「「恰近日這神瑛侍者凡心偶熾，甲戌側批：總悔輕舉妄動之意。】」這種批也是帶有嚇阻的威脅的，幾乎是所謂脂評，而且其中包含的背後的意思也比較明顯的！
「「乘此昌明太平朝世，意欲下凡造歷幻甲戌側批：點"幻"字。】」這種強調幻啊慚啊愧啊悔啊什麼的幾乎百之百是脂爺在自我強加！
「「緣，已在警幻甲戌側批：又出一警幻，皆大關鍵處。】」如何？這等鳥評！幾乎一目瞭然惡脂之心！（外人註：惡脂之心堪與司馬昭之心齊名甚至更惡劣！）
「「仙子案前掛了號。警幻亦曾問及灌溉之情未償，趁此倒可了結的。那絳珠仙子道："他是甘露之惠，我並無此水可還。他既下世為人，我也去下世為人，但把我一生所有的眼淚還他，也償還得過他了。"」這裡請注意雖然道是「還淚」，但絕非是「先」還淚，後下凡去似乎「為了」「還淚」而哭！而正是要倒過來！即先有林黛玉之哭，才用這裡的象徵性比喻，才有「還淚」，否則，如果真要「還淚」，林黛玉完全可以一天哭個夠，紅樓夢也就只要寫一天的「哭」就完成寶黛之事！（外人註：哈哈！是的，重點絕對不在這裡「還淚」上！這其實只是最基本的一點，但十分重要！因為恐怕許多人只去看什麼「還淚」了！還恍然大悟：哦，原來林黛玉為什麼這麼喜歡哭，原來是還淚啊！（大白紙註：哈哈，你說得更有趣！））
「「甲戌側批：觀者至此請掩卷思想，歷來小說中可曾有此句？千古未聞之奇文。」這個當然絕非曹批，只是善批，
「「甲戌眉批：知眼淚還債，大都作者一人耳。余亦知此意，但不能說得出。」這個說得就有些莫名其妙！似乎在說是曹雪芹在還淚！而「亦知此意，但不能說得出」也有似乎曹雪芹有什麼黑暗面似的！
當然，這裡也可以理解成批者知道眼淚還債，但是只有曹雪芹能寫得這麼好，批者雖然知道眼淚還債，但不能像曹雪芹能如此寫出，
但是這種批實在模糊模稜兩可，讓人產生歧義，比前面的「甲戌側批」的明朗度差了一千個等級！即要麼就別批，這批出來像什麼！
「「蒙側批：恩情山海債，唯有淚堪還。】」這「蒙側批」包括之前的「蒙側批」，應該是比較善的批，但見解實在是流於淺薄！
「「因此一事，就勾出多少風流冤家來，」曹雪芹直接道「風流冤家」，絕不粉飾，
「「甲戌側批：余不及一人者，蓋全部之主惟二玉二人也。】」這種以「余」為人稱的批也為善批，雖然比「蒙側批」要更具深度，但如果蒙側批尚屬於「第一層」的話，「余批」恐怕最多只算是第三層，而「諧音批」當達到這些批中的最高層！即很可能就是「曹批」！
「「陪他們去了結此案。"那道人道："果是罕聞，實未聞有還淚之說。蒙側批：作想得奇！】」這便是第一層，
「「想來這一段故事，比歷來風月事故更加瑣碎細膩了。"那僧道："歷來幾個風流人物，不過傳其大概以及詩詞篇章而已，至家庭閨閣中一飲一食，總未述記。再者，大半風月故事，不過偷香竊玉、暗約私奔而已，並不曾將兒女之真情發洩一二。」這裡特別注意其中幾字！即「兒女之真情」！這也是紅樓夢的最核心之一！
「「蒙側批：所以別緻。】」蒙批一個「別緻」就差個十萬八千里的擦身而過，甚至連第一層都難以算上！
「「想這一干人入世，其情癡色鬼，賢愚不肖者，悉與前人傳述不同矣。"那道人道："趁此何不你我也去下世度脫蒙側批："度脫"，請問是幻不是幻？】」這裡也強調「幻」，但「蒙批」不比「脂批」之惡，是以「善意」來道出的，雖然這裡肯定連第一層都算不上！因為這蒙批有可能是在脂批之後，看了脂批n多次強調「幻」，這裡也「中毒」了，於是也來跟風似的「幻一幻」了！（外人註：哈哈，有趣！就像某些人說某些事物壞，一次別人不信，兩次不信，三次不信，但恐怕第四次便開始有些信，十數次或數十次甚至上百次後，不但有些信，也中毒「傳染」似的也跟著說「壞」了！似乎不說「壞」都對不起自己了！（大白紙註：這就是真正壞的人的極簡單但對某些人雖然是極少數人挺有效的招數！））
「「幾個，豈不是一場功德？"那僧道："正合吾意，你且同我到警幻仙**中，將蠢物交割清楚，待這一干風流孽鬼下世已完，你我再去。」這裡便非常正面地相當於「極寫」佛教或說佛意！佛之大家看了這一段定會微笑！
「「蒙側批：幻中幻，何不可幻？情中情，誰又無情？不覺僧道亦入幻中矣。】」蒙批的水平比脂批還是要稍高的，但蒙批中脂批的毒較深，一旦走錯了路，便會批出這等莫名其妙炫耀文字的東西！
「「如今雖已有一半落塵，然猶未全集。"甲戌側批：若從頭逐個寫去，成何文字？《石頭記》得力處在此。丁亥春。】」此批也是暗示文字創作手法和技巧的好批！即當然不能記成流水賬！而且並非不是流水賬就可以了，而且還要得力才行！即光有形還差得遠呢！
「「道人道："既如此，便隨你去來。"」卻說甄士隱俱聽得明白，但不知所云"蠢物"系何東西。」「蠢物」是曹雪芹對寶玉的最大的反話，但其中的深意其實另有其意！即寶玉確實靈秀無比，但要瞭解當時的社會瞭解周圍的所有人，寶玉確實經歷了從類似蠢物到最後明白一切的過程，蠢物更多是指此意，
「「遂不禁上前施禮，笑問道："二仙師請了。"那僧道也忙答禮相問。士隱因說道："適聞仙師所談因果，實人世罕聞者。但弟子愚濁，不能洞悉明白，若蒙大開癡頑，備細一聞，弟子則洗耳諦聽，稍能警省，亦可免沉倫之苦。"二仙笑道："此乃玄機不可預洩者。到那時不要忘了我二人，便可跳出火坑矣。"士隱聽了，不便再問。因笑道："玄機不可預洩，但適雲"蠢物"，不知為何，或可一見否？"那僧道："若問此物，倒有一面之緣。"說著，取出遞與士隱。士隱接了看時，原來是塊鮮明美玉，上面字跡分明，鐫著"通靈寶玉"四字，」如何？這裡借寶玉上的字道明其實賈寶玉是「通靈」的！
「「甲戌側批：凡三四次始出明玉形，隱屈之至。】」這個也是有些無中生有的批，
「「後面還有幾行小字。正欲細看時，那僧便說已到幻境，甲戌側批：又點"幻"字，雲書已入幻境矣。蒙側批：幻中言幻，何等法門。】」這裡便幾乎就是蒙批傻乎乎「跟著」脂批的明證！（外人註：剛講完便來明證，是有些神哦）
「「便強從手中奪了去，與道人竟過一大石牌坊，上書四個大字，乃是"太虛幻境"。甲戌側批：四字可思。】」自然又是在強調「幻」！
「「兩邊又有一幅對聯，道是：蒙雙行夾批：無極太極之輪轉，色空之相生，四季之隨行，皆不過如此。】」這都是在走「幻」的路子，
「「假作真時真亦假，無為有處有還無。」這也紅樓夢的核心旨意之一！
「「甲夾批：疊用真假有無字，妙！】」脂爺卻只「歸結」了個「疊用真假有無字」！還叫什麼「妙」！什麼玩意！給小學生作文做評語啊！（外人註：哈哈！這句到位！這位脂爺確實有這個水準！）
「「士隱意欲也跟了過去，方舉步時，忽聽一聲霹靂，有若山崩地陷。士隱大叫一聲，定睛一看，蒙側批：真是大警覺大轉身。】」這個進入第一層批，
「「只見烈日炎炎，芭蕉冉冉，甲戌側批：醒得無痕，不落舊套。】」哈哈！這個批卻深得曹雪芹行文精髓！幾乎是曹自批！即仍然是曹雪芹在「義務」行「教文」，即這裡「醒得無痕」，正是說明文字要寫得幾乎看不出痕跡！這雖然只是實錄的最基本要點但對許多人來說是很難達到的！
而「不落舊套」並沒有像有的批那樣明顯誇讚，而只是實說為「不落舊套」，這便具備曹批的另一個重要特徵！
「「所夢之事便忘了對半。甲戌側批：妙極！若記得，便是俗筆了。】」這也叫「妙極」！哪個人做夢醒來不是忘了對半甚至大半的，這也叫「妙極」？！恐怕幸虧沒讓曹雪芹看見自己的紅樓夢中竟有這等「脂批」，否則真是噁心至死！
「「又見奶母正抱了英蓮走來。士隱見女兒越發生得粉妝玉琢，乖覺可喜，」這正是香菱的模樣！特別是「乖覺可喜」！即香菱雖然沒有黛玉等讀書甚多甚深，但香菱之善之乖其實是讓同樣善的人與之接觸而十分喜愛的！
「「便伸手接來，抱在懷內，鬥他頑耍一回，又帶至街前，看那過會的熱鬧。」此等天倫之樂，方為天倫之樂！
「「方欲進來時，只見從那邊來了一僧一道，甲戌側批：所謂"萬境都如夢境看"也。】」這個批也是比較到位的，即恰好點明甄士隱才做之夢！也是對佛意對禪意的一個「點醒」，沒有敏感敏捷的感覺，是不會此時突發此歎的！這也極像是曹批，特別是到了曹雪芹晚年之時，這種「人生如夢」的感覺恐怕更真實，
「「那僧則癩頭跣腳，那道則跛足蓬頭，甲戌側批：此則是幻像。】」一個鳥幻！你要強調一萬次不夠，還要強調一千萬次嗎！（註：傻！（外人註：哈哈，，這個罵的…（註：…大白紙給我改個名！）））
「「瘋瘋癲癲，揮霍談笑而至。及至到了他門前，看見士隱抱著英蓮，那僧便大哭起來，甲戌側批：奇怪！所謂情僧也。】」這「奇怪」二字幾乎也同脂爺之「妙」有些類似，
「「又向士隱道："施主，你把這有命無運，累及爹娘之物，抱在懷內作甚？"」這裡足見曹雪芹行文該直接的地方絕不拖沓！即什麼樣的人說什麼樣的話，這裡的和尚道士就是直來直往的！
「「甲戌眉批：八個字屈死多少英雄？屈死多少忠臣孝子？屈死多少仁人志士？屈死多少詞客sao人？今又被作者將此一把眼淚灑與閨閣之中，見得裙釵尚遭逢此數，況天下之男子乎？看他所寫開卷之第一個女子便用此二語以定終身，則知託言寓意之旨，誰謂獨寄興於一"情"字耶！武侯之三分，武穆之二帝，二賢之恨，及今不盡，況今之草芥乎？家國君父事有大小之殊，其理其運其數則略無差異。知運知數者則必諒而後歎也。】」此批甚深！甚至直接點到了八十回後的核心宗旨！
即八十回後除了寶黛等結局外，肯定如這裡所批，為國家為民族之奇英俊蘭們恐怕正是屈死多少！這其中恐怕就包括前八十回暗喻被拋湘江的陳也俊！
「「士隱聽了，知是瘋話，也不去睬他。那僧還說："捨我罷，捨我罷！"士隱不耐煩，便抱女兒撤身要進去，蒙側批：如果捨出，則不成幻境矣。行文至此，又不得不有此一語。】」蒙批深中脂評之「幻毒」！（外人註：哈哈，脂評沒想到他之後還有蒙批這樣的意外收穫！）
「「那僧乃指著他大笑，口內念了四句言詞道：慣養嬌生笑你癡，甲戌側批：為天下父母癡心一哭。】」這裡又具備脂爺離題萬里的惺惺作態！
「「菱花空對雪澌澌。」這句卻要緊！因為「香菱」「空」對「薛」「澌澌」，自然首先是對薛蟠，然後，恐怕是對整個薛家，即香菱雖然是直接被夏金桂折磨死，但薛家的不作為或說冷眼旁觀恐怕也是起了相當的作用的！
此處應該是曹雪芹對判詞的小試牛刀，之後便有寶玉夢太虛幻境的幾乎判詞大全！
「「甲戌側批：生不遇時。遇又非偶。】」」這很像曹批，所謂短小精悍，香菱生不遇時，所以此處被人拐走，而之後遇到薛蟠，更是才脫狼窩，又入虎口！
「「好防佳節元宵後，甲戌側批：前後一樣，不直雲前而雲後，是諱知者。】便是煙消火滅時。甲戌側批：伏後文。】」這些也是隔靴搔癢的批，
「「士隱聽得明白，心下猶豫，意欲問他們來歷。只聽道人說道："你我不必同行，就此分手，各干營生去罷。三劫後，甲戌眉批：佛以世謂"劫"，凡三十年為一世。三劫者，想以九十春光寓言也。】」三劫，與之前的「三萬六千五百塊」的百年也是有些相合的，
「「我在北邙山等你，會齊了同往太虛幻境銷號。"那僧道："最妙，最妙！"說畢，二人一去，再不見個蹤影了。」這裡似乎「伏」了八十回後還要來「特地」銷號的情節，但這些「幻」的情節能一筆帶過或幾筆帶過即可，即，即使紅樓夢有極少量的「幻」，也幾乎全是為「真」而服務的！
而脂爺抓住這極少量的「幻」，拼了個老命和蠢命在那要把整部紅樓夢完全打入「幻」！即脂爺要毀滅整部紅樓夢諸多核心宗旨的「意思」和「目的」是非常非常明確和「如屎般硬」的！（外人註：哈哈，那當然，「屎」久了，就越來越硬了！）
「「士隱心中此時自忖：這兩個人必有來歷，該試一問，如今悔卻晚也。這士隱正癡想，忽見隔壁甲戌側批："隔壁"二字極細極險，記清。】」這句批看似淺薄，卻有些詭異！即恐怕與「隔牆有耳」有關，但不太可能是曹批，曹雪芹在紅樓夢中對這個沒什麼興趣，那幾乎只可能是脂批，脂批莫非又在這裡「恐嚇」眾人？還道什麼「極」細「極」險，還要什麼「記清」，簡直不知所云故弄玄虛！
「「葫蘆廟內寄居的一個窮儒""姓賈名化，甲戌側批：假話。妙！】」這裡既然有「妙」，便又是脂爺無疑了！其實去掉這個「妙」字，便是曹批，但脂爺在此處加一個「妙」，便又在影射紅樓夢全是「假話」！仍然不脫離其「幻學大師」的本色了！
「「表字時飛，甲戌側批：實非。妙！】」自然又是「妙」在紅樓夢之「實非」，
「「別號雨村甲戌側批：雨村者，村言粗語也。言以村粗之言演出一段假話也。】」這裡隱含對紅樓夢的污蔑，雖然沒有「妙」，但這兩「也」字卻甚是刺眼！
「「者走了出來。這賈雨村原系胡州甲戌側批：胡謅也。】人氏，也是詩書仕宦之族，因他生於末世，」曹雪芹恐怕不會如此強調來批什麼「胡謅」，因為這反倒更誤導了，因此，這「也」字恐怕與「妙」字一樣，成為脂批的一個特徵！
或者甚至說！脂批恐怕不止一人，有之前的「幻脂」、「妙脂」，這裡又來了位「也脂」（外人註：哈哈哈哈！這才是奇妙哦！贊贊贊，大白紙，你是真的挺妙！（大白紙註：嘻嘻嘻嘻，妙妙妙，大花貓來嘍！（外人註：嘿嘿，要是追不到捉不到抓不到怎麼辦？（大白紙註：呃…嘿嘿）））
「「甲戌側批：又寫一末世男子。】」這也在影射曹雪芹是「另一」末世男子！但脂爺這「末世」二字卻弄巧成拙，清朝當時果然是末世了！
「「父母祖宗根基已盡，人口衰喪，只剩得他一身一口，在家鄉無益。蒙側批：形容落破詩書子弟，逼真。】」這句話也是完全可不批的文字！但這裡為什麼「硬」要批出來，恐怕又是脂爺在暗污曹雪芹就是這落破詩書子弟！（註：那這「逼真」二字是不是也在罵人啊？（外人註：…呸！什麼眼睛啊！長屁股上了啊！（註：…為什麼罵我？）））
「「因進京求取功名，再整基業。自前歲來此，又淹蹇住了，暫寄廟中安身，每日賣字作文為生，蒙側批："廟中安身"、"賣字為生"，想是過午不食的了。】」這等批也是看得人毫無感覺的，幾乎就要說像是在諷刺曹雪芹晚年之貧困，
「「故士隱常與他交接。甲戌側批：又夾寫士隱實是翰林文苑，非守錢虜也，直灌入"慕雅女雅集苦吟詩"一回。】」這個，「慕雅女雅集苦吟詩」？！撇開這回內容不談，這個，真是太奇妙了！確實「慕雅女」，並且「雅集」，而，「苦吟詩」？妙極妙極！嘿嘿，
「「當下雨村見了士隱，忙施禮陪笑道："老先生倚門佇望，敢是街市上有甚新聞否？"士隱笑道："非也，適因小女啼哭，引他出來作耍，正是無聊之甚，兄來得正妙，請入小齋一談，彼此皆可消此永晝。"說著，便令人送女兒進去，自與雨村攜手來至書房中。小童獻茶。方談得三五句話，忽家人飛報："嚴甲戌側批："炎"也。炎既來，火將至矣。】老爺來拜。"」此嚴批得甚有趣，而且雖然一「也」，但幸虧那「矣」不是「也」，因此，也幾乎可作為曹批，因為兩個「也」以上同時「祭出」，實在是念起來不甚中聽，曹雪芹應該也是會很容易就注意到這一點的，
「「士隱慌的忙起身謝罪道："恕誑駕之罪，略坐，弟即來陪。"雨村忙起身亦讓道："老先生請便。晚生乃常造之客，稍候何妨。"蒙側批：世態人情，如聞其聲。】」此句蒙批幾乎可進入第二層！即他能從文字去想像其景，想模擬其聲，這一點不但難得，而且幾乎說明這個蒙批至少是個紅樓夢的標準的愛好者！
「「說著，士隱已出前廳去了。」且先到這。」
「真妙是確實很妙的！」小戒哈哈大笑道。
「妙者，其本質，『少女』也。」小猴笑道。
「啊呀！」小戒瞪著小猴，心中狂想，「看不出呀，猴哥還深藏不露啊！」
「呵呵，」老沙轉向小唐，「師父如何看待僧道二人？」
「阿彌陀佛，」小唐微笑道，「佛之使者，化為人形，雖有佛心，但似人形。」
「善哉善哉，」老沙合什道，「師父所言，言形言神，弟子受教。」
「老沙想當師父了？」小戒聽了心中愣道。