昔顓頊氏有三子，死而為疫鬼：一居江水，為瘧鬼；一居若水，為魍魎鬼；一居人宮室，善驚人小兒，為小鬼。於是正歲，命方
相氏帥肆儺以驅疫鬼。
輓歌者，喪家之樂，執紼者相和之聲也。輓歌辭有薤露，蒿里二章。漢田橫門人作。橫自殺，門人傷之，悲歌，言：人如薤上露
，易稀滅；亦謂人死，精魂歸於蒿里。故有二章。
阮瞻，字千里，素執無鬼論。物莫能難。每自謂，此理足以辨正幽明。忽有客通名詣瞻，寒溫畢，聊談名理。客甚有才辨，瞻與
之言，良久，及鬼神之事，反覆甚苦。客遂屈，乃作色曰：鬼神，古今聖賢所共傳，君何得獨言無？即僕便是鬼。於是變為異形，
須臾消滅。瞻默然，意色太惡。歲余，病卒。
吳興施續為尋陽督，能言論，有門生亦有理意，常秉無鬼論。忽有一黑衣白袷客來，與共語，遂及鬼神。移日，客辭屈。乃曰：
君辭巧，理不足。僕即是鬼。何以雲無；問：鬼何以來？答曰：受使來取君。期盡明日食時。門生請乞，酸苦，鬼問：有人似
君者否？門生云：施續帳下都督，與僕相似。便與俱往，與都督對坐；鬼手中出一鐵鑿，可尺餘，安著都督頭，便舉椎打之。都
督云：頭覺微痛。向來轉劇，食頃，便亡。
蔣濟，字子通，楚國平阿人也，仕魏，為領軍將軍。其婦夢見亡兒，涕泣曰：死生異路，我生時為卿相子孫，今在地下，為泰
山伍伯，憔悴困苦，不可復言。今太廟西謳士孫阿見召為泰山令，願母為白侯，屬阿，令轉我得樂處。言訖，母忽然驚寤。明日以
白濟。濟曰：夢為虛耳，不足怪也。日暮，復夢曰：我來迎新君，止在廟下未之頃，暫得來歸。新君，明日日中當。臨多
事，不復得歸。永辭於此。侯氣強難感悟，故自訴於母，願重啟侯：何惜不一試驗之？遂道阿之形狀言甚備悉。天明，母重啟濟：
雖雲夢不足怪，此何太適。適，亦何惜不一驗之？濟乃遺人詣太廟下，推問孫阿，果得之，形狀證驗，悉如兒言。濟涕泣曰：幾負
吾兒。於是乃見孫阿，具語其事。阿不懼當死，而喜得為泰山令，惟恐濟言不信也，曰：若如節下言，阿之願也。不知賢子欲得何
職？濟曰：隨地下樂者與之。阿曰：輒當奉教。乃厚賞之。言訖，遣還。濟欲知其驗，從領軍門至廟下，十步安一人，以傳
消息。辰時，傳阿心痛；已時，傳阿劇；日中，傳阿亡。濟曰：雖哀吾兒之不幸，且喜亡者有知。後月餘，兒復來，語母曰：已
得轉為錄事矣，
漢，不其縣，有孤竹城，古孤竹君之國也，靈帝光和元年，遼西人見遼水中有浮棺，欲斫破之；棺中人語曰：我是伯夷之弟，
孤竹君也。海水壞我棺槨，是以漂流。汝斫我何為？人懼，不敢斫。因為立廟祠祀。吏民有欲視者，皆無病而死。
溫序，字公次，太原祈人也，任護軍校尉，行部至隴西，為隗囂將所劫，欲生降之。序大怒，以節撾殺人，賊趨，欲殺序。荀宇
止之曰：義士欲死節。賜劍，令自裁。序受劍，銜須著口中，歎曰：則令須污土。遂伏劍死。更始憐之，送葬到洛陽城旁，為築
塚。長子壽，為印平侯，夢序告之曰久客思鄉。壽即棄官，上書乞骸骨，歸葬。帝許之。
漢，南陽文穎，字叔長，建安中為甘陵府丞，過界止宿，夜三鼓時，夢見一人跪前曰：昔我先人，葬我於此，水來湍墓，棺木
溺，漬水處半，然無以自溫。聞君在此，故來相依，欲屈明日暫住須臾，幸為相遷高燥處。鬼披衣示穎，而皆沾濕。穎心愴然，即
寤。語諸左右。曰：夢為虛耳亦何足怪。穎乃還眠向寐處，夢見謂穎曰：我以窮苦告君，奈何不相愍悼乎？穎夢中問曰：子為
誰？對曰：吾本趙人，今屬汪芒氏之神。穎曰：子棺今何所在？對曰：近在君帳北十數步水側枯楊樹下，即是吾也。天將明，
不復得見，君必念之。穎答曰：喏！忽然便寤。天明，可，穎曰：雖曰夢不足怪，此何太適。左右曰：亦何惜須臾，不驗之
耶？穎即起，率十數人將導順水上，果得一枯楊，曰：是矣。掘其下，未幾，果得棺。棺甚朽壞，沒半水中。穎謂左右曰：『向
聞於人，謂之虛矣；世俗所傳，不可無驗。為移其棺，葬之而去。
漢，九江何敞，為交州刺史，行部到蒼梧郡高安縣，暮宿鵠奔亭，夜猶未半，有一女從樓下出，呼曰：妾姓蘇，名娥，字始珠
，本居廣信縣修裡人。早失父母，又無兄弟，嫁與同縣施氏，薄命夫死，有雜繒帛百二十疋，及婢一人，名致富，妾孤窮羸弱，不能
自振；欲之傍縣賣繒，從同縣男子王伯賃牛車一乘，直錢萬二千，載妾并繒，令致富執轡，乃以前年四月十日到此亭外。於時日已向
暮，行人斷絕，不敢復進，因即留止，致富暴得腹痛。妾之亭長捨乞漿，取火，亭長龔壽，操戈持戟，來至車旁，問妾曰：『夫人從
何所來車上所載何物？丈夫安在？何故獨行？『妾應曰：『何勞問之？『壽因持妾臂曰：『少年愛有色，冀可樂也。『妾懼怖不從，
壽即持刀刺脅下一創，立死。又刺致富，亦死。壽掘樓下，合埋妾在下，婢在上，取財物去。殺牛，燒車，車缸及牛骨，貯亭東空井
中。妾既冤死，痛感皇天，無所告訴，故來自歸於明使君。敞曰：今欲出汝屍，以何為驗？女曰：妾上下著白衣，青絲履，猶
未朽也，願訪鄉里，以骸骨歸死夫。掘之，果然。敞乃馳還，遣吏捕捉，拷問，具服。下廣信縣驗問，與娥語合。壽父母兄弟，悉
捕系獄。敞表壽，常律，殺人不至族誅，然壽為惡，隱密數年，王法自所不免。令鬼神訴者，千載無一，請皆斬之，以明鬼神，以
助陰誅。上報聽之。
濡須口有大船，船覆在水中，水小時便出見，長老云：是曹公船。嘗有漁人，夜宿其旁，以船系之；但聞竽笛絃歌之音，又香
氣，非常。漁人始得眠，夢人驅遣，云：勿近官妓。相傳云：曹公載妓，船覆於此，至今在焉。
夏侯愷，字萬仁，因病死、宗人兒苟奴，素見鬼，見愷數歸，欲取馬，并病其妻，著平上幘，單衣，入坐生時西壁大床，就人覓
茶飲。
諸仲務，一女，顯姨，嫁為米元宗妻，產亡於家。俗聞，產亡者，以墨點面。其母不忍，仲務密自點之，無人見者。元宗為始新
縣丞，夢其妻來，上床，分明見新白，面上有黑點。
晉世，新蔡王昭平，犢車在廳事上，夜，無故自入齋室中，觸壁而出。後又數聞呼噪攻擊之聲，四面而來。昭乃聚眾設弓弩戰鬥
之備，指聲弓弩俱，而鬼應聲接矢數枚，皆倒入土中。
吳，赤烏三年，句章民楊度，至余姚，夜行，有一少年，持琵琶，求寄載。度受之。鼓琵琶數十曲，曲畢，乃吐舌，擘目，以怖
度而去。復行二十里許，又見一老父，自云：姓王，名戒。因復載之。謂曰：鬼工鼓琵琶，甚哀。戒曰：我亦能鼓。即是向鬼。復擘眼，吐舌，度怖幾死。
琅琊秦巨伯，年六十，嘗夜行，飲酒，道經蓬山廟，忽見其兩孫迎之；扶持百餘步，便捉伯頸著地，罵：老奴！汝某日捶我，
我今當殺汝。伯思，惟某時信捶此孫。伯乃佯死，乃置伯去。伯歸家，欲治兩孫，兩孫驚惋，叩頭言：為子孫寧可有此？恐是鬼魅
，乞更試之。伯意悟，數日，乃詐醉，行此廟間，復見兩孫來扶持伯。伯乃急持，鬼動作不得；達家，乃是兩人也。伯著火炙之，
腹背俱焦坼，出著庭中，夜皆亡去。伯恨不得殺之，後月餘，又佯酒醉，夜行，懷刃以去，家不知也，極夜不還，其孫恐又為此鬼所
困，乃俱往迎伯，伯竟刺殺之。
漢，武建元年，東萊人，姓池，家常作酒，一日，見三奇客，共持面飯至，索其酒飲。飲竟而去。頃之，有人來，云：見三鬼
酣醉於林中。
吳先主殺武衛兵錢小小，形見大街，顧借賃人吳永，使永送書與街南廟，借木馬二匹，以酒噀之，皆成好馬，鞍勒俱全。
南陽宋定伯，年少時，夜行，逢鬼，問之。鬼言：我是鬼。鬼問：汝復誰？定伯誑之，言：我亦鬼。鬼問：欲至何所？
答曰：欲至宛市。鬼言：我亦欲至宛市。遂行。數里，鬼言：步行太遲，可共遞相擔，何如？定伯曰：大善。鬼便先擔定伯
數里。鬼言：卿太重，將非鬼也。定伯言：我新鬼，故身重耳。定伯因復擔鬼，鬼略無重。如是再三，定伯復言：我新鬼，不
知有何所畏忌？鬼答言：惟不喜人唾。於是共行。道遇水，定伯令鬼先渡，聽之，了然無聲音。定伯自渡，漕漼作聲。鬼復言：
何以有聲？定伯曰：新死，不習渡水故耳。勿怪吾也。行欲至宛市，定伯便擔鬼，著肩上，急執之。鬼大呼，聲咋咋然，索下，
不復聽之。徑至宛市中下著地，化為一羊，便賣之，恐其變化，唾之，得錢千五百，乃去。當時石崇有言：定伯賣鬼，得錢千五。
吳王夫差，小女，名曰紫玉，年十八，才貌俱美。童子韓重，年十九，有道術，女悅之，私交信問，許為之妻。重學於齊，魯之
間，臨去，屬其父母使求婚。王怒、不與。女玉結氣死，葬閶門之外。三年，重歸，詰其父母；父母曰：王大怒，玉結氣死，已葬
矣。重哭泣哀慟，具牲幣往吊於墓前。玉魂從墓出，見重流涕，謂曰：昔爾行之後，令二親從王相求，度必克從大願；不圖別後遭
命，奈何！玉乃左顧，宛頸而歌曰：南山有烏，北山張羅；烏既高飛，羅將奈何！意欲從君，讒言孔多。悲結生疾，沒命黃壚。命
之不造，冤如之何！羽族之長，名為鳳凰；一日失雄，三年感傷；雖有眾鳥，不為匹雙。故見鄙姿，逢君輝光。身遠心近，何當暫忘。歌畢，歔欷流涕，要重還塚。重曰：死生異路，懼有尤愆，不敢承命。玉曰：死生異路，吾亦知之；然今一別，永無後期。子
將畏我為鬼而禍子乎？欲誠所奉，寧不相信。重感其言，送之還塚。玉與之飲燕，留三日三夜，盡夫婦之禮。臨出，取徑寸明珠以
送重曰：既毀其名，又絕其願，復何言哉！時節自愛。若至吾家，致敬大王。重既出，遂詣王自說其事。王大怒曰：吾女既死，
而重造訛言，以玷穢亡靈，此不過塚取物，托以鬼神。趣收重。重走脫，至玉墓所，訴之。玉曰：無憂。今歸白王。王妝梳，
忽見玉，驚愕悲喜，問曰：爾緣何生？玉跪而言曰：昔諸生韓重來求玉，大王不許，玉名毀，義絕，自致身亡。重從遠還，聞玉
已死，故繼牲幣，詣塚弔唁。感其篤，終輒與相見，因以珠遺之，不為塚。願勿推治。夫人聞之，出而抱之。玉如煙然。
隴西辛道度者，遊學至雍州城四五里，比見一大宅，有青衣女子在門。度詣門下求飧。女子入告秦女，女命召入。度趨入閣中，
秦女於西榻而坐。度稱姓名，敘起居，既畢，命東榻而坐。即治飲饌。食訖，女謂度曰：我秦閔王女，出聘曹國，不幸無夫而亡。
亡來已二十三年，獨居此宅，今日君來，願為夫婦，經三宿。三日後，女即自言曰：君是生人，我鬼也，共君宿契，此會可三宵，
不可久居，當有禍矣。然茲信宿，未悉綢繆，既已分飛，將何表信於郎？即命取床後盒子開之，取金枕一枚，與度為信。乃分袂泣
別，即遣青衣送出門外。未逾數步，不見捨宇，惟有一塚。度當時荒忙出走，視其金枕在懷，乃無異變。尋至秦國，以枕於市貨之，
恰遇秦妃東遊，親見度賣金枕，疑而索看。詰度何處得來？度具以告。妃聞，悲泣不能自勝，然向疑耳，乃遣人塚啟柩視之，原葬
悉在，唯不見枕。解體看之，交情宛若。秦妃始信之。歎曰：我女大聖，死經二十三年，猶能與生人交往。此是我真女婿也。遂封
度為駙馬都尉，賜金帛車馬，令還本國。因此以來，後人名女婿為駙馬；今之國婿！亦為駙馬矣。
漢，談生者，年四十，無婦，常感激讀詩經，夜半，有女子，年可十五六，姿顏服飾，天下無雙，來就生為夫婦之言，曰：我
與人不同，勿以火照我也，三年之後，方可照耳。與為夫婦，生一兒，已二歲，不能忍，夜，伺其寢後，盜照視之。其腰已上生肉
，如人，腰已下，但有枯骨。婦覺，遂言曰：君負我。我垂生矣，何不能忍一歲，而竟相照也？生辭謝涕泣，不可復止。云：與
君雖大義永離；然顧念我兒若貧不能自偕活者，暫隨我去，方遺君物。生隨之去，入華堂，室宇器物不凡。以一珠袍與之，曰：可
以自給。裂取生衣裾留之而去。後生持袍詣市，睢陽王家買之，得錢千萬。王識之曰：是我女袍，那得在市？此必塚。乃取拷
之。生具以實對。王猶不信，乃視女塚，塚完如故，視之，棺蓋下果得衣裾，呼其兒視，正類王女王乃信之，即召談生，復賜遺之
，以為女婿。表其兒為郎中。
盧充者，范陽人，家西三十里，有崔少府墓，充年二十，先冬至一日，出宅西獵戲，見一獐，舉弓而射，中之，獐倒，復起。充
因逐之，不覺遠，忽見道北一里許，高門瓦屋，四周有如府捨，不復見獐。門中一鈴下唱客前。充曰：此何府也？答曰：少府府
也，充曰：我衣惡，那得見少府？即有一人提一帕新衣，曰：府君以此遺郎。充便著訖，進見少府。展姓名。酒炙數行。謂充
曰：尊府君不以僕門鄙陋，近得書，為君索小女婚，故相迎耳。便以書示充。充，父亡時雖小，然已識父手跡，即欷歔無復辭免。
便敕內：盧郎已來，可令女郎妝嚴。且語充云：君可就東廊，及至黃昏。內白：女郎妝嚴已畢。充既至東廊，女已下車，立席
頭，卻共拜。時為三日，給食三日畢，崔謂充曰：君可歸矣。女有娠相，若生男，當以相還，無相疑。生女，當留自養。敕外嚴車
送客。充便辭出。崔送至中門，執手涕零。出門，見一犢車，駕青衣，又見本所著衣及弓箭，故在門外。尋傳教將一人提帕衣與充，
相問曰：姻援始爾，別甚悵恨。今復致衣一襲，被褥自副。充上車，去如電逝，須臾至家。家人相見，悲喜推問，知崔是亡人，而
入其墓。追以懊惋。別後四年，三月三日，充臨水戲，忽見水旁有二犢車，乍沈乍浮，既而近岸，同坐皆見，而充往開車後戶，見崔
氏女與三歲男共載。充見之，忻然欲捉其手，女舉手指後車曰：府君見人。即見少府。充往問訊，女抱兒還。充又與金鋺，并贈詩
曰：煌煌靈芝質，光麗何猗猗！華艷當時顯，嘉異表神奇。
含英未及秀，中夏罹霜萎。榮耀長幽滅，世路永無施。不悟陰陽運，哲人忽來儀。會淺離別，皆由靈與只。何以贈余親，金鋺
可頤兒。恩愛從此別，斷腸傷肝脾。充取兒，鋺及詩，忽然不見二車處。充將兒還，四坐謂是鬼魅，僉遙唾之。形如故。問兒：誰
是汝父？兒徑就充懷。眾初怪惡，傳省其詩，慨然歎死生之玄通也。充後乘車入市，賣鋺，高舉其價，不欲售，冀有識。欻有一
老婢識此，還白大家曰：市中見一人，乘車，賣崔氏女郎棺中鋺。大家，即崔氏親姨母也，遣兒視之，果如其婢言。上車，敘姓名
，語充曰：昔我姨嫁少府，生女，未出而亡。家親痛之，贈一金鋺，著棺中。可說得鋺本末。充以事對。此兒亦為之悲咽。賚還白
母，母即令詣充家，迎兒視之。諸親悉集。兒有崔氏之狀，又復似充貌。兒、鋺俱驗。姨母曰：『我外甥三月末間產。父曰春，暖溫
也。願休強也。即字溫休。溫休者，蓋幽婚也，其兆先彰矣。兒遂成令器。歷郡守二千石，子孫冠蓋相承。至今其後植，字子干，
有名天下。
後漢時，汝南汝陽西門亭，有鬼魅，賓客止宿，輒有死亡。其厲，厭者皆亡，失精。尋問其故，云：先時頗已有怪物。其後
，郡侍奉掾宜祿鄭奇來，去亭六七里，有一端正婦人乞寄載，奇初難之，然後上車，入亭，趨至樓下。亭卒白：樓不可上。奇云：
吾不恐也。時亦昏冥，遂上樓，與婦人棲宿。未明，去。亭卒上樓掃除，見一死婦，大驚，走白亭長。亭長擊鼓，會諸廬吏，共
集診之。乃亭西北八里吳氏婦，新亡，夜臨殯，火滅，及火至，失之。其家即持去。奇，行數里，腹痛，到南頓利陽亭，加劇，物
故。樓遂無敢復上。
穎川鍾繇，字符常，嘗數月不朝會，意性異常。或問其故。云：常有好婦來，美麗非凡。問者曰：必是鬼物，可殺之。婦人
後往，不即前，止戶外。繇問；何以？曰：公有相殺意。繇曰：無此。勤勤呼之，乃入。繇意恨，有不忍之，然猶●之。傷髀。婦人即出，以新綿拭血，竟路。明日，使人尋跡之，至一大塚，木中有好婦人，形體如生人，著白練衫，丹繡裲襠，傷左髀，以裲
襠中綿拭血。
搜神記卷十七
陳國張漢直到南陽從京兆尹延叔堅學左氏傳。行後，數月，鬼物持其妹，為之揚言曰：我病死。喪在陌上，常苦饑寒。操二三
量不借，掛屋後楮上。傳子方送我五百錢，在北墉下，皆亡取之。又買李幼一頭牛，本券在書篋中。往索取之，悉如其言。婦尚
不知有此妹，新從鞏(革改耳)家來，非其所及。家人哀傷，益以為審。父母諸弟衰絰到來迎喪，去捨數里，遇漢直與諸生十餘人相追。漢直顧見家人，怪其如此。家見漢直，謂其鬼也。悵惘良久。漢直乃前為父拜說其本末。且悲且喜。凡所聞見，若此非一。得知妖
物之為。
漢，陳留外黃范丹，字史雲，少為尉，從佐使檄謁督郵，丹有志節，自恚為廝役小吏，乃於陳留大澤中，殺所乘馬，捐棄官幘，
詐逢劫者，有神下其家曰：我史雲也。為劫人所殺。疾取我衣於陳留大澤中。家取得一幘。丹遂之南郡，轉入三輔，從英賢遊學十
三年，乃歸。家人不復識焉。陳留人高其志行，及沒，號曰貞節先生。
吳人費季，久客於楚，時道多劫，妻常憂之。季與同輩旅宿廬山下，各相問出家幾時。季曰：吾去家已數年矣。臨來，與妻別
，就求金釵以行。欲觀其志當與吾否耳。得釵，乃以著戶楣上。臨，失與道，此釵故當在戶上也。爾夕，其妻夢季曰：吾行遇盜
，死，已二年。若不信吾言，吾行時，取汝釵，遂不以行，留在戶楣上，可往取之。妻覺，揣釵，得之家遂喪。後一年餘，季乃
歸還。
余姚虞定國，有好儀容，同縣蘇氏女，亦有美色，定國常見悅之。後見定國來，主人留宿，中夜，告蘇公曰：賢女令色，意甚
欽之。此夕能令暫出否？主人以其鄉里貴人，便令女出從之。往來漸數，語蘇公云：無以相報。若有官事，某為君任之。主人喜
，自爾後有役召事，往造定國。定國大驚曰：都未嘗面命。何由便爾？此必有異。具說之。定國曰：僕寧肯請人之父而淫人之女。若復見來，便當斫之。後果得怪。
吳孫皓世，淮南內史朱誕，字永長，為建安太守。誕給使妻有鬼病，其夫疑之為奸；後出行，密穿壁隙窺之，正見妻在機中織，
遙瞻桑樹上，向之言笑。給使仰視樹上，有一年少人，可十四五，衣青衿袖，青幧頭。給使以為信人也，張弩射之，化為鳴蟬，其大
如箕，翔然飛去。妻亦應聲驚曰：噫！人射汝。給使怪其故。後久時，給使見二小兒在陌上共語曰：何以不復見汝？其一，即樹
上小兒也。答曰：前不幸為人所射，病瘡積時。彼兒曰：今何如？曰：賴朱府君樑上膏以傅之，得愈。給使白誕曰：人盜君
膏藥，頗知之否？誕曰：吾膏久致樑上，人安得盜之？給使曰：不然。府君視之。誕殊不信，試為視之，封題如故。誕曰：小
人故妄言，膏自如故。給使曰：試開之。則膏去半。為掊刮，見有趾跡。誕因大驚。乃詳問之。具道本末。
吳時，嘉興倪彥思居縣西埏裡，忽見鬼魅入其家，與人語，飲食如人，惟不見形彥思奴婢有竊罵大家者。云：今當以語。彥思
治之，無敢詈之者。彥思有小妻，魅從求之，彥思乃迎道士逐之。酒餚既設，魅乃取廁中草糞，布著其上。道士便盛擊鼓，召請諸神。魅乃取伏虎於神座上吹作角聲音。有頃。道士忽覺背上冷，驚起解衣，乃伏虎也。於是道士罷去。彥思夜於被中竊與嫗語，共患此
魅。魅即屋樑上謂彥思曰：汝與婦道吾，吾今當截汝屋樑。即隆隆有聲。彥思懼梁斷，取火照視，魅即滅火。截梁聲愈急。彥思懼
屋壞，大小悉遣出，更取火視，梁如故。魅大笑，問彥思：復道吾否？郡中典農聞之曰：此神正當是狸物耳。魅即往謂典農曰：
汝取官若干百斛谷，藏著某處，為吏污穢，而敢論吾！今當白於官，將人取汝所盜谷。典農大怖而謝之。自後無敢道者。三年後，
去，不知所在。
魏，黃初中，頓邱界，有人騎馬夜行，見道中有一物，大如兔，兩眼如鏡，跳躍馬前，令不得前。人遂驚懼，墮馬。魅便就地捉
之。驚怖，暴死。良久得蘇。蘇，已失魅，不知所在。乃更上馬前行。數里，逢一人，相問訊已，因說向者事變如此，今相得為伴，
甚歡。人曰：我獨行，得君為伴，快不可言。君馬行疾，且前，我在後相隨也。遂共行。語曰：向者物何如，乃令君怖懼耶？對
曰：其身如兔，兩眼如鏡，形甚可惡。伴曰：試顧視我耶？人顧視之，猶復是也。魅便跳上馬。人遂墜地，怖死。家人怪馬獨歸
，即行推索，乃於道邊得之。宿昔乃蘇，說狀如是。
袁紹，字本初，在冀州，有神出河東，號度朔君，百姓共為立廟。廟有主簿大福。陳留蔡庸為清河太守，過謁廟，有子，名道，
亡已三十年，度朔君為庸設酒曰：貴子昔來，欲相見。須臾子來。度朔君自云：父祖昔作兗州，有一士，姓蘇，母病，往禱。主
簿云：君逢天士留待。聞西北有鼓聲，而君至。須臾，一客來，著皂角單衣，頭上五色毛，長數寸。去後，復一人，著白布單衣，
高冠，冠似魚頭，謂君曰：昔臨廬山，共食白李，憶之未久，已三千歲。日月易得，使人悵然。去後，君謂士曰：先來，南海君
也。士是書生，君明通五經，善禮記，與士論禮，士不如也。士乞救母病。君曰：卿所居東，有故橋，人壞之，此橋所行，卿母犯
之，能復橋，便差。曹公討袁譚，使人從廟換千疋絹，君不與。曹公遣張合毀廟。未至百里，君遣兵數萬，方道而來。合未達二里
，雲霧繞合軍，不知廟處。君語主簿：曹公氣盛，宜避之。後蘇井鄰家有神下，識君聲，云：昔移入湖，闊絕三年，乃遣人與曹
公相聞，欲修故廟，地衰，不中居，欲寄住。公曰：甚善。治城北樓以居之。數日，曹公獵得物，大如麑，大足，色白如雪，毛
軟滑可愛。公以摩面，莫能名也。夜聞樓上哭云：小兒出行不還。公拊掌曰：此子言真衰也。晨將數百犬，繞樓下，犬得氣，沖
突內外。見有物，大如驢，自投樓下。犬殺之。廟神乃絕。
臨川陳臣家大富，永初元年，臣在齋中坐，其宅內有一町筋竹，白日忽見一人，長丈餘，面如方相，從竹中出。徑語陳臣：
我在家多年，汝不知；今辭汝去，當令汝知之。去一月許日，家大失火，奴婢頓死。一年中，便大貧。
東萊有一家姓陳，家百餘口，朝炊釜，不沸。舉甑看之，忽有一白頭公，從釜中出。便詣師卜。卜云：此大怪，應滅門。便歸
，大作械，械成，使置門壁下，堅閉門，在內，有馬騎麾蓋來扣門者，慎勿應。乃歸，合手伐得百餘械，置門屋下。果有人至，呼。不應。主帥大怒，令緣門入，從人窺門內，見大小械百餘，出門還說如此。帥大惶惋，語左右云：教來，不來，遂無一人當
去，何以解罪也？從此北行可八十里，有一百三口，取以當之。後十日，此家死亡都盡。此家亦姓陳雲。
晉惠帝永康元年，京師得異鳥，莫能名。趙王倫使人持出，周旋城邑市，以問人。即日，宮西有一小兒見之，遂自言曰：服留
鳥。持者還白倫。倫使更求，又見之。乃將入宮。密籠鳥，并閉小兒於戶中。明日往視：悉不復見。
南康郡南東望山，有三人入山，見山頂有果樹，眾果畢植，行列整齊如人行，甘子正熟。三人共食，致飽，乃懷二枚，欲出示人。聞空中語云：催放雙甘，乃聽汝去。
秦瞻，居曲阿彭皇野，忽有物如蛇，突入其腦中。蛇來，先聞臭氣，便於鼻中入，盤其頭中。覺哄哄。僅聞其腦閒食聲咂咂。數
日而出。去，尋復來。取手巾縛鼻口，亦被入。積年無他病，唯患頭重。
搜神記卷十八
魏，景初中，咸陽縣吏家有怪。每夜無故聞拍手相呼。伺，無所見。其母，夜作，倦，就枕寢息；有頃，復聞灶下有呼聲曰：
文約何以不來？頭下枕應曰：我見枕，不能往。汝可來就我飲。至明，乃(食卞)臿也。即聚燒之。其怪遂絕。
魏郡張奮者，家本巨富，忽衰老，財散，遂賣宅與程應。應入居，舉家病疾，轉賣鄰人阿文。文先獨持大刀，暮入北堂中樑上，
至三更竟，忽有一人長丈餘，高冠，黃衣，升堂，呼曰：細腰！細腰應諾。曰：捨中何以有生人氣也？答曰：無之。便去。須
臾，有一高冠，青衣者。次之，又有高冠，白衣者。問答並如前。及將曙，文乃下堂中，如向法呼之，問曰：黃衣者為誰？曰：
金也。在堂西壁下。青衣者為誰？曰：錢也。在堂前井邊五步。白衣者為誰？曰：銀也。在牆東北角柱下。汝復為誰？
曰：我，杵也。今在灶下。及曉，文按次掘之：得金銀五百斤，錢千萬貫。仍取杵焚之。由此大富。宅遂清寧。
秦時，武都故道，有怒特祠，祠上生梓樹，秦文公二十七年，使人伐之，輒有大風雨，樹創隨合，經日不斷。文公乃益卒，持
斧者至四十人，猶不斷。士疲，還息；其一人傷足，不能行，臥樹下，聞鬼語樹神曰：勞乎？攻戰！其一人曰：何足為勞。又曰
：秦公將必不休，如之何？答曰：秦公其如予何。又曰：秦若使三百人，被，以朱絲繞樹，赭衣，灰坌伐汝，汝得不困耶？
神寂無言。明日，病人語所聞。公於是令人皆衣赭，隨斫創，坌以灰，樹斷。中有一青牛出，走入豐水中。其後，青牛出豐水中，使
騎擊之，不勝；有騎墮地，復上，髻解，被，牛畏之，乃入水，不敢出。故秦自是置旄頭騎。
廬江龍舒縣6亭流水邊，有一大樹，高數十丈，常有黃鳥數千枚巢其上，時久旱，長老共相謂曰：彼樹常有黃氣，或有神靈，
可以祈雨。因以酒脯往亭中。有寡婦李憲者，夜起，室中忽見一婦人，著繡衣，自稱曰：我，樹神黃祖也。能興**，以汝性潔，
佐汝為生。朝來父老皆欲祈雨，吾已求之於帝，明日日中，大雨。至期，果雨。遂為立祠。憲曰：諸卿在此，吾居近水，當致少鯉
魚。言訖，有鯉魚數十頭，飛集堂下，坐者莫不驚悚。如此歲余，神曰：將有大兵，今辭汝去。留一玉環曰：持此可以避難。
後劉表、袁術相攻，龍舒之民皆徙去，唯憲裡不被兵。
魏，桂陽太守江夏張遼，字叔高，去鄢陵，家居，買田，田中有大樹，十餘圍，枝葉扶疏，蓋地數畝，不生谷。遣客伐之。斧數
下，有赤汁六七斗出，客驚怖，歸白叔高。叔高大怒曰：樹老汁赤，如何得怪？因自嚴行復斫之。血大流灑。叔高使先斫其枝，上
有一空處，見白頭公，可長四五尺，突出，往赴叔高。高以刀逆格之，如此，凡殺四五頭，並死。左右皆驚怖伏地。叔高神慮怡然如
舊。徐熟視，非人，非獸。遂伐其木。此所謂木石之怪夔魍魎者乎？是歲應司空辟侍御史兗州刺史以二千石之尊，過鄉里，薦祝祖考
，白日繡衣榮羨，竟無他怪。
吳先主時，6敬叔為建安太守，使人伐大樟樹，下數斧，忽有血出，樹斷，有物，人面，狗身，從樹中出。敬叔曰：此名『彭
侯。『乃烹食之。其味如狗。白澤圖曰：木之精名『彭侯，『狀如黑狗，無尾，可烹食之。
吳時。有梓樹，巨圍，葉廣丈餘，垂柯數畝；吳王伐樹作船，使童男女三十人牽挽之，船自飛下水，男女皆溺死。至今潭中時有
唱喚督進之音也。
董仲舒下帷講誦，有客來詣，舒知其非常客。又云：欲雨。舒戲之曰：巢居知風，穴居知雨。卿非狐狸，則是鼷鼠。客遂化
為老狸。
張華，字茂先，晉惠帝時為司空，於時燕昭王墓前，有一斑狐，積年，能為變幻，乃變作一書生，欲詣張公。過問墓前華表曰：
以我才貌，可得見張司空否？華表曰：子之妙解，無為不可。但張公智度，恐難籠絡。出必遇辱，殆不得返。非但喪子千歲之質
，亦當深誤老表。狐不從，乃持刺謁華。華見其總角風流，潔白如玉，舉動容止，顧盼生姿，雅重之。於是論及文章，辨校聲實，
華未嘗聞。比復商略三史，探頤百家，談老、莊之奧區，披風、雅之絕旨，包十聖，貫三才，箴八儒，擿五禮，華無不應聲屈滯。乃
歎曰：天下豈有此少年！若非鬼魅則是狐狸。乃掃榻延留，留人防護。此生乃曰：明公當尊賢容眾，嘉善而矜不能，奈何憎人學
問？墨子兼愛，其若是耶？言卒，便求退。華已使人防門，不得出。既而又謂華曰：公門置甲兵欄騎，當是致疑於僕也。將恐天下
之人捲舌而不言，智謀之士望門而不進。深為明公惜之。華不應，而使人防禦甚嚴。時豐城令雷煥，字孔章，博物士也，來訪華；
華以書生白之。孔章曰：若疑之，何不呼獵犬試之？乃命犬以試，竟無憚色。狐曰：我天生才智，反以為妖，以犬試我，遮莫千
試，萬慮，其能為患乎？華聞，益怒曰：此必真妖也。聞魑魅忌狗，所別者數百年物耳，千年老精，不能復別；惟得千年枯木照之
，則形立見。孔章曰：千年神木，何由可得？華曰：世傳燕昭王墓前華表木已經千年。乃遣人伐華表，使人欲至木所，母空中
有一青衣小兒來，問使曰：君何來也？使曰：張司空有一少年來謁，多才，巧辭，疑是妖魅；使我取華表照之。青衣曰：老狐
不智，不聽我言，今日禍已及我，其可逃乎！
乃聲而泣，倏然不見。使乃伐其木，血深；便將木歸，燃之以照書生，乃一斑狐。華曰：此二物不值我，千年不可復得。
乃烹之。
晉時，吳興一人有二男，田中作，時嘗見父來罵詈趕打之。童以告母。母問其父。父大驚，知是鬼魅。便令兒斫之。鬼便寂不復
往。父憂，恐兒為鬼所困，便自往看。兒謂是鬼，便殺而埋之。鬼便遂歸，作其父形，且語其家，二兒已殺妖矣。兒暮歸，共相慶貿
，積年不覺。後有一法師過其家，語二兒云：君尊侯有大邪氣。兒以白父，父大怒。兒出以語師，令去。師遂作聲入，父即成大
老狸，入床下，遂擒殺之。向所殺者，乃真父也。改殯治服。一兒遂自殺，一兒忿懊，亦死。
句容縣麋村民黃審，於田中耕，有一婦人過其田，自塍上度，從東適下而復還。審初謂是人。日日如此，意甚怪之。審因問曰：
婦數從何來也？婦人少住，但笑而不言，便去。審愈疑之。預以長鐮伺其還，未敢斫婦，但斫所隨婢。婦化為狸，走去。視婢。乃
狸尾耳。審追之，不及。後人有見此狸出坑頭，掘之，無復尾焉。
博陵劉伯祖為河東太守，所止承塵上有神，能語，常呼伯祖與語，及京師詔書誥下消息，輒預告伯祖。伯祖問其所食啖。欲得羊
肝。乃買羊肝於前，切之臠，隨刀不見。盡兩羊肝。忽有一老狸，眇眇在案前，持刀者欲舉刀斫之，伯祖呵止，自著承塵上。須臾大
笑曰：向者啖羊肝，醉，忽失形與府君相見。大慚愧。後伯祖當為司隸，神復先語伯祖曰：某月某日，詔書當到。至期，如言。
及入司隸府，神隨遂在承塵上，輒言省內事。伯祖大恐怖。謂神曰：今職在刺舉，若左右貴人聞神在此，因以相害。神答曰：誠
如府君所慮。當相捨去。遂即無聲。
後漢建安中，沛國郡陳羨為西海都尉，其部曲王靈孝無故逃去。羨欲殺之。居無何，孝復逃走。羨久不見，囚其婦，婦以實對。
羨曰：是必魅將去，當求之。因將步騎數十，領獵犬，周旋於城外求索。果見孝於空塚中。聞人犬聲，怪遂避去。羨使人扶孝以歸
，其形頗像狐矣。略不復與人相應，但啼呼阿紫。阿紫，狐字也。後十餘日，乃稍稍了悟。云：狐始來時，於屋曲角雞棲間，作
好婦形，自稱阿紫，招我。如此非一。忽然便隨去，即為妻，暮輒與共還其家。遇狗不覺雲。樂無比也。道士云：此山魅也。名
山記曰：狐者，先古之淫婦也，其名曰阿紫化而為狐。故其怪多自稱阿紫。
南陽西郊有一亭，人不可止，止則有禍，邑人宋大賢以正道自處，嘗宿亭樓，夜坐鼓琴，不設兵仗，至夜半時，忽有鬼來登梯，
與大賢語，●目，磋齒，形貌可惡。大賢鼓琴如故。鬼乃去。於市中取死人頭來，還語大賢曰：寧可少睡耶？因以死人頭投大賢前。大賢曰：甚佳！我暮臥無枕，正欲得此。鬼復去。良久乃還，曰：寧可共手搏耶？大賢曰：善！語未竟，鬼在前，大賢便逆
捉其腰。鬼但急言死。大賢遂殺之。明日視之，乃老狐也。自是亭捨更無妖怪。
北部督郵西平到伯夷，年三十許，大有才決，長沙太守到若章孫也，日晡時，到亭，敕前導人且止。錄事掾曰：今尚早，可至
前亭。曰：欲作文書。便留，吏卒惶怖，言當解去。傳云：督郵欲於樓上觀望，亟掃除。須臾，便上。未暝，樓鐙階下，復有
火敕云：我思道，不可見火，滅去。吏知必有變，當用赴照，但藏置壺中。日既暝，整服坐，誦六甲、孝經、易本訖，臥。有頃，
更轉東，以拏巾結兩足幘冠之，密拔劍解帶。夜時，有正黑者四五尺，稍高，走至柱屋，因覆伯夷伯夷持被掩之，足跣脫，幾失，
再三以劍帶擊魅腳，呼下火照上。視之，老狐，正赤，略無衣毛。持下燒殺。明旦，樓屋，得所髡人髻百餘。因此遂絕。
吳中有一書生，皓，稱胡博士，教授諸生。忽復不見。九月初九日，士人相與登山遊觀，聞講書聲；命僕尋之，見空塚中群狐
羅列，見人即走，老狐獨不去，乃是皓書生。
陳郡謝鯤，謝病去職，避地於豫章，嘗行經空亭中，夜宿。此亭，舊每殺人，夜四更，有一黃衣人呼鯤字云：幼輿！可開戶。
鯤澹然無懼色，令申臂於窗中。於是授腕。鯤即極力而牽之。其臂遂脫。乃還去。明日看，乃鹿臂也。尋血取獲。爾後此亭無復妖怪
晉有一士人姓王，家在吳郡，還至曲阿，日暮，引船上，當大埭，見埭上有一女子，年十七八，便呼之，留宿。至曉，解金鈴系
其臂，使人隨至家，都無女人。因逼豬欄中，見母豬臂有金鈴。
漢，齊人梁文，好道，其家有神祠，建室三四間，座上施皁帳，常在其中，積十數年，後因祀事，帳中忽有人語，自呼高山君，
大能飲食，治病有驗。文奉事甚肅。積數年，得進其帳中，神醉，文乃乞得奉見顏色。謂文曰：授手來！文納手，得持其頤，髯鬚
甚長；文漸繞手，卒然引之，而聞作羊聲。座中驚起，助文引之，乃袁公路家羊也，失之七八年，不知所在。殺之，乃絕。
北平田琰，居母喪，恆處廬向。一暮夜，忽入婦室，密怪之曰：君在毀滅之地，幸可不甘。琰不聽而合。後琰暫入，不與婦語。婦怪無言，并以前事責之。琰知鬼魅。臨暮，竟未眠，衰服掛廬。須臾，見一白狗，攖廬銜衰服，因變為人，著而入。琰隨後逐之
，見犬將升婦床，便打殺之、婦羞愧而死。
司空南陽來季德，停喪在殯，忽然見形坐祭床上，顏色服飾聲氣，熟是也，孫兒婦女，以次教戒，事有條貫。鞭樸奴婢，皆得其
過。飲食既絕，辭訣而去。家人大小，哀割斷絕。如是數年。家益厭苦。其後飲酒過多，醉而形露，但得老狗。便共打殺。因推問之
，則裡中沽酒家狗也。
山陽王瑚。字孟璉，為東海蘭陵尉，夜半時。輒有黑幘白單衣吏，詣縣，叩閣。迎之，則忽然不見。如是數年。後伺之，見一老
狗，白軀猶故，至閣，便為人。以白孟璉，殺之，乃絕。
桂陽太守李叔堅，為從事，家有犬，人行。家人言：當殺之。叔堅曰：犬馬喻君子。犬見人行，效之，何傷！頃之，狗戴叔
堅冠走。家大驚。叔堅云：誤觸冠纓掛之耳。狗又於灶前畜火。家益怔營。叔堅復云：兒婢皆在田中，狗助畜火，幸可不煩鄰里。此有何惡。數日，狗自暴死。卒無纖芥之異。
吳郡無錫有上湖大陂，陂吏丁初天，每大雨，輒循堤防。春盛雨，初出行塘，日暮回顧，有一婦人，上下青衣，戴青傘，追後呼
：初掾待我。初時悵然，意欲留俟之。復疑本不見此，今忽有婦人，冒陰雨行，恐必鬼物。初便疾走。顧視婦人，追之亦急。初因
急行，走之轉遠；顧視婦人，乃自投陂中，泛然作聲，衣蓋飛散。視之，是大蒼獺，衣傘皆荷葉也。此獺化為人形，數媚年少者也。
魏齊王芳正始中，中山王周南，為襄邑長，忽有鼠從穴出，在廳事上語曰：王周南！爾以某月某日當死。周南急往，不應。鼠
還穴。後至期，復出，更冠幘皁衣而語曰：周南！爾日中當死。亦不應。鼠復入穴。須臾，復出，出，復入，轉行，數語如前。日
適中。鼠復曰：周南！爾不應死，我復何道！言訖，顛蹶而死。即失衣冠所在。就視之，與常鼠無異。
安陽城南有一亭，夜不可宿；宿，輒殺人。書生明術數，乃過宿之，亭民曰：此不可宿。前後宿此，未有活者。書生曰：無
苦也。吾自能諧。遂住廨捨。乃端坐，誦書。良久乃休。夜半後，有一人，著皁單衣，來，往戶外，呼亭主。亭主應諾。見亭中有
人耶？答曰：向者有一書生在此讀書。適休，似未寢。乃喑嗟而去，須臾，復有一人，冠赤幘者，呼亭主。問答如前。復喑嗟而
去。既去，寂然。書生知無來者，即起，詣向者呼處，效呼亭主。亭主亦應諾。復云：亭中有人耶？亭主答如前。乃問曰：向黑
衣來者誰？曰：北捨母豬也。又曰：冠赤幘來者誰？曰：西捨老雄雞父也。曰：汝復誰耶？曰：我是老蠍也。於是書生
密便誦書。至明不敢寐。天明，亭民來視，驚曰：君何得獨活？書生曰：促索劍來，吾與卿取魅：乃握劍至昨夜應處，果得老蠍
，大如琵琶，毒長數尺。西捨，得老雄雞父；北捨，得老母豬，凡殺三物，亭毒遂靜，永無災橫。
吳時，廬陵郡都亭重屋中，常有鬼魅，宿者輒死。自後使官，莫敢入亭止宿。時丹陽人湯應者，大有膽武，使至廬陵，便止亭宿。吏啟不可。應不聽。迸從者還外，惟持一大刀，獨處亭中。至三更。竟忽聞有叩閣者。應遙問是誰？答云：部郡相聞。應使進。
致詞而去。頃間，復有叩閣者如前，曰：府君相聞。應復使進。身著皂衣。去後，應謂是人，了無疑也。旋又有叩閣者，云：部
郡府君相詣。應乃疑曰：此夜非時，又部郡府君不應同行。知是鬼魅。因持刀迎之。見二人皆盛衣服，俱進，坐畢，府君者便與
應談。談未竟，而部郡忽起至應背後，應乃回顧，以刀逆擊，中之。府君下坐走出。應急追至亭後牆下，及之，斫傷數下，應乃還臥。達曙，將人往尋，見有血跡，皆得之雲。稱府君者，是一老狶也；部郡者，是一老狸也。自是遂絕。
搜神記卷十九
東越閩中，有庸嶺，高數十里，其西北隙中，有大蛇，長七八丈大十餘圍，土俗常懼。東治都尉及屬城長吏，多有死者。祭以牛
羊，故不得福，或與人夢，或下諭巫祝，欲得啖童女年十二三者。都尉令長並共患之，然氣厲不息，共請求人家生婢子，兼有罪家女
養之，至八月朝，祭送蛇穴口，蛇出吞嚙之。累年如此，已用九女。爾時預復募索，未得其女。將樂縣李誕家有六女。無男，其小女
名寄，應募欲行。父母不聽。寄曰：父母無相，惟生六女，無有一男。雖有如無。女無緹縈濟父母之功，既不能供養，徒費衣食，
生無所益，不如早死；賣寄之身，可得少錢，以供父母，豈不善耶！父母慈憐，終不聽去。寄自潛行，不可禁止。寄乃告請好劍及
咋蛇犬，至八月朝，便詣廟中坐，懷劍，將犬，先將數石米餈，用蜜(麥少)灌之，以置穴口，蛇便出。頭大如囷，目如二尺鏡，聞瓷
香氣，先啖食之。寄便放犬，犬就嚙咋，寄從後研得數創，瘡痛急，蛇因踴出，至庭而死。寄入視穴，得其九女髑髏，悉舉出，吒言
曰：汝曹怯弱，為蛇所食，甚可哀愍。於是寄女緩步而歸。越王聞之，聘寄女為後，指其父為將樂令，母及姊皆有賞賜。自是東治
無復妖邪之物。其歌謠至今存焉。
晉武帝咸寧中，魏舒為司徒，府中有二大蛇，長十許丈，居廳事平橑上，止之數年，而人不知，但怪府中數失小兒，及雞犬之屬。後有一蛇夜出，經柱側傷於刃，病不能登於是覺之。徒數百，攻擊移時，然然殺之。視所居，骨骼盈宇之間。於是毀府捨更立之
漢武帝時張寬為揚州刺史。先是，有二老翁爭山地，詣州，訟疆界，連年不決，寬視事，復來。寬窺二翁，形狀非人，令卒持杖
戟將入問汝等何精？翁走。寬呵格之，化為二蛇。
滎陽人張福船行，還野水邊，夜有一女子，容色甚美，自乘小船來投福，云：日暮，畏虎，不敢夜行。福曰：汝何姓？作此
輕行。無笠，雨駛，可入船就避雨。因共相調，遂入就福船寢。以所乘小舟，系福船邊，三更許，雨晴，月照，福視婦人，乃是一
大鼉枕臂而臥福驚起，欲執之，遽走入水。向小舟是一枯槎段，長丈餘。
丹陽道士謝非往石城買台釜，還，日暮，不及至家；山中廟舍於溪水上，入中，宿，大聲語曰吾是天帝使者，停此宿，猶畏人
劫奪其釜，意苦搔搔不安。二更中，有來至廟門者，呼曰：何銅：銅應喏。曰：廟中有人氣，是誰？銅雲有人。言是天帝使者。少頃便還。須臾又有來者，呼銅問之，如前。銅答如故。復歎息而去。非驚擾不得眠。遂起，呼銅問之：先來者誰？答言：是
水邊穴中白鼉。汝是何等物？答言：是廟北巖嵌中龜也。非皆陰識之。天明，便告居人言：此廟中無神，但是龜鼉之輩，徒費
酒食祀之。急具鍤來，共往伐之。諸人亦頗疑之，於是並會伐掘，皆殺之。遂壞廟，絕祀。自後安靜。
孔子厄於陳，絃歌於館，中夜，有一人長九尺餘，著皁衣，高冠，大吒，聲動左右。子貢進問何人耶？便提子貢而挾之。子路
引出與戰於庭，有頃，未勝，孔子察之，見其甲車間時時開如掌，孔子曰：何不探其甲車，引而奮登？子路引之，沒手僕於地。乃
是大鯷魚也。長九尺餘。孔子曰：此物也，何為來哉？吾聞物老。則群精依之。因衰而至此。其來也，豈以吾遇厄，絕糧，從者病
乎！夫六畜之物，及龜蛇魚鱉草木之屬，久者神皆憑依，能為妖怪，故謂之『五酉。『『五酉『者，五行之方，皆有其物，酉者，老
也，物老則為怪，殺之則已，夫何患焉。或者天之未喪斯文，以是系予之命乎！不然，何為至於斯也。絃歌不輟。子路烹之，其味
滋。病者興，明日，遂行。
豫章有一家，婢在灶下，忽有人長數寸，來灶間壁，婢誤以履踐之，殺一人；須臾，遂有數百人，著衰麻服，持棺迎喪，凶儀皆
備，出東門，入園中覆船下。就視之，皆是鼠婦。婢作湯灌殺，遂絕。
狄希，中山人也，能造千日酒飲之，千日醉；時有州人，姓劉，名玄石，好飲酒，往求之。希曰：我酒來未定，不敢飲君。
石曰：縱未熟，且與一杯，得否？希聞此語，不免飲之。復索，曰：美哉！可更與之。希曰：且歸。別日當來。只此一杯，可
眠千日也。石別，似有怍色。至家，醉死。家人不之疑，哭而葬之。經三年，希曰：玄石必應酒醒，宜往問之。既往石家，語曰
：石在家否？家人皆怪之曰：玄石亡來，服以闋矣。希驚曰：酒之美矣，而致醉眠千日，今合醒矣。乃命其家人鑿塚，破棺，
看之。塚上汗氣徹天。遂命塚，方見開目，張口，引聲而言曰：快者醉我也！因問希曰：爾作何物也？令我一杯大醉，今日方
醒，日高幾許？墓上人皆笑之。被石酒氣衝入鼻中，亦各醉臥三月。
陳仲舉微時，常宿黃申家，申婦方產，有扣申門者，家人鹹不知，久久方聞屋裡有人言：賓堂下有人，不可進。扣門者相告曰
：今當從後門往。其人便往。有頃，還，留者問之：是何等？名為何？當與幾歲？往者曰：男也。名為奴。當與十五歲。後
應以何死？答曰：應以兵死。仲舉告其家曰：吾能相此兒當以兵死。父母驚之，寸刃不使得執也。至年十五，有置鑿於樑上者
，其末出，奴以為木也，自下鉤之，鑿從梁落，陷腦而死，後仲舉為豫章太守，故遣吏往餉之申家，并問奴所在；其家以此具告。仲
舉聞之，歎曰：此謂命也。
搜神記卷二十
晉魏郡亢陽，農夫禱於龍洞，得雨，將祭謝之。孫登見曰：此病龍，雨，安能蘇禾稼乎？如弗信，請嗅之。水果腥穢。龍時背
生大疽，聞登言，變為一翁，求治，曰：疾痊，當有報。不數日，果大雨。見大石中裂開一井，其水湛然，龍蓋穿此井以報也。
蘇易者，廬陵婦人，善看產，夜忽為虎所取，行六七里，至大壙，厝易置地，蹲而守，見有牝虎當產，不得解，匍匐欲死，輒仰
視。易怪之，乃為探出之，有三子。生畢，牝虎負易還，再三送野肉於門內。
噲參，養母至孝，曾有玄雀，為弋人所射，窮而歸參，參收養，療治其瘡，愈而放之。後雀夜到門外，參執燭視之，見雀雌雄雙
至，各銜明珠以報參焉。
漢時，弘農楊寶，年九歲時。至華陰山北，見一黃雀，為鴟梟所搏，墜於樹下，為螻蟻所困。寶見，愍之，取歸置巾箱中，食以
黃花，百餘日，毛羽成，朝去，暮還。一夕，三更，寶讀書未臥，有黃衣童子，向寶再拜曰：我西王母使者，使蓬萊，不慎，為鴟
梟所搏。君仁愛，見拯，實感盛德。乃以白環四枚與寶曰：令君子孫潔白，位登三事，當如此環。
隋縣溠水側，有斷蛇邱。隋侯出行，見大蛇被傷，中斷，疑其靈異，使人以藥封之，蛇乃能走，因號其處斷蛇邱。歲余，蛇銜明
珠以報之。珠盈徑寸，純白，而夜有光，明如月之照，可以燭室。故謂之隋侯珠，亦曰靈蛇珠，又曰明月珠。邱南有隋季良大
夫池。
孔愉，字敬康，會稽山陰人，元帝時以討華軼功，封侯，愉少時嘗經行余不亭，見籠龜於路者，愉買之，放於飲不溪中。龜中流
左顧者數過。及後，以功封余不亭侯，鑄印，而龜鈕左顧，三鑄，如初，印工以聞，愉乃悟其為龜之報，遂取佩焉。累遷尚書左僕射
，贈車騎將軍。
古巢，一日江水暴漲，尋復故道，港有巨魚，重萬斤，三日乃死，合郡皆食之。一老姥獨不食。忽有老叟曰：此吾子也。不幸
罹此禍，汝獨不食，吾厚報汝。若東門石龜目赤，城當陷。姥日往視。有稚子訝之，姥以實告。稚子欺之，以朱傅龜目；姥見，急
出城。有青衣童子曰：吾龍之子。乃引姥登山，而城陷為湖。
吳富陽縣董昭之，嘗乘船過錢塘江，中央，見有一蟻，著一短蘆，走一頭，回復向一頭，甚惶遽。昭之曰：此畏死也。欲取著
船。船中人罵：此是毒螫物，不可長，我當蹋殺之，昭意甚憐此蟻，因以繩系蘆，著船，船至岸，蟻得出。其夜夢一人，烏衣，從
百許人來，謝云：僕是蟻中之王。不慎，墮江，慚君濟活。若有急難，當見告語。歷十餘年，時所在劫盜，昭之被橫錄為劫主，系
獄餘杭。昭之忽思蟻王夢，緩急當告，今何處告之。結念之際，同被禁者問之。昭之具以實告。其人曰：但取兩三蟻。著掌中，語
之。昭之如其言。夜，果夢烏衣人云：可急投餘杭山中，天下既亂，赦令不久也於是便覺。蟻嚙械已盡。因得出獄，過江，投余
杭山。旋遇赦，得免。
孫權時李信純，襄陽紀南人也，家養一狗，字曰黑龍，愛之尤甚，行坐相隨，飲饌之間，皆分與食。忽一日，於城外飲酒，大醉。歸家不及，臥於草中。遇太守鄭瑕出獵，見田草深，遣人縱火爇之。信純臥處，恰當順風，犬見火來，乃以口拽純衣，純亦不動。
臥處比有一溪，相去三五十步，犬即奔往入水，濕身走來臥處，周回以身灑之，獲免主人大難。犬運水困乏，致斃於側。俄爾信純醒
來，見犬已死，遍身毛濕，甚訝其事。睹火蹤跡，因爾慟哭。聞於太守。太守憫之曰：犬之報恩，甚於人，人不知恩，豈如犬乎！
即命具棺槨衣衾葬之，今紀南有義犬葬，高十餘丈。
太興中，吳民華隆，養一快犬，號的尾，常將自隨。隆後至江邊伐荻，為大蛇盤繞，犬奮咋蛇，蛇死。隆僵仆無知，犬彷徨涕泣
，走還舟，復反草中。徒伴怪之，隨往，見隆悶絕。將歸家。犬為不食。比隆復甦，始食。隆愈愛惜，同於親戚。
廬陵太守太原龐企，字子及，自言其遠祖，不知幾何世也，坐事系獄，而非其罪，不堪拷掠，自誣服之，及獄將上，有螻咕蟲行
其左右，乃謂之曰：使爾有神，能活我死，不當善乎。因投飯與之。螻咕食飯盡，去，頃復來，形體稍大。意每異之，乃復與食。
如此去來，至數十日間，其大如豚。及竟報，當行刑，螻咕夜掘壁根為大孔，乃破械，從之出。去久，時遇赦，得活。於是龐氏世世
常以四節祠祀之於都衢處。後世稍怠，不能復特為饌，乃投祭祀之餘以祀之，至今猶然。
臨川東興有人入山，得猿子，便將歸，猿母自後逐至家。此人縛猿子於庭中樹上以示之。其母便摶頰向人欲乞哀，狀直謂口不能
言耳。此人既不能放，竟擊殺之。猿母悲喚，自擲而死。此人破腸視之，寸寸斷裂。未半年，其家疫死，滅門。
馮乘虞蕩夜獵，見一大麈，射之。麈便云：虞蕩！汝射殺我耶？明晨，得一麈而入，實時蕩死。
吳郡海鹽縣北鄉亭裡，有士人陳甲，本下邳人，晉元帝時寓居華亭，獵於東野大藪，欻見大蛇，長六七丈，形如百斛船，玄黃五
色，臥岡下。陳即射殺之，不敢說。三年，與鄉人共獵，至故見蛇處，語同行曰：昔在此殺大蛇。其夜夢見一人，烏衣，黑幘，來
至其家，問曰：我昔昏醉，汝無狀殺我。我昔醉，不識汝面，故三年不相知；今日來就死。其人即驚覺。明日，腹痛而卒。
邛都縣下有一老姥，家貧，孤獨，每食，輒有小蛇，頭上戴角，在床間，姥憐而飴之。食後稍長大，遂長丈餘。令有駿馬，蛇遂
吸殺之，令因大忿恨，責姥出蛇。姥云：在床下。令即掘地，愈深愈大，而無所見。令又遷怒，殺姥。蛇乃感人以靈言，瞋令何
殺我母？當為母報讎。此後每夜輒聞若雷若風，四十許日，百姓相見，鹹驚語：汝頭那忽戴魚？是夜，方四十里，與城一時俱陷
為湖，土人謂之為陷湖，唯姥宅無恙，訖今猶存。漁人采捕，必依止宿，每有風浪，輒居宅側，恬靜無他。風靜水清，猶見城郭樓櫓
畟然。今水淺時，彼土人沒水，取得舊木，堅貞光黑如漆。今好事人以為枕，相贈。
建業有婦人背生一瘤，大如數斗囊，中有物，如繭栗，甚眾，行即有聲。恆乞於市。自言：村婦也，常與姊姒輩分養蠶，己獨
頻年損耗，因竊其姒一囊繭焚之，頃之，背患此瘡，漸成此瘤。以衣覆之，即氣閉悶；常露之，乃可，而重如負囊。