「「忽又見執拂太監跪請登舟。賈妃乃下輿。只見清流一帶，勢若游龍，兩邊石欄上，皆系水晶玻璃各色風燈，點的如銀光雪浪；上面柳杏諸樹雖無花葉，然皆用通草綢綾紙絹依勢作成，粘於枝上的，每一株懸燈數盞；更兼池中荷荇鳧鷺之屬，亦皆系螺蚌羽毛之類作就的。諸燈上下爭輝，真系玻璃世界，珠寶乾坤。船上亦系各種精緻盆景諸燈，珠簾繡幕，桂楫蘭橈，自不必說。」這些自然是八股文絕對碰觸不到的，足見八股文之外有多少值得欣賞和學習的東西，
「「已而入一石港，港上一面匾燈，明現著"蓼汀花漵"四字。」自然與之前寶玉游大觀園合為一體，
「「按：此四字，並"有鳳來儀"等處，皆繫上回賈政偶然一試寶玉之課藝才情耳，何今日認真用此匾聯？況賈政世代詩書，來往諸客屏侍坐陪者，悉皆才技之流，豈無一名手題撰，竟用小兒一戲之辭苟且搪塞？【庚辰眉批：駁得好！】」此處顛倒是非，幾乎可以批其一句「反紅樓夢」！
「「真似暴發新榮之家，濫使銀錢，一味抹油塗朱，畢則大書"前門綠柳垂金鎖，後戶青山列錦屏"之類，則以為大雅可觀，豈《石頭記》中通部所表之寧榮賈府所為哉！據此論之，竟大相矛盾了。諸公不知，待蠢物【庚辰雙行夾批：石兄自謙，妙！可代答雲"豈敢"。】將原委說明，大家方知。【庚辰眉批：《石頭記》慣用特犯不犯之筆，讀之真令人驚心駭目。】」這幾位批者估計是沒看過紅樓夢，或者這個地方是他們看的第一頁，因此老夫突發癲癇狂，才有這莫名其妙之語，
「「當日這賈妃未入宮時，自幼亦系賈母教養。」如何，之前說元春與賈敏在性情上相似，這恐怕是重要原因之一！（外人註：果然妙啊）
「「後來添了寶玉，賈妃乃長姊，寶玉為弱弟，賈妃之心上念母年將邁，始得此弟，是以憐愛寶玉，與諸弟待之不同。且同隨賈母，刻未離。那寶玉未入學堂之先，三四歲時，已得賈妃手引口傳，教授了幾本書、數千字在腹內了。【庚辰側批：批書人領過此教，故批至此竟放聲大哭，俺先姊仙逝太早，不然余何得為廢人耶？】其名分雖系姊弟，其情狀有如母子。」如此看來，竟然有一條極妙的「緣線」！（外人註：我也覺得應該很有些奇妙，快說快說）
就是，賈元春和賈敏都是賈母所教養所帶大，自然兩人性情和文才甚至非常相似，
而賈元春又教養和帶大寶玉，賈敏自然又教養和帶大黛玉！
因此，寶玉和黛玉兩人初相見時都驚異兩人似乎在哪見過！其原因就有以下兩個：
其一，如果從神瑛侍者辛勤澆灌絳珠草，而救得絳珠草一命來看，自然是浪漫感人至深，
其二，如果從「實」來看，黛玉和寶玉竟然如同是同一母親從小教養帶大的！那這樣的兩人相見，幾乎如同見到不同性別的「自己」！當然會驚異在哪見過！（外人註：哈哈，妙到極點！相信曹雪芹也定有此意，第一億次再次見證，曹雪芹的文字真是奇妙到深不可測！）
「「自入宮後，時時帶信出來與父母說："千萬好生扶養，不嚴不能成器，過嚴恐生不虞，且致父母之憂。"眷念切愛之心，刻未能忘。」這其實實在是至理名言，不嚴和過嚴的區別和壞處，而不能成器、恐生不虞、致父母之憂，都是成長期中最讓人擔心的狀態，
而且這裡特別要注意元春並沒有要讓寶玉讀八股和之後陞官發財，足見元春更重要的意思是讓寶玉好好為人和成人，
「「前日賈政聞塾師背後贊寶玉偏才盡有，賈政未信，適巧遇園已落成，令其題撰，聊一試其情思之清濁。其所擬之匾聯雖非妙句，在幼童為之，亦或可取。」嘿，之前的「聞塾師背後贊寶玉偏才盡有」的原因，和之後「更使賈妃見之，知系其愛弟所為，亦或不負其素日切望之意」的目的，倒是實，
但「其所擬之匾聯雖非妙句，在幼童為之，亦或可取」卻是借口，只要看看遊園過程中賈政和眾清客的「表現」，便知「幼童」無論是「實」還是「心」還是「境界」，都遠超那些實在愧為「大人」的清客和賈政，
因此，要注意這些話並非曹雪芹的話，而是賈政內心的話，
「「即另使名公大筆為之，固不費難，然想來倒不如這本家風味有趣。【庚辰側批：轉得好。】更使賈妃見之，知系其愛弟所為，亦或不負其素日切望之意。【庚辰側批：有是論。庚辰雙行夾批：一駁一解，跌宕搖曳，且寫得父母兄弟體貼戀愛之情，淋漓痛切，真是天倫至情。】因有這段原委，故此竟用了寶玉所題之聯額。」賈政在與寶玉游大觀園的過程中竟然得出了以上這些結論，來作為「竟用了寶玉所題之聯額」的「理由」，
而並非寶玉的「真」「新」「自然」「美」，
那麼，要想讓賈政從寶玉那「學」些什麼幾乎是完全不可能，而且只能待賈政之後終於有一天想「歸農歸隱」時，恐怕才能真正想起寶玉的這些好來！
「「那日雖未曾題完，後來亦曾補擬。【庚辰雙行夾批：一句補前文之不暇，啟後文之苗裔。至後文凹晶館黛玉口中又一補，所謂"一擊空谷，八方皆應"。】」這「後來亦曾補擬」不但非常寫實，而且更重要的是為之後的重要內容伏下必須一筆，
之前說了《風#月#寶#鑒》、《石頭記》、《情僧錄》的由來，其實還有一個非常重要的即「金陵十二釵」！
即《風#月#寶#鑒》、《石頭記》、《情僧錄》恐怕不能大量寫女子尤其是單單只寫女子，更不能大量寫這些女子之間的交往，
於是，曹雪芹恐怕又專門寫了一個《金陵十二釵》，主要是寫這些女子的經歷、心思、生活、興趣、才情以及交往，其中也許包含了紅樓夢中的如下內容：
其一，這些女子的來歷、經歷和一些結局，
其二，眾丫環們之間的玩鬧和甚至鬥氣，
其三，自然是眾姐妹之間的活動，最重要就是組詩會、聯詩，以及組詩會中發生的許多趣事，
以上就會有大量的文字，因為，僅紅樓夢中幾乎每個女子的來歷、經歷和結局都是完全不一樣的，但這本書恐怕不會太過涉及到情感，因為情感在《風#月#寶#鑒》、《石頭記》甚至《情僧錄》中會有大量涉及，
其四，《金陵十二釵》成書的時間可能是在風#月寶鑒之後或石頭記甚至情僧錄之後，
因為，經此以上，曹雪芹恐怕想總結一下以上所有的女子，於是，就有了《金陵十二釵》，
而歷經以上所有，最後形成《紅樓夢》時，對於紅樓夢，有如下可能的推論：
其一，自然是將以上所有進行「整合」，之前說過，因為這些書的內容幾乎是同一背景甚至情節都很可能有相當重疊，因此，整合是相當合乎整個紅樓夢的框架和其中的很多邏輯的，
其二，整合後，便肯定會產生以上所有的交集，而肯定會有更多甚至更大的矛盾和衝突，而這些，正是深藏於曹雪芹內心最深處，要在最後這《紅樓夢》中極力描述和突出的！即，這些，正是《紅樓夢》的核心與靈魂！
即，直到紅樓夢，才出現和形成了最大的價值和能量！
而這些核心和靈魂，這些最大的價值和能量，恐怕在曹雪芹在寫之前的這些書中，已經逐漸但穩穩而且深深地不斷出現、不斷扎根、不斷完善和不斷完整，終於在「紅樓夢」中積聚而爆發！
而這個過程，恐怕就花了曹雪芹至少十年！即「披閱十載，增刪五次」，恐怕就是做的這些！
即之前我們看到的所有的真正的紅樓夢的內容！
且先到這。
（外人註：有《風#月#寶#鑒》的、有《石頭記》的、有《情僧錄》的、有《金陵十二釵》的，而終究都是《紅樓夢》的！（大白紙註：是滴是滴，我的也都是你的呀，你可以全拿去隨意支配（外人註：還不行，還有你最珍貴的呢（大白紙註：我還用我的自由來換行不行，嘻嘻））））
「正果要成，真是難啊！」小戒大歎搖頭道。
「九九八十一難可不是鬧著玩的。」小猴笑道。
「我緊隨師父。」老沙道。
「阿彌陀佛，」小唐道，「我心永恆。」