「「第七十六回，凸碧堂品笛感淒清，凹晶館聯詩悲寂寞」，「感淒清」、「悲寂寞」，曹雪芹行文的「動向」應該說十分明了，
「「話說賈赦賈政帶領賈珍等散去不提——鳳-舞-文-學-網——且說賈母這裡命將圍屏撤去，兩席並而為一。眾媳婦另行擦桌整果，更杯洗箸，陳設一番。賈母等都添了衣，盥漱喫茶，方又入坐，團團圍繞。」沒有大小老爺們，也許心情更純粹一些，
「「賈母看時，寶釵姊妹二人不在坐內，知他們家去圓月去了，且李紈鳳姐二人又病著，少了四個人，便覺冷清了好些。」年輕的兩個絕的，稍大一些年紀的兩個有份量的，都不在，這自然就褪色不少了，而且這裡顯然只是初露端倪，因為，如果人再少些呢，甚至，少得只剩一兩人呢，
「「賈母因笑道："往年你老爺們不在家，咱們越性請過姨太太來，大家賞月，卻十分鬧熱。」本熱鬧，
「「忽一時想起你老爺來，又不免想到母子夫妻兒女不能一處，也都沒興。」中秋嘛，少幾個，以為不完美，
「「及至今年你老爺來了，正該大家團圓取樂，又不便請他們娘兒們來說說笑笑。」有得有失，不過要怪只能怪當時「禮教」中的臭規矩，
「「況且他們今年又添了兩口人，也難丟了他們跑到這裡來。偏又把鳳丫頭病了，有他一人來說說笑笑，還抵得十個人的空兒。可見天下事總難十全。"」確實！一個笑話說得個磕磕巴巴的，連舔腳之惡俗及針灸之無聊都當笑話來說了，（外人註：實在是這樣）
「「說畢，不覺長歎一聲，遂命拿大杯來斟熱酒。」說句殘酷話，賈母竟然很可能經歷了賈府的敗落過程甚至結局，實在是不夠幸運，（外人註：苦難有時也是一種「幸運」（xx註：變態便會如此（外人註：我不是說這樣毀滅性的苦難，而是某些鍛煉人的苦難（xx註：那也不好受啊！（外人註：但不受怎麼能知道呢？怎麼能爆出更大的能量呢？比如說，就像曹雪芹，雖然不一定是苦難讓他寫出了紅樓夢，但畢竟他寫紅樓夢的時候是處於苦難中至少是別人認為的苦難中的（xx註：說不過你，反正我不要寫紅樓夢（外人註：））））））））
「「王夫人笑道："今日得母子團圓，自比往年有趣。往年娘兒們雖多，終不似今年自己骨肉齊全的好。"」王夫人此話又有其相當道理，
「「賈母笑道："正是為此，所以才高興拿大杯來吃酒。你們也換大杯才是。"」賈母又高興起來，
「「邢夫人等只得換上大杯來。」邢夫人顯然不願大杯喝酒的，從這裡也看出王夫人在賈母面前的「地位」高過邢夫人何止十倍，
「「因夜深體乏，且不能勝酒，未免都有些倦意，無奈賈母興猶未闌，只得陪飲。」但也不妨想想，賈母難得如此高興啊，這樣的中秋還有能幾次，
「「賈母又命將罽氈鋪於階上，命將月餅西瓜果品等類都叫搬下去，令丫頭媳婦們也都團團圍坐賞月。賈母因見月至中天，比先越精彩可愛，」月乃「精彩可愛」，也只有曹雪芹能如此形容，果然精彩可愛，
「「因說："如此好月，不可不聞笛。"」曹雪芹對於音樂很可能也是精通的，至少，欣賞力是相當強的，
「「因命人將十番上女孩子傳來。賈母道："音樂多了，反失雅致，只用吹笛的遠遠的吹起來就夠了。"」果然，這樣更純粹，沒有似乎許多的「雜音」，（xx註：交響樂就是雜音大薈萃（外人註：））
「「說畢，剛才去吹時，只見跟邢夫人的媳婦走來向邢夫人前說了兩句話。賈母便問："說什麼事？"那媳婦便回說："方才大老爺出去，被石頭絆了一下，崴了腿。"」怎麼呢？也算是不詳之兆吧，賈赦剛道「候門的氣概」，便被小小的石頭絆得崴了腳，可見這賈赦這「氣概」有時也虛得很，
「「賈母聽說，忙命兩個婆子快看去，又命邢夫人快去。邢夫人遂告辭起身。」邢夫人倒可能正合其意，
「「賈母便又說："珍哥媳婦也趁著便就家去罷，我也就睡了。"尤氏笑道："我今日不回去了，定要和老祖宗吃一夜。"賈母笑道："使不得，使不得。你們小夫妻家，今夜不要團圓團圓，如何為我耽擱了。"」賈母開起小夫妻玩笑，
「「尤氏紅了臉，笑道："老祖宗說的我們太不堪了。我們雖然年輕，已經是十來年的夫妻，也奔四十歲的人了。」正是如此，況且賈珍前面不是更「想念」「佩鳳」嗎？（xx註：三十四十如狼似虎是什麼意思？（外人註：就是賈珍似狼似虎（xx註：果然是這樣，我也覺得有些傳聞未必真實）））
「「況且孝服未滿，陪著老太太頑一夜還罷了，豈有自去團圓的理。"」尤氏還講「孝服」，賈珍恐怕越是「孝服」越是「激」出各種來，
「「賈母聽說，笑道："這話很是，我倒也忘了孝未滿。可憐你公公已是二年多了，」一轉眼二年多已過去，文字的力量真是讓人幾日內恍如隔世，
「「可是我倒忘了，該罰我一大杯。既這樣，你就越性別送，陪著我罷了。你叫蓉兒媳婦送去，就順便回去罷。"尤氏說了。蓉妻答應著，送出邢夫人，一同至大門，各自上車回去。不在話下。」不在話下，
「「這裡賈母仍帶眾人賞了一回桂花，」桂花倒是處處香，
「「又入席換暖酒來。正說著閒話，猛不防只聽那壁廂桂花樹下，嗚嗚咽咽，悠悠揚揚，吹出笛聲來。趁著這明月清風，天空地淨，真令人煩心頓解，萬慮齊除，都肅然危坐，默默相賞。」果然意境非凡！
「「聽約兩盞茶時，方才止住，大家稱讚不已。」兩盞茶時的享受，配合這日期配合這景象配合這些人，難得的享受，
「「於是遂又斟上暖酒來。賈母笑道："果然可聽麼？"眾人笑道："實在可聽。我們也想不到這樣，須得老太太帶領著，我們也得開些心胸。"」其餘人自然以賈母為大，賈母說什麼就是什麼，哪裡還有自己的想法，不過還虧在賈母欣賞品味相當不俗，
「「賈母道："這還不大好，須得揀那曲譜越慢的吹來越好——鳳-舞-文-學-網——"說著，便將自己吃的一個內造瓜仁油松穰月餅，又命斟一大杯熱酒，送給譜笛之人，慢慢的吃了再細細的吹一套來。」前為賞心悅目舒耳，而再細細吹一套來，恐怕就會有另樣的心思來了，
「「媳婦們答應了，方送去，只見方才瞧賈赦的兩個婆子回來了，說："右腳面上白腫了些，如今調服了藥，疼的好些了，也不甚大關係。"」有崴腳經驗的定會道：果然如此，
「「賈母點頭歎道："我也太操心。打緊說我偏心，我反這樣。"因就將方纔賈赦的笑話說與王夫人尤氏等聽。」如何？賈母對賈赦之無意「衝撞」是很放在心上的，這是作母親的無法避免的敏感，顯然，賈赦其實是傷到賈母了，
「「王夫人等因笑勸道："這原是酒後大家說笑，不留心也是有的，豈有敢說老太太之理。老太太自當解釋才是。"」確實，賈赦那話不比賈政，一出口就透出一股「狠勁」，這裡甚至連賈母也「習慣性」地傷到了，
「「只見鴛鴦拿了軟巾兜與大斗篷來，說："夜深了，恐露水下來，風吹了頭，須要添了這個。坐坐也該歇了。"」才道賈赦，這裡鴛鴦兒便出來，賈赦既然連賈母都能無意中道出「偏心」來，鴛鴦兒的事恐怕會一直「深深狠存」於他心，
「「賈母道："偏今兒高興，你又來催。難道我醉了不成，偏到天亮！"因命再斟酒來。」果然是酒喝多了，而且想起賈赦那「不留心」的話動了氣，才有如此，（外人註：細節到如此，深不可測！）
「「一面戴上兜巾，披了斗篷，大家陪著又飲，說些笑話。」說些笑話，讓賈母息氣，
「「只聽桂花陰裡，嗚嗚咽咽，裊裊悠悠，又出一縷笛音來，果真比先越淒涼。」「細細地」吹笛，便是如此，不過這「果真」兩字有些突兀，前一副笛聲並無淒涼，只是配合月色意境悠然，而賈母也並未要其吹淒涼的曲子，
「「大家都寂然而坐。夜靜月明，且笛聲悲怨，賈母年老帶酒之人，聽此聲音，不免有觸於心，禁不住墮下淚來。眾人彼此都不禁有淒涼寂寞之意，」「有觸於心」，賈府一日不如一日，自然各人心中都有相當心事，更何況賈母所想的事會更多，如以前的「賈父」，更甚至賈赦的那句不留心的話，還有以往諸多物是人非的事，
「「半日，方知賈母傷感，才忙轉身陪笑，語解釋。」賈母最大，
「「又命暖酒，且住了笛。尤氏笑道："我也就學一個笑話，說與老太太解解悶。"」尤氏此時道笑話其實已是強弩之末，
「「賈母勉強笑道："這樣更好，快說來我聽。"」「勉強笑道」，卻說「這樣更好」，顯然相當勉強，
「「尤氏乃說道："一家子養了四個兒子：大兒子只一個眼睛，二兒子只一個耳朵，三兒子只一個鼻子眼，四兒子倒都齊全，偏又是個啞叭。"」這個笑話，一開頭就顯繁瑣，顯然，這些方面，眾人差鳳姐兒何止十倍！（外人註：如果這裡有暗指，斗膽胡猜一下，大兒子象賈赦？因為覺得他總是一眼看人，令人不寒而慄，二兒子象賈政？因為他只聽「一邊」的話，另一邊的話完全否定，就當沒聽見，三兒子象賈珍？賈珍很有些古怪，恐怕與他只一個鼻子眼出氣有關，或者說他與賈蓉正是一個鼻子眼出氣的？四兒子都齊全，應該是寶玉？至於啞巴，也許在說這裡面他雖然都齊全，但在賈府絲毫沒有話語權，就像個啞巴似的（xx註：有些意思））
「「正說到這裡，只見賈母已朦朧雙眼，似有睡去之態。」過猶不及，起先還有中秋團聚歡笑之意，但最後到了要強作歡笑的程度，賈赦的「偏心」之論只是個小小的催化劑，眾人都是明白人，對賈府日漸西下都是有相當察覺的，正所謂一年不如一年，而明年甚至是否還能有此時此景都是個相當大的未知數了，
「「尤氏方住了，忙和王夫人輕輕的請醒。」此時睡著容易著涼，
「「賈母睜眼笑道："我不睏，白閉閉眼養神。你們只管說，我聽著呢。"」這已經是精神不濟的話兒，
「「王夫人等笑道："夜已四更了，風露也大，請老太太安歇罷。明日再賞十六，也不辜負這月色。"賈母道："那裡就四更了？"王夫人笑道："實已四更，他們姊妹們熬不過，都去睡了。"賈母聽說，細看了一看，果然都散了，只有探春在此。」否則會睡一地了，探春兒不比迎春兒的「懵懵懂懂」，惜春兒的「沒心沒肺」，深知此時此刻對賈母的重要，而黛玉和湘雲呢，且看後文，方知曹雪芹有些情節「似乎」「隨手」而寫，但其實是寫得是何等複雜嚴謹，以及，辛苦，（外人註：正是，寫得真都有些看不出來了（xx註：我幾乎完全就看不出來））
「「賈母笑道："也罷。你們也熬不慣，況且弱的弱，病的病，去了倒省心。只是三丫頭可憐見的，尚還等著。你也去罷，我們散了。"說著，便起身，吃了一口清茶，便有預備下的竹椅小轎，便圍著斗篷坐上，兩個婆子搭起，眾人圍隨出園去了。不在話下。」確實不在話下，話都快沒了，
「「這裡眾媳婦收拾杯盤碗盞時，卻少了個細茶杯，各處尋覓不見，又問眾人："必是誰失了。撂在那裡，告訴我拿了磁瓦去交收是證見，不然又說偷起來。"眾人都說："沒有打了，只怕跟姑娘的人打了，也未可知。你細想想，或問問他們去。"」這個，實在也太過寫實，
「「一語提醒了這管傢伙的媳婦，因笑道："是了，那一會兒記得是翠縷拿著的。我去問他。"說著便去找時，剛下了甬道，就遇見了紫鵑和翠縷來了。翠縷便問道："老太太散了，可知我們姑娘那去了？"這媳婦道："我來問那一個茶鍾往那裡去了，你們倒問我要姑娘。"翠縷笑道："我因倒茶給姑娘吃的，展眼回頭，就連姑娘也沒了。"那媳婦道："太太才說都睡覺去了。你不知那裡頑去了，還不知道呢。"翠縷向紫鵑道："斷乎沒有悄悄的睡去之理，只怕在那裡走了一走。如今見老太太散了，趕過前邊送去，也未可知。我們且往前邊找找去。有了姑娘，自然你的茶鍾也有了。你明日一早再找，有什麼忙的。"媳婦笑道："有了下落就不必忙了，明兒就和你要罷。"說畢回去，仍查收傢伙。這裡紫鵑和翠縷便往賈母處來。不在話下。」其實只是為了引出湘雲來，但曹雪芹寫到後面已經越來越「不動聲色」、「行雲流水」、「順其自然」，連這樣的引出湘雲來的過渡都煞費心思，而且黛玉和湘雲並非如迎春惜春般提前自己去睡了，這點細節都要交待，從這一小小點來看，曹雪芹真是極其珍愛自己所寫的這部紅樓夢的，
「「原來黛玉和湘雲二人並未去睡覺。」如何？其實都知道這樣會失禮，但曹雪芹更重要的意思顯然遠非要說明這一點，而是借此讓黛玉和湘雲能有一次不較以往的「深層次」接觸，
「「只因黛玉見賈府中許多人賞月，賈母猶歎人少，不似當年熱鬧，又提寶釵姊妹家去母女弟兄自去賞月等語，不覺對景感懷，自去俯欄垂淚。」自然，這個是黛玉難以逃避難以控制的，
「「寶玉近因晴雯病勢甚重，諸務無心，」這一句話是何其「隨意」地在此插入，但是為馬上就要生的重大事件，埋下的伏筆是何等重要！
「「王夫人再四遣他去睡，他也便去了。」（xx註：為什麼是再四，不是再三（外人註：至少表明寶玉不會隨意去離開賈母獨自去睡）
「「探春又因近日家事著惱，無暇遊玩。雖有迎春惜春二人，偏又素日不大甚合。」這「素日不大甚合」也正是道明迎春和惜春在性格上的「與眾不同」，
「「所以只剩了湘雲一人寬慰他，」為了這裡「所以」，前面有大段的文字為此服務，已足見曹雪芹寫紅樓夢時的不但邏輯力極強，而且對待紅樓夢中情節的邏輯的態度幾乎可用神聖二字來形容，
「「因說："你是個明白人，何必作此形像自苦。」湘雲仍是心直口快，這「明白人」表明湘雲雖然一開始在心裡對黛玉頗有些微詞，但也知道黛玉是個「明白人」，而「作此形像自苦」更是心直口快得不怕人不悅，
「「我也和你一樣，我就不似你這樣心窄。」同上，
「「何況你又多病，還不自己保養。」仍然同上，
「「可恨寶姐姐，姊妹天天說親道熱，早已說今年中秋要大家一處賞月，必要起社，大家聯句，到今日便棄了咱們，自己賞月去了。」寶釵關鍵時刻還是知道誰最「大」的（xx註：寶釵關鍵時刻靠不住？（外人註：雖然不能這麼說，但其實，你說的還真有一些道理））
「「社也散了，詩也不作了。倒是他們父子叔侄縱橫起來。」哈哈，湘雲不但對此不滿，恐怕湘雲早在心中對寶玉賈環甚至賈蘭的「大作」道：「這算什麼！」
「「你可知宋太祖說的好：『臥榻之側，豈許他人酣睡。『」這話用來形容作詩，倒也有趣，猶如在說：「班門之前，豈容賈環等弄斧！我湘雲一級大斧全劈了他們！」（外人註：哈哈）
「「他們不作，咱們兩個竟聯起句來，明日羞他們一羞。"」湘雲詩興大，還被人壓著，著實技癢，
「「黛玉見他這般勸慰，不肯負他的豪興，因笑道："你看這裡這等人聲嘈雜，有何詩興。"」黛玉其實與湘雲應該比湘雲與寶釵更加相合，因為湘雲與黛玉都乃真性情之人，而且一豪一俏，相映何等燦爛！
「「湘雲笑道："這山上賞月雖好，終不及近水賞月更妙。你知道這山坡底下就是池沿，山坳裡近水一個所在就是凹晶館。可知當日蓋這園子時就有學問。這山之高處，就叫凸碧；山之低窪近水處，就叫作凹晶。這『凸『『凹『二字，歷來用的人最少。如今直用作軒館之名，更覺新鮮，不落窠臼。」凸凹之論，果然絕妙！
「「可知這兩處一上一下，一明一暗，一高一矮，一山一水，竟是特因玩月而設此處。」正是！高山仰空間月，低水俯水中月，果然為「玩月」而設！
「「有愛那山高月小的，便往這裡來；有愛那皓月清波的，便往那裡去。只是這兩個字俗念作『窪『『拱『二音，便說俗了，不大見用，只6放翁用了一個『凹『字，說『古硯微凹聚墨多『，還有人批他俗，豈不可笑。"」「古硯微凹聚墨多」之「凹」確實俗，而此處「凹晶」之凹，再映合「凸碧」之「凸」，再再應合湘雲這番「觀月賞月」之理，此處的凹凸卻雅到極致！（xx註：凹凸嗯，果然其實含意豐富和深刻（外人註：又想到哪了？））
「「林黛玉道："也不只放翁才用，古人中用者太多。如江淹《青苔賦》，朔《神異經》，以至《畫記》上雲張僧繇畫一乘寺的故事，不可勝舉。只是今人不知，誤作俗字用了。實和你說罷，這兩個字還是我擬的呢。」啊，原來還出自黛玉，那更是極妙了！
「「因那年試寶玉，因他擬了幾處，也有存的，也有刪改的，也有尚未擬的。這是後來我們大家把這沒有名色的也都擬出來了，注了出處，寫了這房屋的坐落，一併帶進去與大姐姐瞧了。他又帶出來，命給舅舅瞧過。誰知舅舅倒喜歡起來，又說：『早知這樣，那日該就叫他姊妹一併擬了，豈不有趣。『」「舅舅」賈政雖然大聲喝斥寶玉當初大觀園擬名，但對女孩子們的如此擬名卻相當「寬容」，可見賈政其實骨子裡還是有那些「趣味」的，只是被他以「男子身份」有意排除得幾乎一乾二淨了，而且自己排除不算，還「強迫」寶玉也要排除得越乾淨越好（xx註：男子身份？（外人註：賈政以為男子應該遠離他所認為的「艷」「俗」，而專心於「聖」「理」，豈知賈政所認為的「艷」「俗」正是人性中最靈動最真實的部分，而賈政所認為的「聖」「理」正是當時社會中最虛偽最僵化的部分（xx註：哦，原來艷俗是最靈動真實的，聖理是最虛偽僵化的（外人註：好嘛！照你這樣理解，還說個屁啊！我說的是賈政所認為的，真正的艷俗當然還是艷俗，真正的聖理當然還是聖理！（xx註：哦說清楚嘛，罵什麼人呢（外人註：罵什麼？我想一腳把你踢到月亮上去哩！（xx註：）））））））
「「所以凡我擬的，一字不改都用了。如今就往凹晶館去看看。"」黛玉這絕不是自誇，在湘雲面前不必謙遜，否則定又會被湘雲視為「假清高，最可厭的」（外人註：哈哈，那是，湘雲前面那句「倒是他們父子叔侄縱橫起來」已是極大的自誇了），
「「說著，二人便同下了山坡。」兩人此時此處可謂是真正的難得的情投意合了！
「「只一轉彎，就是池沿，沿上一帶竹欄相接，直通著那邊藕香榭的路徑。因這幾間就在此山懷抱之中，乃凸碧山莊之退居，因窪而近水，故顏其額曰"凹晶溪館"。因此處房宇不多，且又矮小，故只有兩個老婆子上夜。今日打聽得凸碧山莊的人應差，與他們無干，這兩個老婆子關了月餅果品並犒賞的酒食來，二人吃得既醉且飽，早已息燈睡了。」又是如此詳盡甚至不厭其煩地描述，曹雪芹之態度認真令人很是慨歎！
「「黛玉湘雲見息了燈，湘雲笑道："倒是他們睡了好。咱們就在這卷棚底下近水賞月如何？"二人遂在兩個湘妃竹墩上坐下。」兩個湘妃竹墩上坐下，其實，如能娶得黛玉和湘雲為二妻，當為世上第一享受（xx註：為二妻？（外人註：恐怕曹雪芹心中當時有此想法（xx註：那是，也只有曹雪芹能娶得了，別人任何一人哪裡能娶得了甚至其中一個，更別說兩個！（外人註：這話有相當水準！曹雪芹的此「娶」正是要與黛玉和湘雲的「內心實力」相匹配的，否則，娶與不娶有何區別？（xx註：娶與不娶有何區別這話相當高深（外人註：甚是）））
「「只見天上一輪皓月，池中一輪水月，上下爭輝，如置身於晶宮鮫室之內。」兩月同賞，一於空中，一於水中，這才叫完美，
「「微風一過，粼粼然池面皺碧鋪紋，真令人神清氣淨。」也要有欣賞水準的人才能感覺到「神清氣淨」，否則，便定會看到此兩月，大呼：「好好玩耶」（外人註：噗！（xx註：哈哈，有趣！））
「「湘雲笑道："怎得這會子坐上船吃酒倒好。這要是我家裡這樣，我就立刻坐船了。"」果然，有船更是妙上加妙！所謂在空中月映照下，在水中月上航行，這種動感又是另一種靜觀時不能得的靈動意境，
「「黛玉笑道："正是古人常說的好，『事若求全何所樂『。」「事若求全何所樂」，正是如此，完美極少，如若求全，本來百分之九十的樂趣便可能會被另外百分之十沖淡不少甚至很多，猶如前文賈母之求全，而幾乎是不歡而散，
「「據我說，這也罷了，偏要坐船起來。"」黛玉這話也透露出黛玉之「知足」，如果用在寶玉之情上，黛玉能得寶玉之情其實已經很滿足，她當然也希望能和寶玉結成良緣，但如果真的如她預料那般不能如願，恐怕她傷心至極之餘也會如這裡這般安慰自己（外人註：這個，卻不一定的（大白紙註：是，這也許是八十回後最難的結局及描述之一）），
「「湘雲笑道："得隴望蜀，人之常情。」果然是人之常情！幾乎人人逃不過的！雖然某些人可能階段性地能逃過，但心中此「本質」幾乎是人人俱有的，只是許多或說大多數沒能達成結果罷了，
「「可知那些老人家說的不錯。說貧窮之家自為富貴之家事事趁心，告訴他說竟不能遂心，他們不肯信的；必得親歷其境，他方知覺了。」至理，說句大白話，沒錢有沒錢的煩惱，有錢有有錢的煩躁，（xx註：覺得還是沒錢的煩惱多一些（外人註：為什麼（xx註：因為我就是沒錢的（外人註：我卻覺得有錢的煩躁更多（xx註：為什麼？（外人註：因為得隴望蜀（xx註：）））））））
「「就如咱們兩個，雖父母不在，」兩人光沖這一點，便應該成為紅樓夢中女女之間最強大的知己，
「「然卻也忝在富貴之鄉，只你我竟有許多不遂心的事。"」果然，如果不在富貴之中而父母沒有，在當時，後果簡直不堪設想，湘雲的自我排解能力其實也是相當強的，否則以她父母不在而在夫家中又遭受准虐待，哪裡還能這麼心直口快，天天樂呵呵的，
「「黛玉笑道："不但你我不能趁心，就連老太太，太太以至寶玉探丫頭等人，無論事大事小，有理無理，其不能各遂其心者，同一理也，」所謂俗話道「人生不如意十之」，這話雖爛，但理還是有的，（xx註：為什麼說話爛？（外人註：因為原本就是屁話啊（xx註：但又有理？（外人註：因為經過人生後才知道想事情完全如意是很難的一件事（xx註：哦，那就稍微如意就應該滿意？（外人註：你可以這麼去實踐（xx註：什麼意思））））））
「何況你我旅居客寄之人哉！"」這話重了！不但代表黛玉和湘雲現在的身份和處境，恐怕也表示了林黛玉對自己將來命運的一種預料！也就是說，黛玉不但知道自己現在是旅居，可能將來還是旅居，不但會離開寶玉，甚至會離開賈府！
「「湘雲聽說，恐怕黛玉又傷感起來，忙道："休說這些閒話，咱們且聯詩。"」湘雲沒聽懂黛玉這句話的深層意思，而如果湘雲再深入地問下去，必可問出黛玉心中的「大病」來！而此處看來，湘雲其實不但可作黛玉最強大的知己，還真可作黛玉最貼心的姐妹，
「「正說間，只聽笛韻悠揚起來。」此為倒述之法，那笛聲不但讓賈母等思緒良多，原來還是黛玉湘雲等作詩的一個動力，
「「黛玉笑道："今日老太太、太太高興了，這笛子吹的有趣，到是助咱們的興趣了。咱兩個都愛五言，就還是五言排律罷。"」五言靈巧心快，正合黛玉湘雲，而又要聯詩，且這裡歇住。」
「果然！」小戒又道，「如果這麼看，就淡淡地看過去了！但如果那麼看，各人的心思卻埋得真深！」
「雖都和中秋之月有關，但月是無罪的。」小猴道。
「空月水月，都觸不到，」老沙歎道，「所謂『得隴望蜀』，不能遂其心也！」
「阿彌陀佛，」小唐念道，「空空如也！」
「小唐！」小戒皺眉暗道，「不要消極！」——
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