發現這一章寫的不咋地。情節太拖拉了。現在想改已來不及，只能說一聲對不起。好在是公共章節不花錢，就是耽誤大家時間了。對不起！
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張秋生將提琴還給那女人，女人沒接。她說道：「你拉的真好。是《敘事曲》嗎？」張秋生點頭。女人又說：「可是你加了很多變奏，而且在感情的處理上與所有人都不同，應當說比他們都深刻。後面的部分叫遐想曲更合適。」
張秋生害怕表揚。越是瞎鬧他皮越厚，但稍一表揚就受不了。張秋生害羞地說：「我就是瞎拉。哦，這琴你收回去。這是你父親的東西。到了國外想家時，看看這琴心裡恐怕好受一點。」
不遠處，中學生赴日本文化交流隊。邢老師對身旁的一個男老師說：「他就是張秋生。」男老師非常驚訝，立即再確認一下：「就是被老王取消出國資格的那個學生？」
這個男老師姓袁，是這次文化交流的負責人，級別、職務都比王保善與邢老師高。昨天就因為王保善不經他同意就擅自決定取消一名學生的出國資格而惱火。當他知道此事時生米已煮成熟飯，當時就將王保善狠狠批評了一頓。
現在見邢老師點頭確認拉小提琴的就是張秋生，仍然帶著疑惑地說：「能拉這樣一手好提琴的學生會是流氓？你相信嗎？邢老師？」
邢老師扶扶眼鏡說：「我當時就不相信。我們剛進肯德基時，他們三人正被時盈盈的一幫人壓在地上打。有位軍官問他們為什麼不還手，他們回答是老師不准許打架。
我當時就想，在校外都能遵守老師教導的學生絕對不會是流氓。可是老王二話沒說就決定除名，我想制止已來不及。」
袁老師歎了一口氣，說：「你看我們這次帶的隊，幾乎沒有文體方面能拿得出手的學生。出去怎麼與別國學生交流？把挑選工作交給老王看來是個錯誤。我們出去是學習，但學習是相互的，讓人瞧不起就是給國家丟臉。」
邢老師試探著建議：「我看啊，去問一下李滿屯與孫不武，看看他們都有哪些特長。他們是同班，說不定文體方面與張秋生差不多。」
袁老師想想也是，李、孫二位同學昨晚才報到。當時王保善鬧情緒根本沒問他們這方面問題。自己是十點來鍾才到機場賓館。一來就聽說王保善擅自取消一名學生的出國資格，自己為此大動肝火，也沒顧著去調查。
李滿屯與孫不武正在孜孜不倦地將鞋子飛快地脫下，在空中揮舞幾下再慢慢騰騰地穿上，一遍又一遍反反覆覆。三十幾個同學除了時盈盈，其他人都當這兩個是神經病。大家離這兩個人遠遠的，生怕別人將他們當作一夥。
袁、邢二位老師倒沒把他兩人當神經病。航班延誤接下來是難熬的等待，找些事來消磨時間是非常好的辦法。袁老師對專心致志玩脫鞋把戲的李、孫二人說：「那個，李滿屯同學，還有孫不武同學。向你們調查一件事。」
李滿屯與孫不武見兩位老師來了，趕緊將鞋穿好。他們以為是調查昨天在肯德基的事，站得畢恭畢敬。態度端正是爭取語言可信度的首要條件。
袁老師態度和藹地說：「這個事每個同學都已填過表並且口頭也作了回答。你們的表上什麼都沒填。」
李、孫二人同時想，原來不是調查肯德基的事。那麼調查什麼呢？家庭成份？一貫表現？有無違紀違法行為？有無犯罪記錄？警察局裡有無案底？cāo，早知道我們簽證是單獨辦的，還不如我們自己去。跟這麼個大部隊受洋罪。
袁老師依舊和藹可親地說：「你們知道這次出國是進行文化交流，這首先得有文化，你們說是吧？」這個袁老師比那個王保長好多了。
不過，他說得有文化。我們有什麼文化了？撐死也只是個高中生，還是最低的高一。莫不是以此為由把我們攆走？可那些人不也同樣是中學生麼？大不了是高二高三的罷了。他們就格外比俺哥們有文化？
邢老師接著說：「這項調查很簡單，就是問你們有何特長。當然是指文化體育方面的特長。」
文化方面我們有什麼特長？俺哥們沒寫過詩，沒發表過論文，也沒寫過小說，高一學生狗屁特長都沒有。
體育呢？籃、排、足球倒是會，可也只是校隊。又不是國家隊，沒什麼值得誇耀更算不上什麼特長吧？連市隊、省隊都沒參加過，要說是自己特長，恐怕要笑掉別人大牙。尤其一中的華寒舟、韓冠陽這些就要笑俺們恬不知恥了。
左想右想自己什麼都沒有，李滿屯與孫不武兩人感到很羞愧，登時覺得自己矮了十公分。這兩人你說他們是流氓無賴混混都無所謂，他們臉皮比城牆還厚。可要是說他們沒文化，並且拿出事實根據。他們會無地自容，會恨不得找個地縫鑽進去。唉，三觀不正啦。
袁、邢二位老師見這兩個學生這樣的自慚形穢，心裡也涼了半截。原本指望這兩個有點特長也好壯壯行色，看來此次的文化交流也只能這樣了。
袁老師不死心地問了一句：「張秋生小提琴拉這麼好，你們就一點不會？」言下之意是哪怕是能吱吱呀呀的拉幾句「北風那個吹，雪花那個飄」呢，總比一點不會好吧？
李、孫二位搖搖頭，表示不會那玩意。孫不武加了一句：「我們哪能與他比？他就是個變態，到目前為止我還真沒發現他有什麼不會的。」
袁、邢二位老師感興趣了。袁老師又啟髮式地問：「張秋生什麼都會，那麼你們呢，你們會什麼？」
是啊，音樂不也是文化嗎，我們怎麼把這茬給忘了。李滿屯說；「我們會古琴，還有簫。不過不太精通。」
袁、邢二位老師看著兩個身高馬大的學生，有點不相信。在一般人印象中撫琴弄簫的都是女子，或者白臉書生。電視劇裡就從來沒見過虎背熊腰的老爺們在琴簫合奏的畫面。
見兩個老師滿臉的難以置信，李滿屯覺得老大的無趣，說：「就當我剛才沒說吧，我們什麼都不會就是了。」
袁老師是個挺好的人，覺得自己傷害了這兩個學生的積極性。連忙深表歉意的笑笑，說：「不是，我只是在電視裡沒見過身材高大的男生玩古典樂器，一時沒反應過來。」
李滿屯眼睛一瞪，說：「電視劇的那些編導全是胡鬧。中國古代的文人要會武。而武士卻要琴棋書畫樣樣來得。」袁老師反駁說：「編導們也是根據歷史書的記載，不能隨便亂寫亂拍的。」
孫不武搖頭說：「我國的文學史是燦爛輝煌，但長篇小說出現的卻很晚，直到明清時代才有。所謂的四大名著就是此時產生的。歷史書一般不會具體描寫社會風貌。而詩歌散文由於篇幅又不能詳細描寫。只有長篇小說才可以詳細地具體地描寫當時的風土人情、社會面貌、生活習慣。
明末以後中國社會已經在走下坡路。清代出現的小說，由於當時原因，背景都是假托別的朝代。比如紅樓夢說的是前朝事，實際是說清朝。三國演義就不用說了。水滸假托宋朝。西遊記是假托唐朝。其中只有紅樓夢對古代社會，官宦之家的奢靡生活作了充分細膩的描寫。
不管紅樓夢在文學史上佔據什麼地位，它所描寫的環境是清朝初期鐘鳴鼎食之家的才子佳人。裡面的人物都是弱不禁風的公子小姐。唯一有點力氣的薛蟠還是不通文墨的粗人。老師，您說編導們從哪本歷史裡能看到身材高大之人也可以玩樂器？也不是找不到，那要下大力氣去找。」
哦？小小高中生還有點水平啊。袁老師不由大感興趣，催著他倆說：「接著說，怎麼個找法？」
李滿屯接著說：「其實也好找。比如多看一些古代留下來的工筆人物畫。再從一些著名人物的身份上找。比如大家都知道的王羲之，人們只記得他是書法家。可他的正業是將軍，寧遠將軍、右將軍。從前人們都叫他王右軍。
再比如王摩詰，大家都知道他的畫中有詩，詩中有畫，或者還知道他精通佛法。可是他從過軍，是著名的邊塞詩人。再再比如辛棄疾，也是軍人兼詞人。總之一句話，古代琴棋書畫不是文弱書生的專利，相反倒是強悍的武士經常用來陶冶性情。否則中國的古代不會那麼強大輝煌。」
奶奶的，天天跟張秋生也不是瞎混啊。看了那麼多雜書也有用到的時候，並不是僅僅平時鬥嘴才有用。他們是真的會古琴與簫。不過也僅僅是會，知其然不知基所以然。像他們這樣的武術與修真世家，是非常講究弟子的琴棋書畫的修養。無它，只是為了平和心境。