓枝、各種清真寺廟建築、浩大的宮廷和狩獵場面，以及宗教圖騰最具代表。
聽到李治的話，主人蘇達克不失時機地出聲道：「若是晉王殿下喜歡，本人願意奉上數條波斯最為珍貴的地毯，已供殿下實用或欣賞。」
略帶羨慕地看了眼地上的地毯，李治眼巴巴地看了眼不動聲色的李恪，半是遺憾地搖了搖頭。
看到這一幕，蘇達克頗為奇怪，去沒問，只是命人帶上數條他擁有的最精美的地毯。而他也十分懂得做人，什麼與晉王一見如顧啊，瞻仰大唐天子聖威啊，感謝大唐出兵等等，一通馬屁下來，李治眉開眼笑地接納了地毯，而李泰與李恪依然淡然而坐，不聞不問，卻讓蘇達克偷偷抹了把汗。
在李泰等人到來之前，蘇達克原本以為這幾個大唐王爺並不難對付，但當三人一進來，他便感覺到了壓抑的氣勢。
隨後，李恪與李泰似是故意沉默，轉而讓年紀輕輕的李治與他交談，在無形之中，他都已經被幾人牽著鼻子走一般。局勢完全掌握在李泰等人的手中，在這裡，蘇達克完全感覺不到絲毫自己家的味道，就好像是他去做客一般。最讓他透不過氣來的事，李恪的淡然自若、李泰的雲淡風輕，儘管他討好李治，但他始終不能清楚，這兩個年長的王爺中，到底是哪位主宰局勢。
魏王？傳說和傳聞，哪怕是謠言都是這麼說的！可是，李治這晉王的無意一憋，卻是將目光看向李恪，而三人一起進來時，也是李恪走在正中，這又代表了什麼？
而實際上，這一切都是煙霧彈罷了，但蘇達克顯然是無法理解了！畢竟，他是波斯人，不是大唐人，對大唐的瞭解，尤其是對三位王爺關係，此次誰理事的瞭解。就跟他知道大唐出產絲綢和瓷器，大唐現在的天子是「天可汗」李世民一般簡潔！最多，他還會知道李泰是個大力支持絲綢之路的王爺，而李恪則因意外在波斯境內被抓去了白衣大食，李治尚未成年罷了。至於李恪排名第三，李泰排名第四，李治排名第九，這些恐怕是他能夠打聽到的，但也局限在這些了，所以說，他對三人的瞭解，跟知道大唐這個國家，知道大唐現任皇帝是誰一樣，絕對不會再知道得多一些了！
蘇達克自李泰三人到來以後，再也不曾將目光和注意力轉移過，但很難現到他們的情緒變化。除了李治一開始地出聲讚美外，隨後幾人地對話便不曾透露過其他一些的意思了。最令蘇達克鬱悶的是，李泰除了剛到來時對自己大廳內的擺設略微打量一下之後，便不再表示什麼。而李恪則直接忽視這些，什麼表情也沒有出現。
當然，蘇達克自己還帶著波斯男性習慣性帶的長條形的頭巾，這也是一種象徵。但李泰等人則不需要這麼做。不過，同樣的打扮下，李治也帶著，但他的話語卻間接表露了他的想法，他覺得很不錯，很有意思。
波斯人十分重視洗澡這件事，乾淨的波斯人通常通體塗抹香料，就像希臘人通體塗抹橄欖油一樣。在來之前，李泰等人雖然洗澡了，卻沒人願意塗油。因為風俗習慣不同，蘇達克自然不敢有任何意見。但他自己卻是全身上下塗滿了香料。
蘇達克的生活的確奢侈，他所在的家族有數百年歷史，所管轄的行省又是波斯境內最繁華的地方，而且遠離戰爭。因此，在波斯西部、南部處於戰火中時，他卻在東方享受著豪華的生活。不過，他決非一個不愛國，不愛民族的總督，相反，為了反抗白衣大食，他可是出錢出力不少，可惜收效甚微啊！這次他宴請李泰等人，布蘭很難得地沒有派人跟隨，意思是表示信得過他。不同於先前很多官員、貴族、總督的宴會，布蘭十分放心李泰三人單獨前去，那可見蘇達克的為人也甚是可行！
相比之前李泰剛到時候，蘇達克非但沒有宴請李泰，甚至不曾表現什麼特別的熱情，這與那些爭相開辦宴會的帝國上曾人物官員形成鮮明的對比！