khw□r,orkhor阿姆河下游的古國。一譯火尋，位於今蘇聯烏茲別克共和國境內。中亞地區著名古代文化中心之一。《
史記·大宛列傳》中的宛西小國「□潛」，或以為即指花拉子模。此後,花拉子模在《魏書》中作「呼似密」,《大唐西域記》作「貨
利習彌伽」，《新唐書》作「火尋」、「過利」等。至《元史》始譯為「花拉子模」。
阿拉伯征服前的花拉子模公元前第4∼前第3千紀，花拉子模地區主要分佈著克裡捷米納爾文化，其特點是以漁獵經濟為主，使用
燧石細石器和圓底的彩陶器，居址為半地穴式。公元前第2千紀初，花拉子模的居民已能用原始方式灌溉耕地，並開始飼養家畜。青
銅時代的塔札巴格亞布文化在花拉子模的分佈也較廣，有的學者認為是當地居民與俄羅斯草原南部的斯魯伯－安德羅諾夫文化融合的
結果。
在祆教經典《阿維斯陀》和古典作家的著述中，出現有關花拉子模的記載。公元前第1千紀上半葉,花拉子模形成最初的國家組織。公元前6世紀，波斯軍隊的入侵，花拉子模成為波斯帝國的行省。公元前5世紀末或前4世紀初，擺脫異族的統治，完全獨立。後
來受貴霜帝國控制。公元2世紀末至3世紀初，復獨立，錢幣上開始出現花拉子模的銘文。3世紀,薩珊王朝的勢力佔據中亞西南部及花
拉子模。6世紀後,又為塞爾柱突厥人佔領。7世紀前後，花拉子模被阿拉伯人征服,傳統文化遭到徹底破壞。
農業古代花拉子模的農業與水利灌溉事業高度發達。希羅多德對此作過描述。考古發掘出的灌溉渠網遺跡多為公元前8∼公元7世
紀間修築的。進入鐵器時代後，灌溉系統發展極快，其分佈東自阿克恰三角洲，西及薩雷卡麥什低地。灌溉工程的修建在早期貴霜時
期達到頂峰，居民皆供奉專門的灌溉保護女神──阿娜希特；公元4∼6世紀開始荒廢；13世紀蒙古人入侵後被毀。
建築與文化花拉子模的城市建築非常著名。公元前6∼前4世紀的居茲裡－克爾古城牆全長3.5公里,牆內有許多狹長的拱頂小室，
平行於城牆的房屋延綿6、7公里。詹巴斯－卡拉古城分成兩個街區，每區有200間房屋。位於克孜勒庫姆沙漠南緣的科伊－克雷勒干
－卡拉古城堡由兩個同心圓的城垣組成，屬於前貴霜時期。城內建有宗廟、塔樓、廣場、住宅、倉庫等。最引人注目的古城是托普拉
克－卡拉（公元前1∼公元6世紀），城西北角有一宏偉的宮殿，佔全城面積的1/4，在公元305年遷都阿姆河畔的恰特之前，花拉子
模諸王一直以該城為駐地。
花拉子模與敘利亞、埃及及黑海北岸諸城市有貿易往來。7世紀初，曾遣使朝貢中國。藝術上也受到斯基泰、犍陀羅和古希臘文
化的影響。前貴霜時期陶器製作精細，圖案有人頭、動物、鷹頭、獅身和斯基泰騎士等。托普拉克－卡拉的宮殿壁龕中，諸王、妃妾
及侍從的泥塑極為真實、生動。古城址殘留的壁畫也很精彩。
公元前3世紀時，花拉子模居民使用阿拉美字母書寫。後來出現花拉子模文，寫在羊皮或木片上，也刻在錢幣上，但至今尚未被
釋讀。花拉子模居民大部分信仰祆教，同時還保留更為古老的宗教習慣。這種狀況一直到7世紀的伊斯蘭化時代才改變。