接著，好色鸚鵡再次開始長篇大論，滔滔不絕起來：「諸位，本鳥雖然清楚自己十分了不起！本鳥自然明白自己一時不慎之下所做之詩的驚世絕倫，曠古碩今，獨一無二，絕無第二！但是，也請你們不要那麼崇拜地看著我，我會不好意思的！真的，我真是會不好意思的！雖然我的對聯真的很好，但請你們千萬不要這麼看著我！我會一不小心得意忘形的！難道你們就沒有聽過嗎？驕傲使人落後，謙虛使人進步！如果我一得意，那麼，無數暗戀本鳥的女子將無法再度聽到本鳥那世歲罕見的絕世對聯和詩句了！這無疑是上下數千年來，華夏民族最大的損失啊………….」
終於，在修養極佳的魏王李泰打算第二次舉起杯子砸之前，好色『烏鴉』立馬停止了它的精彩絕倫、族以被後世引為巨大損失的演講，至少它自己是這麼認為的！
深吸三大口氣，好色鸚鵡打算接著忽悠李治等人，卻不防英俊瀟灑，貴族氣質儒雅風的大唐魏王突然站起身，淡淡道：「我還有事，你們自個慢慢聽它的高談闊論吧，我先走了！」
剛說完，被眾人一致認為最有風度，涵養極佳，氣質無懈可擊的當世傑出俊傑大唐魏王李泰，立即落荒而逃，度快得跟兔子似的，只留下一縷輕煙。
眾人互相對視一眼，皆看出了對方眼中的堅定，相互那麼肯定地一點頭，都化成縷縷輕煙，飛快地消失了，只留下乾瞪著眼的好色鸚鵡。當時它正巧開口說話，自得萬分的傢伙更是閉著眼睛搖頭晃腦起來，等它講完第一輪，覺得口渴後，方才睜開眼，卻現自己面前空無一人，眨巴著漂亮的鳥眼足足有數分鐘，隨後一連串恐怖的叫喊聲自美麗絕倫的花園中傳來，將無數宮殿中的侍衛和侍女驚嚇住了，都以為是大白天鬧鬼，差點引暴動。
一位當時正打掃宮殿的侍女是這麼說的：「當是時，豪華安靜的宮殿突然想起一聲巨大的喊叫，我還以為是白衣大食攻過來了，已經攻到皇宮，先想到了逃命………」在說話時，我們明顯可以現她對當時情形的後怕。據說無數宮女趕著逃跑，整座宮殿一片混亂。
一位拍著胸部喘氣、臉色微微泛白的侍衛是這麼回答的：「當日，我正在宮殿中履行著自己應該的職務，突然間，宮殿花園中傳來了鬼哭狼嚎的大喊聲。我立即在第一時間反應過來，隨後飛快地向著宮殿外跑去。當然，我不是逃跑去的，你們一定要相信我！我真的沒有逃跑，也沒有逃跑的想法！我只是，恩恩，我真的沒有逃跑，我只是去請求支援，我是冒著生命危險潛離宮殿，特意去找皇城禁衛軍的！」這位侍衛說話時，臉不紅，心不跳，但事實上，他確實是第一個逃跑的。
侍衛隊長的回答就清晰多了，也更加值得信賴，不需要有待商估。
「那個時候，剛好是下午臨近傍晚時分，宮殿一向十分安靜。但突如其然的喊叫聲，卻著實把大家都嚇了一跳。本著作為侍衛，必須保護主子的天職。我立即召喚其他人，隨後趕去花園，而當我們剛在過去的路上，卻現我們的駙馬親王，大唐的魏王殿下正跑過來，神情頗為慌張。一瞬間，我們都愣了一愣，但作為侍衛的本能，卻促使我們立即做出反應。我們當即迎了上去，正要帶親王殿下去安全地帶，卻不防親王也看到了我們，然後呆了呆，十分奇怪地看著我們，不明所以。在我們接觸時，布蘭公主殿下與黛麗雅公主殿下協同其他人也一起狼狽地跑了出來………最後，他們給我們下達了一個命令——拿著沒用的東西去花園對著一隻鸚鵡使勁砸。之後麼，哀嚎聲四處傳開，無數人趕來宮殿，人們甚至以為是白衣大食再次動對薩珊波斯的戰爭。或者是他們派遣了殺手來暗殺布蘭公主與駙馬親王……….還驚動了王庭和軍隊……」
由此我們可見，萬勸朋友們無事切不可胡亂大喊大叫，尤其不可哀嚎。否則一旦不謹慎，甚至可能動暴動，一場簡單的鬧劇也會引一連串多米諾骨牌效應。
事後，原本孤高自賞的鸚鵡被五花八綁地掛在了花園當中，暗李泰的話說，就當是給這麼一個厚顏無恥的傢伙一點小小的獎勵，否則它還真不是一般的目中無人。而在心底裡，李泰思考的卻是另一個方面，似乎這只鸚鵡知道的事情很多。而且，它又不像是僅僅獨自穿越的一隻單獨鸚鵡吧。如果是，那也太了不起了吧！一隻鸚鵡能懂得那麼多？那它該有個什麼樣的主人啊！難不成，它前世還是人了，這輩子穿越成了鸚鵡？當然，不排除這種可能。
……………
當天晚上，李泰、李恪與李治三人協同參加一個宴會。這不過是一個小型宴會，由薩珊波斯一位有勢力的行省總督宴請來自大唐的三位王爺，至於什麼原因和意圖等等，這就不得而知了。
來李泰還想找魯斯塔姆一起陪同前去，但考慮到了這是一個私人宴會，他便放棄了。魯斯塔姆，沒有人比他更瞭解這個名字的含義和影響！列王紀中，關於勇士魯斯塔姆的部分是最重要的章節。而在波斯，那是最重要的英雄史詩節選。
《列王紀》是波斯詩人菲爾多西以三十餘年時間創作的一部卷帙浩繁人物眾多的民族英雄史詩。全書有六萬聯（十二萬行）。史詩描寫伊朗薩珊王朝被阿拉伯人推翻（六五一年）以前伊朗五十位國王統治時期的興衰大事，時間跨度在四千五百年以上。
《列王紀》問世以後，直到十八世紀末，都被認為是伊朗的史書。十九世紀伊朗古代歷史的真實面貌逐漸顯現出來，確定了《列王紀》的民族史詩的地位。
布蘭的得力助手魯斯塔姆，這位前薩珊波斯宰相能夠入選《列王紀》，可想而知他對於整個薩珊波斯的貢獻和影響，也同樣可見他在整個波斯帝國的作用、地位！
至於另外一名虎將巴赫曼，則不在李泰的考慮範圍之內，畢竟，他是一位在戰場上神勇無比的勇將。但也僅限於戰場上，若到了政治上，他那種人往往會作為棋子，或者必須依附他人，甚至可能成為犧牲品。綜觀整個歷史，像程咬金一般長壽的福將畢竟只在少數！
對於這個小型宴會，未來高宗皇帝小李治的興趣要遠遠大於李泰和李恪。
只需要從三人到達宴會時的穿著打扮便知，從這裡我們可以看出，小孩子往往對於很多事欠缺考慮，很多時候太過於天真，防人之心也相當淺薄，而當他身邊一旦有人可以依賴時，這種情況會更加凸顯！
或許是覺得波斯衣服很有趣，李治居然難得地穿起了波斯的服飾。而李泰則是一身絲綢，自從上回做過波斯打扮之後，基本上，李泰是打死都不會穿波斯衣服了，太過麻煩！
李恪或許如同他說的一樣，若是李泰等人再不去迎接他，他可能真就成了穆斯林，被白衣大食同化了！畢竟，伊斯蘭教的能耐，誰都無法否定！因此，今天的李恪一身白袍的阿拉伯人打扮。
當三人坐著馬車到達時，迎接的人都不禁驚歎三人的氣質，三位英俊非凡的大唐王爺同時下車，且三人同穿白袍，這一切都給了波斯的侍衛們莊重的高貴感，令得他們打從心底尊重起來。
波斯人喜歡白色，故服裝大都是白色。這種習俗對西亞產生了很大影響。伊斯蘭教徒崇尚白色，將白色看成最莊重的顏色，追溯源流，與此不無關係。
而大唐魏王李泰也專門做了一席白色絲綢寬大的袍子，原因麼？李泰覺得在後世老看見和聽見別人身穿白色西裝，有那麼一種白巧克力的味道，因此他也想嘗試一翻。
三位氣宇宣昂的大唐王爺緩緩步入大廳，他們的氣質讓人忽略他們的容貌，而他們的風姿瀟灑飄逸，他們的動作優美絕倫，給人無懈可擊的完美感受，當真是無可挑剔啊！
但美中不足的卻是，偏左的那位一身絲綢的王爺臉上掛著古怪的笑意，而右邊那位最小的身穿波斯白袍的王爺劍眉輕皺，中間的那位一身阿拉伯裝束的年長王爺步伐有些紊亂，嘴角微微上揚，似乎顯示著他的傲慢和不屑一顧，又似乎顯得他善解人意和表達一種他所獨特的感想。
傲慢?不,宴會大廳正中而坐的主人立即搖頭,天,他怎麼可能將象徵基督教「七宗罪」的傲慢運用到大唐王爺、白衣大食駙馬親王身上呢？
阿胡拉·馬茲達（波斯神話中至高之神阿胡拉·馬茲達）在上，請原諒小人的無禮。我們拜火教的子門可不會對自己的盟友妄加猜測和褻瀆！尤其是大唐與我們波斯的聯姻關係，況且還靠了這位白衣大食親王的身份，我們方才能與那班野蠻人停戰！哦，又錯了，是大唐王爺才對，哦，阿胡拉·馬茲達請傾聽我的