是的，是人，先得要是畜生！－sun1ine
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否則就不要閱讀這篇文章，
就當我沒有寫過這篇文章，
因為這篇文章不是為您而寫的，
您太「高貴」了，
您絕對是被定義的人啊
是的，是人，先得要是畜生！
omyfriend,manissomethin
噢，我的朋友，人是有待越之物。
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查拉圖斯特拉如是說（尼采）－十四、朋友
人？誰創造了這個概念？它難道不是被自稱的嗎？
人通過自稱為人，而試圖從畜生中把自己區分出來的！
人希望和畜生有所區別。
人仍然是畜生中的一種，
至少人是從畜生中走出來的，
人擺脫不了畜生的本質，
否定自己是畜生的人，
無法認識到畜生的本質，
卻硬要把自己和畜生做一個區分，
這樣人無法成為人，而只能是畜生。
這種從畜生中區分出來的試圖是無力的，
僅僅存在在自以為的觀念上，
反而導致了人無法成為人，而只能是畜生。
人有人的本質，
人是有理性的，
人作出的判斷是邏輯根據的，
人為此產生的理論，
理論構建成了系統，
系統展起來了，
……
而這一切卻可能走到了人類理性的反面！
成為了人造的理性！
沒有真正的理性的人，
還能稱得上人嗎？
我們說畜生是野蠻的，狂暴的，
只不過，與之相比，人也好不到那裡去吧？
畜生是有激情的，
儘管這種激情可能是盲目的，
是一種本能的狂熱，
只不過作為畜生，
又能鬧出什麼花樣來呢？
但是，人不同，人需要激情，
不過，
人如果沒有作為人的本質，
人如果沒有理性，
或者說人如果只有人造的理性，甚至連人造的理性都談不上的話……
激情的存在，
就會是盲目的，
就會是一種本能的狂熱！
這種本能的狂熱，
再加上人造的理性，
理論，
系統，
……
以及之不斷的展，
所有畜生沒有的，人都具有了，
畜生有的呢？……
由此，可能就會造成比畜生所能造成的更加嚴重的後果，
從某種角度看甚至後果甚至是毀滅性的……
人相信人造的理性，
人相信理論，
人相信系統，
卻不相信自己作為人的本質！
理論，
系統，
是會展的，
人造的理性也是會展的。
但是它們是如何展的呢？
它們自己就會展嗎？
沒有作為人的本質的人能促使它們展嗎？
這麼，人只能迷信，要麼不信，要麼……
總之，不管如何，人卻不相信自己作為人的本質！
並以此否認所有人作為人的本質！
人造的理性人的某個極端就是沒有人造的理性，
理論，
系統，
……
也會自稱為人？！
就像人每天得出的一個個判斷一樣……
另一個極端嘛……
人是需要激情的，
沒有激情的人和馴化了的畜生沒有什麼區別，
豬啊，狗啊，諸如此類的，
至於野生的畜生？
狐狸？猴子？甚至是狼？
還是十分罕見的呢！
缺乏人的本質的人卻不能據有激情！
這樣的人具有激情，只會成為比畜生更加畜生的畜生！
這樣的人，讓他們與馴化了的畜生一樣，反而可能是比較恰當的！
這樣也好……
我並不是反人類的，
至於，我反的究竟是什麼，
只要是真正具有人的本質的，而不是僅僅具有人造的本質的人的話，
應該都是能夠理解的，
有人可能說我反對是被定義的人，
其實這樣的人我是不屑於反對的，
反對這樣的人對我來說又有什麼意義呢？
而我崇倡的又是什麼呢？
那是真正的人！
就像尼采說的，這是一個有待被越之物！
絕對不會是被人定義出來的東西！
被定義出來的東西會是除此之外的任何東西，
那唯獨絕對不可能是的就是人了！
變態了，太變態了，導致了這個？
有一天，我得到一個神諭：
「人是豬。」
我沒有領悟，為什麼「人是豬。」？
今天，我領悟了一點，也不敢寫下來。
……
我是人。
我是中國人。
「人是豬。」
我是中國豬。
中國人都是豬。
既然所有的人都是豬，那麼還有什麼必要區分什麼中國豬、外國豬呢？
所以，
外國人都是豬。
所有的人不分種族，國籍，都是豬。
……
這裡固定下來的連我領悟的皮毛都不是。
面對這些問題，我不會迴避，
說沒有一個中國人是豬，而外國人中是有人是豬的。
或者換個好像高明的說法，中國人不是豬，外國人也不是豬，沒有人是豬。
……
荒謬吧！人不是豬，這是事實，有什麼好研究的？
可笑吧？人是豬！
正因為如此，人是豬！
由此作為結論，
否定了探索，
這不是我面對問題的態度，
不知道是不是也會是一個具有人的本質的人面對問題的態度呢？
我不知道……
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我還要給你們這個寓言：不少人試圖丟棄他們的魔鬼，結果自己卻走進了豬群。
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查拉圖斯特拉如是說（尼采）－十三、純潔
就算我寫下的這一點，
所有的豬們，
不管是中國豬，
還是外國豬，
不分種族，國籍的豬們，
哪有不憎恨我的？
即使這種憎恨以各種可能的形式加以掩飾，
儘管這種憎恨可能潛伏下來，
一待時機成熟，就爆出來，
也不改豬們作為豬的本質，
作為畜生的本質，
或自稱為「文明」的畜生的本質，
自稱為人的本質，
並增進著這些本質，
怎麼，唯獨就沒有增進它們作為人的本質呢？！……
真實，它們不能接觸，
皮毛，它們也無法理解，
就連皮毛都不是的東西，它們也……
「人是豬。」
我獲得了這個神諭，
但這不意味著，我要為此而成為基督，
基督是反現道的，
所以它會被釘死，
現道的基礎是會變的，
所以它必然復活，
是它帶來了現道及其基礎的改變？
我很疑惑啊？……
我是人，不是基督，
作為人的部分，是不會從釘死中復活的，
我怎麼可能去做基督？
為探索－像蘇格拉底？
難道我尋求的就是一杯苦芹酒，
然後獻一隻公雞給醫療之神，
感謝它使我從人的變態中得以康復？
人類不能接觸真實？
真實只會帶來毀滅？
真正的神諭被我隱藏起來了，
這裡沒有，
也許其他的什麼地方會有嗎？
虛偽的，太虛偽了，
以致於阻礙了他們現自己所尋求的？
出於恐懼的懦怯？
……
以致於他們通過這些虛偽的形式來否認自己作為人的本質？
以致於他們通過這些虛偽的形式來否認所有人作為人的本質？
是的，是人，先得要是畜生！
不過，沒有真正人的本質的只會是畜生！
人造的本質的畜生是成不了人的！
人是有待越之物！－尼采
讓我們越被定義的人吧！
……
2oo8年9月18日星期四
由於對於缺乏人的本質，
出於對禽獸的本質橫行的羞愧？懦怯？恐懼？……
人走到了另一個極端，
人並非去探索自己作為人的本質，
而是以種種虛偽的形式來掩蓋、閹割……畜生的本質，
創造出人造的本質，
而不幸的是，
這種好走極端的方式，
反而掩蓋、閹割……人的本質，
在這種環境下展出來的人除了人造的本質，
很難看到人的本質了，從而造就了人的沒落，
而作為解毒劑的禽獸的本質，
與這種人造的本質似乎無法共存，
沒有相互促進，而是互相迫害，被假想成了魔鬼！
最少也是以一種一方壓抑另一方的方式出現的，
從而變成了毒藥！
這不能不引起真正具有人的本質的人的深思。
迷信的展等於理性的展嗎？
於此我要做個懺悔，
一切都是有可能的，
我又強做什麼區分？
讓人把我的固定當成必然就不是我的本意了！
沒準我的固定正是出於我的迷信，
舊的迷信的破除，
更加強大的迷信的誕生！
畜生，特別是馴化了的畜生作為人的象徵確實是一個可能。
我沒有去反對這個可能，
沒準還是一個現道及其基礎上盛行的被當成是必然的可能呢！
我們就不要去湮滅這種可能吧……
由此，我沒有固定什麼，
即使有什麼被固定了，
也不是出於我的本意，
我於此懺悔……
2oo8年9月18日星期四