從藏屍洞外傳來的惡風之聲，卷集著天地間的鬼哭狼嚎，猶如龍吟長谷，震得洞壁一陣陣顫，成片的黑塵在空氣中浮動，我們隨手揮開撲向臉部的黑煙，覺得手指上滑滑膩膩，都是滾熱的油脂，也分辨不出是人脂還是牛油。
老羊皮大叫不好，妖龍要歸巢了，被這陣黑風捲到，就像被焚屍爐的高溫燒化，活蹦亂跳的大活人在頃刻間就會變得灰飛煙滅。
我知道此事不是兒戲，腳下不停，催促眾人快逃，這龜骨洞內地勢一馬平川，若被那陣焚風堵在洞內，誰也別想活命，唯一的生路就是趕在那股無影無形的妖風出現之前，逃進落水橋下的陰河裡。這時誰還顧得上去想前因後果，身上能扔的東西全扔了，輕裝疾行。
洞口外萬鬼夜哭的動靜越來越大，我們幾乎是連滾帶爬地趕至橋邊，順著落水橋邊上光滑的岩石溜進冰涼刺骨的地下水中。那水卻是不深，堪堪沒至胸口，水底無眼的盲魚從身邊溜過的感覺，好像是有許多冰涼滑膩的怪手在身上亂點，更是使人心悸。頭上則是一股無j窮無盡的地獄業火呼嘯燃燒，只要把腦袋露出水去，耳中就會聽到淒厲的熱風嗚咽劃過。
我們伏在水中等了許久，落水橋上的洞穴處風聲忽止，萬籟俱寂，我們四個人從陰河中**地探出頭來，直到確認真正安全了，才哆哆嗦嗦爬回橋上，凍得全身顫，上牙打著下牙，想說話都張不開嘴，只好摸索著出了洞口。外邊那巨大的藏屍洞裡，幾乎所有的屍體都被焚風吹化，成為了黑色的灰燼，這一點竟和那龜眠地的傳說如出一轍，埋在龜骨洞裡的屍體最終全都羽化了，連點骨頭渣子都沒留下。
我們原路返回，這時研究所地下的大火已經滅了，火勢並未波及樓上幾層，在樓上的一間房子裡，我們想扒幾件死人穿的衣服換了，但覺得那衣服沒法穿，只好作罷，就於樓中點起一堆火來取暖。我們都被凍得面色慘白，嘴唇青，想起這次在百眼窟的經歷，真是不堪回，尤其是老羊皮見他兄弟羊二蛋的屍體，已經同地下室裡的許多死人一併付之一炬。老羊皮在陝西老家歷來都是土葬，臨終後被一把黃土埋了軀體，才算是對得起祖宗，」入土為安」的思想根深蒂固，此刻煙袋鍋上掛著的半袋煙葉也濕透了，離了煙草更是心神不寧，一會兒搖頭，一會兒歎息，實不知他心中正作何想。
胖子卻對今天生的事情毫不在意，還勸大伙說：」怎麼瞧你們一個個垂頭喪氣沒精打采的，咱們這不是還活得好好的嗎?這次不僅領略了大自然殘酷無情的威力，也在極大程度上磨練了自己的意志品質。這點小情況算什麼，要知道，革命鬥爭的洪流才剛剛開始啊，滄海橫流，將來在戰場上，方顯咱們真正的英雄本色。」
我心緒繁亂，正低頭想著心事，沒去理會唱高調的胖子，只有丁思甜忙碌著給大伙檢查傷口，我肩上的傷口雖深，卻所幸沒傷到筋骨，只要沒感染炎，應該不會有什麼危險。倒是胖子脖子上被老羊皮咬掉一塊肉，傷勢不輕，身體動作一大，就會牽扯得傷口往外滲血，可他黑熊般一身粗肉，鐵牛似遍體頑皮，也不把這些傷痛放在心上。
胖子現丁思甜手掌上的傷口也未癒合，那還是在樹洞子裡奪刀時留下的，這一路走來，反倒是四個人被困在樹洞裡，面對能使讀心術的兩隻黃皮子之時，最為危險，現在回想起來，要不是地形狹窄，環境特殊，還真就得葬身在那老樹洞裡了。
胖子得理不饒人，他讓老羊皮好好看看丁思甜手上的傷口，這麼嫩這麼美麗的一隻小手，被刀割得都快看見骨頭了，這都是老羊皮幹的好事，要是早點說出實話來，也不至於讓大伙差點搭上大好性命，可到現在為止，這個可惡的、偽裝成貧下中農、滿臉階級苦的老羊皮，似乎還有一肚子的陰謀詭計沒向大伙坦白，實在是可惱可恨，看來他是鐵了心要為地主階級殉葬，有必要號召革命群眾行動起來，對他召開說理鬥爭大會。
丁思甜不同意胖子的觀點：」**曾經反覆強調，我們要堅持實事求是的原則，在真理面前要做到人人平等，在真相不明雲跡的情況下，絕不要像軍閥一樣的武斷和壓迫人民。我相信老羊皮爺爺有他的苦衷，而且小胖你別忘了，咱們的命也都是他救的。」
胖子對丁思甜說：」你說的那個原則只適用於人民內部矛盾，路線問題堅決沒有調和的餘地，在敵我關係上咱們務必要明確立場，我看老羊皮就是居心叵測，誰知道他心裡是不是藏著什麼變天賬?」說完又轉頭問我：」老胡你也表個態，我說的在不在理?」
我對胖子和丁思甜說：」按說牛群跑丟了這件事跟我沒關係，可這兩天咱們出生入死連眼都沒眨一下，誰也沒做縮頭烏龜，這是為什麼?我想就是因為咱們相信老羊皮是三代赤貧，咱們知青是和貧下中農心連心的。一筆寫不出兩個無產階級，你們剛才說的觀點我都不同意，雖然我對老羊皮的階級成分持保留意見，甚至還很懷疑他所作所為的動機，不知道他葫蘆裡賣的是什麼藥，但我也對小胖你剛才的過激舉動感到萬分緊張、憂慮和不安，因為這不符合馬列主義具體問題具體分析的基本客觀態度。」
胖子仍堅持要揪鬥，叫道：」老胡，我操你二大爺，甭跟我提什麼客觀和態度，你這是在搞**裸的折衷主義！說了等於沒說，我要你以一個革命軍人後代的立場表明你的態度！」
正在我們三人爭執得不可開交之時，老羊皮忽道：」別爭了，爭個甚啊?我有些話不是想瞞你們知青，是怕讓組織上那位倪長知道啊……」
這話好是出人意料，我們不知老羊皮怎麼會突然扯上倪長，莫非他也與這百跟窟有著不為人知的關係?一時都停下話頭，讓老羊皮把這件事說明白了，不然回去牧區，被盤問起來，也確實沒辦法交代。
經老羊皮一說，原來他本沒想對我們隱瞞什麼事實，只是在那個橫掃一切牛鬼蛇神的年代，就連他這種鬥爭覺悟和積極性不高的人，也知道有些話不能亂講，講了就會成為眾矢之的，他所隱瞞的都是一些鄉野之事，這種事被入鄉隨俗的知青知道了也沒什麼，可萬一傳進革委會的耳朵裡就麻煩了。
老羊皮之所以對百眼窟裡的情形瞭如指掌，是因為他的兄弟羊二蛋找到那口銅棺材，帶到百眼窟的日軍研究所後就此下落不明，老羊皮一時懦弱膽怯，不敢進去查明真相，但他這些年來也沒閒著。當年他跟隨那姓陳的盜魁學了些倒斗的手藝，知道倒斗的尋龍有許多特殊途徑，例如要僑裝改辦，對傳說有古墓巨塚的地方進行打探，從當地人口中瞭解情報線索，比如這山上有沒有什麼傳說，有沒有什麼遺無跡，通過這些線索，一來可以尋找古墓的位置，二來也能從側面瞭解那古墓周圍有什麼危險，黑道上管這叫踩盤子。踩盤子本是民間的一項雜耍表演，意指小心翼翼，有試探吉凶虛實的含義，倒斗的則管用這種方式探聽來的重要線索叫」舌漏」。
老羊皮在附近的山區牧區撿了無數的舌漏，把這些七零八落的民間傳說拼湊在一起，再按以往的經驗篩選排除，就逐漸知道了一些百眼窟裡的內幕。
其實百眼窟根本不是什麼鮮卑人的藏屍洞，裡面也極少有鮮卑人的屍體，但百眼窟確實與嘎仙洞一樣，是代表著陰與陽、生與死的兩大聖地，因為生活在這片土地上的先民，現許多巨龜埋骨於此，常有宮闋樓宇的仙景出現在洞中，古人不知這是龜甲中海氣產生的鬼市，認為這是人死後去往陰界的歸宿，不過遊牧民族歷來祟尚天葬，並不強調人土為安，但仍有不同文化背景和宗教信仰的許多民族來此祭山-
直到在大興安嶺附近出現了一種」元教」，元就星黃，拜的大仙正是元大仙，」黃」字沖金，所以不言黃而稱」元」，一度盛極一時，信徒無數。元教大巫據說是黃大仙化成的女子人形，整日戴著面具坐在堂中，善男信女頂禮膜拜，有求必應。
其實那所謂的黃大仙姑，只不過是把一具無名女屍製成人皮軀殼，神棍們把老黃皮子裝在裡面，利用幻術蠱惑民眾。不過老羊皮並不知道這一節，他還道那女屍當真就是黃大仙的遺蛻，我和胖子卻在黃皮子墳下與密室中看見過這種空心人皮，知道其中的蹊蹺之處。
老羊皮聽我說了那人皮傀儡之事，也有恍然大悟之感，隨後他又斷斷續續說起元教之事，元教吸收了許多東北當地的巫術，比如跳大神之類的。跳大神就是跳薩滿，但行事非常隱秘，後來活動範圍逐漸擴大到草原上。百跟窟正是連接草原與大漠的要地，當時在山口附近經常有人畜失蹤的事情生，黃大仙死後，元教的神棍就對外宣稱地下有鬼龍，從冥府中躥出為祟，只要把黃大仙的遺骨埋到百眼窟，便能鎮住這條龍的魂魄，於是就修了一個帶金井的墓穴，把黃大仙葬了進去。其實他們這麼做，是為了佔這塊埋有龜骸、生水凝結的寶地，並宣揚教中信徒捨棄錢物，死後葬入此地，可羽化飛昇，結果好多人都傾盡家財，一時從者如雲深，兩百年間，那百跟窟裡也不知埋了多少死人。
元教所指的黃大仙，實際上是那具空有虛殼的女屍，另有一口招魂銅箱，裡面裝了一隻屍變了的老黃鼠狼子，招魂箱藏納於金井之中，附近還養著一些黃皮子，專門看守這口招魂箱。據說這大墳中所有死者的魂魄，都會被納入這口箱子裡，如果家屬遺孀需要跟已經死去多年的人交談，只要納給元教金珠，黃大仙就能通過這口銅箱招回亡魂。
物極必反，元教在經歷了鼎盛時期之後，終於受到統治階級的鎮壓，逐漸走向衰落，殘存的教眾帶著招魂箱躲回了大興安嶺的深山老林，修了黃大仙廟繼續從事他們的詭秘勾當。當時山裡正有金脈，挖金的人極多，由於很早以前就有山裡的黃金都是黃皮子所藏這種說法，所以挖金的都要給黃大仙燒香上供，黃皮子廟的香火便又中興起來。
可好景不常，因為有幾個膽大包天之人心存好奇，偷著去看黃大仙那口銅箱裡的事物，結果周圍死了許多人，山裡的金脈不知是挖沒了還是自己長腿跑了，也就此消失無蹤了。後來更有一場泥石流埋住了黃大仙廟，裡面的東西就再也沒人見過了，就因為這件事，團山子那個深無土丘才被稱為黃皮子墳，不過知道這個名稱由來的人太少了，老羊皮也是無意中才得了這個舌漏。
後來關東軍成立了專門研究殺人武器的秘密部隊，對外宣稱給水防疫部隊。他們對這個傳說很感興趣，認為這箱子是一件神秘而又古老的武器，在百眼窟挖掘未獲，便收買漢奸四處搜尋，終於被他們得了手。不過這銅箱被帶到百眼窟後，緊跟著就是一場巨大的災難，沒有留下一個活口。至於研究所裡的人是怎麼死的，那就有多種可能性了，也不見得全是被銅棺裡的蜰蟲吸盡生氣而死，甚至可能是那些全身白毛的黃皮子精幹的，天生就知道那棺中裝著它們的老祖宗，一路尾隨而來，把百眼窟裡的活人在一夜之間全部害死。以它們那種詭異可怕的手段，做出這樣的事情絕不是沒有可能。從這點上來說黃皮子也算是對抗日作出過貢獻的，當然這只是我們事後的猜測，除非死人復活，告訴我們那天生的一切，否則永遠也不會有真正的答案。總之研究所裡的活人死得一個不剩，肯定是與泥兒會的胡匪把這口箱子帶進來有關。
老羊皮雖然知道了招魂箱落進了百眼窟，他自己的親兄弟羊二蛋八成也死在了裡面，但這些年一直沒能鼓起勇氣進去看看，因為那裡畢竟是傳說中活人有進無出的」鬼衙門」，所以他一直留在草原上做零工為生，直到解放後給他定了個赤貧的成分，當了牧區的牧民，就更投機會再去百眼窟了。
不過天有不測風雲跡，今年各牧區都有災情，只有這片草原一切太平，成了抓革命促生產的典型。派來的倪長還傳達了一個指示，接近蒙古一帶還有大片閒置的草場，應該充分利用起來，遷一批受災的牧民帶著牲口到那邊度過冬荒。
老羊皮一聽這事可給嚇壞了，這些年由於種種聳人聽聞的傳說，從沒有人真正進過百眼窟那片丘陵叢林，一旦有牧民遷過去，革委會遲早會現那山裡藏著一口招魂箱，別的倒還罷了，羊二蛋的亡魂怕是還關在裡面，另外也總不能眼睜睜看著鬧出人命，可這事哪敢直接說出來。卻不想自己現在進百眼窟走得越來越深入，直到他看見羊二蛋被屍參裹住的屍體，一度情緒失控，差點就要揭開招魂箱為他招魂，幸好被胖子及時攔住了。
趁我們疲憊不堪睡著的時候，老羊皮年紀大了睡得少，迷糊了一陣就醒了，他那幾年沒白倒鬥，論其脫身之術，好生了得，用刀蹭斷了紮住手腳的皮帶，偷偷溜回密室，對羊二蛋的屍體大哭了一通，孽海無邊，何不早早回頭。
胖子聽老羊皮說得淒慘，忽然心又軟了，插口勸道：」當胡匪、做漢奸而死，輕於鴻毛……」丁思甜怕胖子口不擇言，接下來又說出些天花亂墜的廢話刺到老羊皮痛處，於是抬手把他的嘴給捏上了。
老羊皮長長歎了口氣，死得確實是輕於鴻毛了，人死留名，雁過留聲，要是死得比鴻毛都還不如，那也算是一種莫大yj的悲哀了。在第二次回到密室看到羊二蛋死屍的時候，老羊皮總算是有點醒悟了，這人的道都是自己走出來的，勸了他不下百遍千遍，親生兄弟一場，也算是對他仁至義盡了。老羊皮擔心過些天這百眼窟的事情會暴露，怕這口箱子被不明真相的人打開傷及無辜性命，便決定把它埋到龜骨洞下的金井裡，結果無意中打破了這口銅棺，匆忙中帶著大伙跳下金井求生，才死裡逃生。黃大仙的那口招魂箱算是徹底毀了。
我聽到這裡，覺得這裝著老黃鼠狼屍體的銅棺能招魂之事，現在恐怕難以判斷其有無了，早年間神漢神婆倒有類似這種騙吃騙喝的手段，招回冤魂折獄問案的事古來已有，誰知道是真是假。不過我寧可認為這是騙人的幻術，否則人死之後還不得解脫，上邊的人花錢就能讓人把你揪回來嘮嗑，這種情況實在是讓我這個唯物主義者接受不了。
老羊皮沒對我們細說招魂與黃大仙的事情，實際上就是擔心被倪長知道，他雖然不懂鬥爭形勢，卻也明白扣上帽子就完了，不僅自己吃不了兜著走，兒子一家也得受牽連。在解放前他跟盜魁做過幾年倒斗的勾當。見聞頗廣，知道的事情也很多，只不過平日裡深藏不露，他雖然不懂風水青烏之理，但接觸古墓掘丘塚，道聽途說也能略知一些名堂，金井裡的水在那些相地行家眼中，是龍氣所聚，龍吐天漿，有起死回生之力，百眼窟山口那無影無形的龍氣就由此而來，在他眼裡，那種吞噬生靈的龍氣，就是一條真正的龍。說到這裡老羊皮伸出握住的拳頭，攤開手掌，露出一個青銅造的無眼龍符，擱在眾人面前讓大伙觀看，並告訴了我們最後一個舌漏。