漢紀以來十年，災禍迭出，邊關多難，幸賴天帝與眾臣勉力為之，曹荀袁揚四氏由為其重——《新漢書天帝本紀》
熹平三年六月，皇帝立於南宮殿前，凡百官百姓有意者，皆可垂詢之，既日，萬人空卷，皆觀之，然建議者瘳瘳無已，蓋因帝失政久矣，雖殺十常侍，但百姓之沉見，豈是一朝一夕所能改之？
後，有一中年儒生，面黃人瘦，形單影支，立於帝前，承國策，直言帝非，指點軍政之失，帝聽聞其言，數變色，眾皆以為此儒生必死無疑。
然帝僅歎曰，知屋漏者在宇下，知政失者在朝野，後拜其為黃門侍朗，命其時時提帝非，百官震驚，百姓震驚，由是信帝之言。
忠直李儒，由是名揚天下。
熹平三年七月，邊關夏育傳來捷報，擊退鮮卑入侵，帝悅，稱新朝由夏育始，以宗正劉洪之《乾象歷》為本，施行新歷，改元為漢紀，曰，日後漢不改紀，皆於大漢幾年為紀元，以熹平三年為大漢一年。
大漢紀年2年，六月，天下大災，帝下令，免受災百姓稅，下詔，命凡踴躍捐款於國家者，賞關內候，數量巨大者，可封列候，百官拚死勸諫，稱帝之命，有違高祖之家，實乃取禍之根。
帝言，百姓之苦，皆朕之過，朕心難安，若有善者，解之於百姓，莫道是區區關內候，就是封個王朕也願意。
由是，士家大族商賈之輩紛紛踴躍，得封無數，有老子，姓盧名月，捐贈全部家資，數量之大，全國之，帝下旨封其為民亭候，邑百戶，老者當時年已不惑，病之，帝親為其求福，後半年，卒，帝為其建祠，以彰其救民之。
九月，于闐國王安國攻拘彌國，屠其拘彌國王室，唯拘彌太子逃脫，向漢求之，漢已巳已校尉，西域長史，全線出擊，殺于闐國王安兩國，扶拘彌太子。
同年，議朗蔡邕上疏，稱三互有礙國舉才，有害無益，請求廢止，波極甚大，帝拒之。
大漢紀年3年，冀州蝗災，南方水患，流民失守，帝言，望天下有仁之士，有錢捐錢，有物捐物，然所得不多，帝裁減後宮8o3o名少女，言賜與百官，為奴為卑，每名少女只收萬錢，百官無奈，皆買之。
民間有人言，帝裁宮，救百姓，仁君在，不懼災。
八月，鮮卑入侵，羝族不穩，帝命深受羌族愛戴之已故護羌校尉皇甫規之侄皇甫嵩為護羌校尉，前往涼州，統領羌族之事。
大漢四年，荊州水患，帝實無錢，再次縮減內宮開支，使宮內侍女不五十人，創有史以來最少，宮內僅留宋皇后，王美人，其餘者，按制，均辦為官奴，多數為大族買去。
時，荊州有長沙太守張機，災禍之時上表曰，朝廷應彩取有效措施防止災後瘟疫，帝以手撫腦，長歎曰，朕如何忘了神醫張仲景。
同年，帝，立排眾議，以長沙大守張機，沛國譙郡華佗為成立疫病防治中心，活人無數，此後，凡有災，皆二人監管。
大漢五年，邊關再患，帝命夏育為四州督，雍，司，並，幽，四州軍事，時任黃門侍朗，監管大將軍印曹操曾勸阻陛下，言，此四州擁天下軍事，於一人手，恐於國不利。
陛言，國者，以國事為重，人者，以天下為重。夏育者，大漢國人者。由此，國人之詞，從此而來。
大漢6年，豫州大災，穎川，汝南，頗為重，帝詔，出租長安宮殿，一間宮室，使用一月，萬錢，所得錢財皆用於救濟百姓。
有民謠唱之，賣候，送使女，租宮室，為誰言，一妻，一妾，十使女，為誰持，天下有仁君。
大漢7年，豫州再災，數百萬百姓流離失所，司州，兗州，徐州全力救濟，有徐州別駕縻姓大商，出錢十億，帝悅，特封其為萬家生佛，賜丹書鐵卷，凡大臣見其，文官下車，武官下馬。
有袁術不服，言，何有士家向商家禮者？帝怒，叱責曰：若汝能救百姓，朕向你禮之。
大漢8年，鮮卑，匈奴，烏桓各族再入從平陽，安定等地全力入侵，有馬伏波後人馬騰，義兄韓遂，董卓，大敗之，帝封馬騰為涼州刺史，韓遂為安定太守，董卓為臨洮郡守。
時人異之，問，董卓之不下於韓遂，何賞其少者。帝無言以對，只言，董卓有大才，然性情爆烈，朕當磨煉之。
大漢9年，司州災，賴張機華佗極一干醫者全力救治，疫情得以控制，死傷不過千，帝悅，欲封其為候，百官阻之，言：何其有賤業者封候事。
帝怒，曰：醫乃仁術，大慈惻隱，救死扶傷，普濟含靈，省病診疾，至意深心，詳察形骸，纖毫分明，博極醫源，刻求古訓，廣納眾長，不倦精勤，救苦之心，至誠至信。此所謂大醫精誠也。
此言乃聖言，善言也。
然百官仍不允，帝不語之，有李儒言，帝創新候，不入檔，以別物替之，帝聽之，封張機華佗為萬民候，無級無品無邑，然賜封丹書鐵卷，眾臣皆不知其為何物。
而知之者曹操荀攸深羨兩萬民候之，可見，此物定有大用，然張機華佗一生不用，將此二物隨其葬之，故後人皆不知此二物有何用。
大漢十年，天下再災，邊患之重，比往常更甚，幾近百萬兵馬襲雁門，上黨，有三韓襲遼東，玄菟，樂浪等郡。
帝再次租賣洛陽北宮，只存南宮，所得錢幾十億，皆用之於救災與邊患。
有大臣言，不如割地求和，帝大怒之，欲杖殺其人，大臣求免，帝言，大漢只有亡國之帝，無割地之帝。
有臣言，漢光武曾割張掖等地，而得天下安。
帝言，漢祖之事事非非，後人難論之，然，陛寧願賣妻賣女賣宮亦不賣地割地。
ps：第一卷終。
ps：依照漢制，凡裁撒的宮女，一般有二個去處，無罪裁撒的一般遣其歸家，有罪的，一般充賣官奴，或充為軍妓。而且依照漢制，在這一點上與後世大多數朝代有著很大的區別，就是不是看皇帝有沒有跟她睡過，而是看她有沒有懷孕，如果沒有，依上例，如果有孩子，一般是貶滴，比如打入冷宮類的，如果曾經懷過，死胎了，或是流產了，依例（不包括皇后貴人，皇后與貴人都是金緩紫衣的有官職一般是廢後打入冷宮），而美人之下卻是無職的，依上例。
接下來官員任免與三國誌會有很大不同，歷史事件也有差別，比如早就該死的李膺到現在還沒死呢，唉，讓這一個一生為百姓話語權而努力的大臣活久一點吧。