「接下來是第二出《乞巧》；【庚辰雙行夾批：《長生臀》中伏元妃之死。】」，這其中確實說到了元妃，而且直接道元妃之死，似乎確實如此，
但是，這裡非常「巧妙」地隱去了元妃為何而死，即非常巧妙地隱去了皇帝的內容或者說皇帝的過錯或者說重大的爭鬥！
於是，先來看看長生臀的內容概述如下：
「清初洪升作。歷十餘年始成，曾三易其稿。
劇本從多方面反映社會矛盾。將百姓的困苦和宮廷的奢華生活作了對比，愛憎分明。
清宮內廷嘗演此劇，北京的聚和班、內聚班等班社都以演此劇而聞名。
劇寫唐明皇與楊貴妃的愛情故事。共五十出。
劇情是：唐明皇繼位以來，勵精圖治，國勢強盛，但他卻從此寄情聲色，下旨選美。
因發現宮女楊玉環才貌出眾，於是冊封為貴妃，兩人對天盟誓，並以金釵鈿盒為定情之物。
楊玉環自冊封為貴妃，榮耀及於一門，其兄弟姊妹俱有封賞。
這年春日，唐明皇與楊貴妃游幸曲江，秦、虢、韓三國夫人隨駕，唐明皇因愛虢國夫人不施鉛華的淡雅之美，特命她到望春宮陪宴並留宿。楊貴妃知悉後，醋性大發，言語間觸怒了明皇，明皇一怒之下，命高力士將她送歸相府。
此後，唐明皇坐立不安，後悔不已。高力士將此情景報與貴妃。楊貴妃遂剪下一縷青絲，托他獻給明皇，明皇見發思情，命高力士連夜迎接回宮，兩人和好如初。
失機邊將安祿山按律當斬，卻因賄賂楊國忠，不但免於一死，反而升了官，從此驕橫於朝廷，唐明皇失策竟將他調任范陽節度使。安祿山一到范陽（今北京），招兵買馬，妄圖進兵中原，奪取天下。
此時，唐明皇還沉湎在聲色之中。楊貴妃新舞《霓裳羽衣曲》壓倒梅妃《驚鴻舞》。自此，三千寵愛，集於一身。唐明皇為她，不惜勞民傷財，從海南運來荔枝。
安祿山反叛，唐軍節節敗退。唐明皇奔逃蜀中避難，在馬嵬坡，軍士嘩變，殺楊國忠，更逼楊妃。唐明皇無奈，被迫賜楊妃自盡。
自此心灰意冷，傳位於太子，自己當了太上皇。
後大將郭子儀奉旨征討，大敗安祿山，收復長安。
唐明皇以太上皇身份自蜀中歸來，仍是日夜思念楊妃。
有一天做了一場惡夢後，訪得異人為楊玉環招魂。臨邛道士楊通幽奉旨作法，找到楊玉環幽魂。八月十五夜，楊通幽引太上皇魂魄來到月宮與楊玉環相會。玉帝傳旨，讓二人居忉利天宮，永為夫婦。」
這段歷史，應該說，許多人都比較熟悉，但這個劇本除了歷史，有點突出唐明皇的「重情」，
而紅樓夢中的皇帝重不重情呢？
皇上在八十回後出現過，那些文字從文字風格上幾乎是原文，
而這個皇上給人的印象恐怕是相當之狠的，親自問罪賈政時，毫無情面，將賈政問的是滿身冷汗，幾乎渾身癱軟！
與之前北靜王的措詞和態度是截然相反！
而且抄起賈家來也絲毫不手軟，如果不是北靜王親自趕到，賈家恐怕早已抄個一乾二淨！
因此，「皇帝重情」恐怕是與紅樓夢無關的，
那麼，同樣，就長生臀的各關鍵點來一一展開，看哪點或哪幾點與紅樓夢的相關內容是最有關聯的吧！
其一，「唐明皇繼位以來，勵精圖治，國勢強盛，」，這一點與康乾盛世是相當類似的，但唐朝的寬容和幾乎是向全世界開放和幾乎人人都比較富足，以及唐朝文化尤其是詩歌的鼎盛，卻是康乾盛世無法比擬的！
康乾盛世更多是當時剛建朝，國力最強，但內部的問題極其眾多，
包括佔絕大多數的漢人之內心不滿，包括寬容度極差，包括致使國力之後遠遠落後於世界的閉關鎖國的開始，科舉八股達到幾乎僵化的極致，自然也包括由於以上眾多原因，清朝文化的幾乎相當畸形，更有如買官賣官幾乎公開化，內部**猖獗，即從所謂「康乾盛世」一開始，幾乎就是在狂吃老本！
而且根本性之一的是錯過了和當時世界工業革命接軌之時，更大錯上加特錯地施行閉關鎖國，
因此，不到一百年，便被西方列強以鴉片打開國門，之後便開始急速和徹底地沉淪！
幾乎帶動整個中國整個中華民族如此幾乎徹底沉淪下去！
當然，清朝有一個相當重要相當大的貢獻之一是擴大和基本確定了中國的版圖，這也是滿清初期戰力強盛的順承，即康乾盛世最大的貢獻之一恐怕就是這個，
而長生臀與清朝有這些相似，也充分證明曹雪芹的紅樓夢是針對整個國家、民族、朝代、以及整個封建社會的！
好，再回過來，
其二，「因發現宮女楊玉環才貌出眾，於是冊封為貴妃，兩人對天盟誓，並以金釵鈿盒為定情之物。」
這個更切合紅樓夢而且當然尤其是元春的內容了！
元妃被冊封為貴妃，皇上肯定是看上了元妃的不少出眾的地方，如就是「才貌出眾」，
但兩人的情感是否達到了「對天盟誓」的程度呢？恐怕沒有，一個是清朝前期的皇帝在這方面恐怕不能甚至遠遠不能和唐朝的前中期皇帝相比，另一個，這是對整個封建社會的代指，所有的皇帝中，真正重感情的恐怕相當不多吧，
因此，以元春省親時的極不快樂來看，皇帝對元春恐怕也就那樣，如果再加上之前所述，元春另有「政治目的」，那元春的處境更加凶險和慘烈，元春當時恐怕已經身不由己，
即元春如果之前就加入了奇英俊蘭集團，奇英俊蘭集團又是以推翻皇帝或者說還加上推翻外族如滿清統治為目標，那元春在皇宮內已經猶如身處凶險無比的牢籠，幾乎必死無疑！
於是，這樣的元春能快樂得起來嗎？（外人註：恐怕只有這樣推論才更能解釋如此理智如此大氣的元春怎麼會在省親時如此「失態」！（大白紙註：尤其再加上前八十回馮紫英的那些「打圍」之「很要緊的事」，以及元妃被賜死，以及秦可卿之逝時那一長串名單的赫然出現，幾乎就是同一件事！））
而這裡，恐怕又會引申出來一個更不可思議的推論！
即，曹雪芹寫紅樓夢或曹雪芹內心深處，他在紅樓夢中如此展現、揭露封建社會的種種根深蒂固的弊病，到底是如各朝代一樣來改朝換代，還是曹雪芹只是想推翻外族回歸漢族，還是曹雪芹認為封建社會已經完全不適應，要用新的制度取代封建制度？！
恐怕以上各種都有！
即第一，曹雪芹身處清朝，深知滿清對漢之思想和文化和漢人的壓制，因此，推翻滿清而回歸幾千年的以漢思想漢文化為核心主體幾乎是必須的，
第二，紅樓夢中展現出來的封建社會的制度、思想的根深蒂固的弊病幾乎是不可逆轉的！
因此，曹雪芹作為當時時代的超越者，曹雪芹內心中恐怕正與當時世界的各種新思想「無意」中在「同行」甚至更「超越而行」！
即曹雪芹與其餘如同時代的資本主義思想和社會主義**思想有一點很不同的是，曹雪芹的思想還重點包含了中國之前幾千年的幾乎所有思想精髓、以及曹雪芹本人對人類的本質的提煉、總結和昇華，
因此，恐怕曹雪芹的思想更加人性化！
馬克思說過中國是個早熟的國家，這個意思自然是指中國遠在春秋戰國秦漢之時，中國當時的人的最高的思想成熟度就足可以當以後所有思想的爺爺輩了！
只是春秋戰國秦漢缺乏對本質的量和質的「計算」，因此，達不到「精確」的程度，
因此，之後的所有的科學也好、科學的理論也好、思想也好、思想的理論也好、制度也好、制度的理論也好，都是在「計算」在「精確」程度上更甚於之前的，
但說到底，精確程度是提高了，可以用有效甚至高效的理論來創建有效甚至高效的制度來治理和指導國家了，但從人性上從思想上來說，春秋戰國秦漢時期的思想，包括曹雪芹這裡對這些思想的總結提煉和昇華，仍然還是「早熟」「成熟度」更高，仍然還是爺爺輩的！
即打個不恰當的比方，兒子體育很好，因為體力強，反應快，因此，所有世界紀錄都是他的，甚至打起架來，父親和爺爺都不是對手，
但父親能制定制度確立一些核心思想，除了能激勵兒子更強外，還能防止兒子亂打架滋沒必要的事，（外人註：哈哈，有趣有趣！）
父親制定制度確實能使自己更強，但父親很看重更看重利益，幾乎以利為唯一行事標準，於是，這制度的制定和施行便可能有甚至大有甚至絕大部分都是「為已為私」甚至「作弊」的地方，因此，就會以爭利甚至掠奪的方式來損害甚至大大損害「別家」的利益！
而爺爺呢，對兒子和父親都很瞭解，但本身之強肯定沒有兒子強，在使群體更強的能力上也不如年富力強的兒子，
但爺爺的成熟度遠遠高於兒子，在成熟的本質上也高於甚至也遠遠高於父親，
於是，爺爺會說或會認為：兒子強是好事，父親能讓兒子穩定地強和更強當然更是好事，但是，這種強不能只是「為已為私」，更不能「作弊」尤其是「作大弊」！爺爺可能會說，普天之下的都是人，只要是人，就是一家人，競爭是存在是必要，但共贏才是真贏，
而這裡的爺爺，就是所謂的「早熟」，
在春秋戰國秦漢之時，以上的兒子、父親、爺爺都曾達到過顛峰！這在全世界的歷史上是幾乎僅有的時代！
兒子如春秋戰國秦漢時的兵家、縱橫家！
父親如春秋戰國秦漢時的各相國、丞相們、法家們！
而爺爺如春秋戰國的墨家、儒家、道家，尤其以儒家為最集大成！
因為道家接近佛家，更利於修身養性，墨家更接近底層人群，儒家則更接近於整個實際，是道家與墨家法家之間的類似橋樑，
而最佳的情況是什麼呢，是以上兒子、父親、爺爺都有！這才是一個完整的家！
而觀中國歷史，春秋戰國是三者的集大成和噴發期！
而秦漢尤其是漢是對以上的整合期，
但之後整個封建社會，都沒有質的進步，
漢和唐甚至明都曾短期達到過封建社會三者合一的甚至是完美期，
但漢唐包括明之內亂，漢唐包括明末的仍然是所有封建朝代的制度性的崩潰，
其餘元清等更不用說了，如元是只有兒子，清則剛開始只有兒子，到後來想作爺爺，發現沒經過父親這一關，於是想著力來做父親，而不但父親沒做好，兒子也因此到後面也廢了，以至之後武功全廢（XX註：揮刀自宮（外人註：哈哈））
而像宋，爺爺似乎做得不錯，父親也似乎有模有樣，但兒子太差，四處被欺負，一直沒緩過勁來，
而歸根結底，仍然是制度不穩健，且有死穴般的重大弊病，質化量化便是如「生產關係跟不上生產力」，總之，當時，封建社會當然是有一個必然滅亡的趨勢！
現在來看歷史，當然可以認為是必然，但當時，曹雪芹能看得出來嗎？
但不由反問一句，這些，歷經如此眾多朝代，歷經如此兩千年，而且是寫了紅樓夢的曹雪芹，因此，曹雪芹難道會看不出來嗎？！
曹雪芹幾乎是絕對可以看出來的！
因此，曹雪芹的思想幾乎都可以肯定是必須要推翻封建社會才行！
而推翻封建社會之後曹雪芹心中會有該是怎樣的社會，即之前已經多次詳述過的「奇英俊蘭」的順序和整合！（XX註：繞回來了！（外人註：哈哈，重要的是看其中說的本質和實質））
因此，這對紅樓夢的整個思想內核以及八十回後的內容會是一個極大的參考和提升！
也恐怕是為什麼這些脂爺們這些篡改者們這些幕後們要如此由前八十回的批開始，一直到要將八十回後所有內容進行幾乎徹底刪改的最主要最重要原因！
好，再回過來！（XX註：暈頭轉向了！）
其三，「楊玉環自冊封為貴妃，榮耀及於一門，其兄弟姊妹俱有封賞。」，這個紅樓夢中雖無太多其之實，但其名是絕對有的，
其四，「這年春日，唐明皇與楊貴妃游幸曲江，秦、虢、韓三國夫人隨駕，唐明皇因愛虢國夫人不施鉛華的淡雅之美，特命她到望春宮陪宴並留宿。楊貴妃知悉後，醋性大發，言語間觸怒了明皇，明皇一怒之下，命高力士將她送歸相府。」所謂喜新厭舊，這個不能說沒有，因為這個對於皇帝來說幾乎司空見慣，但這絕非賜死元妃的原因，因為以此回元妃來看，元妃幾乎是巴不得立即逃離皇宮的，
其五，「此後，唐明皇坐立不安，後悔不已。高力士將此情景報與貴妃。楊貴妃遂剪下一縷青絲，托他獻給明皇，明皇見發思情，命高力士連夜迎接回宮，兩人和好如初。」這仍是在講述皇帝和楊妃感情，但元妃實在看不出她和皇帝有什麼感情，
其六，「失機邊將安祿山按律當斬，卻因賄賂楊國忠，不但免於一死，反而升了官，從此驕橫於朝廷，唐明皇失策竟將他調任范陽節度使。安祿山一到范陽（今北京），招兵買馬，妄圖進兵中原，奪取天下。」，這個在紅樓夢中有所影子，即有人曾說過類似「拿幾個反叛」之類的話來，但這個影子太虛弱，而安祿山和楊貴妃甚至更多是出現在秦可卿的臥室中，
其七，「安祿山反叛，唐軍節節敗退。唐明皇奔逃蜀中避難，在馬嵬坡，軍士嘩變，殺楊國忠，更逼楊妃。唐明皇無奈，被迫賜楊妃自盡。」這個恐怕是關鍵！
即此長生臀確實是伏元妃之死，但這個是很容易能看出來的，以致脂爺們都不得不批道是伏元妃之死，而最主要是看元妃是怎樣死的，但脂批們很巧妙地迴避了這個問題！
即，唐明皇不是要主動想賜死楊貴妃的，那，紅樓夢中的皇上恐怕也不是想主動賜死元妃，
即，皇上是聽了別人的情報也好，勸諫也好，甚至是這裡的如威逼也好，不得以或被動賜死了元妃！
那這個促使皇帝做此事的人當然只能是忠順王！
即忠順王恐怕查出，元妃至少有嫌疑參與了刺殺皇帝，或者查出元妃成為貴妃之前，就與奇英俊蘭們有私下聯繫！
（XX註：會不會像秦可卿一樣，和某人有私會？（外人註：皇宮如此嚴密，恐怕難（XX註：會不會是和北靜王？（外人註：怎麼，想寫宮廷劇？恐怕曹雪芹最不想寫的就是這些！皇宮內戒備森嚴，絕大多數只能是宮女妃子寂寞一生，只有有權的少數幾個貴妃皇后太后等會有爭風吃醋爭權奪利，而且大多手段類似，絕不會過於複雜，除非在極特殊情況下，否則妃子與外私通絕無可能，而且北靜王的年紀恐怕只比寶玉大一點，更無可能）））））
而長生臀之後的內容與紅樓夢基本無關，因此，這大概是長生臀伏元妃之死的真正所伏內容，
即仍然是伏下了奇英俊蘭們刺殺皇上與忠順王惡鬥的內容，而這批幾乎只承認元妃之死，而完全巧妙地忽略和迴避了這個最重要的內容！
且先到這。
（XX註：早熟是好是壞？（外人註：既然早熟了，當然是好，如果能像曹雪芹如此總結提煉昇華，那就是好上加好，如果象清朝般視這些如無物而還要反之而行，那自然早熟反而「不好」？（大白紙註：總之，當然是好的，因為有清朝「那樣的」環境，但也有曹雪芹「這樣的」人物，能汲取清朝的教訓，能吸收如曹雪芹這樣人物的經驗和智慧，因此，歸根結底是好的（外人註：是啊，誰不想好好生活好好愛（大白紙註：嘻嘻，是滴是滴，開心快樂的愛是多麼美好美妙呀！（外人註：是嗎？那就都要聽我的哦（大白紙註：哈哈，好呀好呀，就聽你的）））））
「我肯定不會早熟。」小戒想想道，然後看著小猴道：「猴哥，你有點早熟哩。」
「誰說的，我是某一方面早熟而已，另一方面老沙比我早熟啊，你也有一方面比我早熟啊。」小猴笑道。
小戒哼了哼。
「師父最早熟。」老沙呵呵道。
「阿彌陀佛，」小唐道，「都要學習啊，不學習怎麼能前進呢？」
「小唐啊，」小戒暗想，「說到學習我就頭疼啊。」