魔俠守護者之一魔俠─曹植
曹植（192─232），字子建，因封陳王且諡號思，後世文章中常稱陳思王、陳王。沛國譙縣（今安徽省亳州市）人，曹操第四子，卞氏嫡出之第三子，三國時期曹魏的著名詩人，才高八斗（八斗之才）、七步成詩等詞之語源。
其詩歌對後世有很大影響，才華也頗受後世詩人推崇；與父親曹操、兄長曹丕並稱三曹，不過與其父兄不同的是曹植一生並未擔任重要軍政職務。
曹植為曹操正室卞氏所生第三子，曹丕、曹彰之弟。曹操曾經看了曹植寫的文章，驚喜的問他：汝倩人耶（你請人代寫的吧）？曹植答道：言出為論，下筆成文，願當面試，奈何倩人！。
建安十五年（210年）冬天，曹操興建銅雀台，19歲的曹植作《銅雀台賦》，曹操大為讚賞，封其為平原侯，並勉勵說：吾昔為頓丘令，正值二十初度，思當時所行，無愧於今。今汝已長成，可不勉哉！認為他可定大事，曹操晚年，曹植晉封為臨淄侯，與長兄曹丕爭奪繼承人地位。加之才高，素為曹丕所嫉。
曹丕即位後不久，曾屢欲殺曹植，被母所阻，方得免；據說當時卞太后曾說：你已經殺我的任城王（曹彰），再要殺陳留王，我也不想活了。曹丕仍以曹植醉酒悖慢，劫脅使者。將他貶為安鄉侯。
魏明帝曹叡即位後，曾有意重召叔父入朝，而曹植甚至也草擬好政略，卻有朝臣警告魏明帝，曹植素有壯志，一朝得嚐夙願，恐難為臣，因此終明帝一朝，曹植猶不得志。
太和六年（232年）二月，曹植被轉封為陳王。是十一年內第三次被迫遷都。同年鬱悶而終，年僅四十一歲。
今中國北部山東省東阿縣城南20公里處的魚山西麓有曹植墓。
曹植是最早對司馬氏家族專權提出警告的人。他對魏明帝大權旁落極為恐慌，上表告誡說：取齊者田族，非呂宗也；分晉者趙、魏。非姬姓也。今反公族疏而異姓親。臣竊惑焉。但是魏明帝正倚重司馬懿以拒蜀漢北伐軍的挑戰。沒有將叔父的忠言放在心上。
曹植作品百餘篇，絕大部分是五言詩，被後人收進《陳思王集》裡；其作品比較全面地反映了建安文學的成就和特色。
無論古詩和樂府。曹植都很有成就，五言詩到曹植筆下而擴大其範圍，無所不寫。建安詩歌從樂府出來逐漸文人化，到曹植手中就明顯具有文人詩面目。
曹植前期由於境遇順適，詩歌充滿著昂揚的精神，調子開朗豪邁。作品風華有餘，而血肉不足。
後期他壯志受挫，備受壓抑和迫害，詩風轉為沉痛激憤，慷慨不平，表現出對於壓迫者的憤恨，和要求解放的強烈精神。
曹植作品骨氣奇高，他一生不斷追求建功立業的理想，善於以飽滿壯勁，而又波瀾壯闊、雄奇恢闊的形象，表現慷慨悲壯的情懷，沉鬱頓挫，悲憤交集。
曹植詩歌詞采華茂，善於鍊字，描寫深刻細膩。手法方面，曹植注意對偶和聲色，屬對精工，對偶漸趨精密，並善用豐富比喻，善於託物起興，起調講究氣勢，善於用警句帶動全篇。
主要作品─《贈白馬王彪》《白馬篇》《名都篇》《美女篇》《箜篌引》《七哀》《洛神賦》《七步詩》《銅雀台賦》《野田黃雀行》
曹植七步成詩的廣為流傳：煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？（見於《三國演義》），然而這首詩不見於陳壽的《三國誌》，最早見於南朝劉義慶的《世說新語、文學》。
《世說新語》記載著魏文帝曹丕妒忌曹植的才學，命曹植在七步之內作出一首詩，否則將被處死，而且對詩有嚴格要求：詩的主題必須為兄弟之情，但是全詩又不可包含兄弟二字，曹植在不到七步之內便吟出：煮豆持作羹，漉菽以為汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？但此詩是否為曹植所著作，至現今仍有爭議。
南朝宋著名詩人謝靈運稱天下才共一石，曹子建（植）獨佔八斗，我得一鬥，天下共分一鬥。算是對曹植最高評價了。
《詩品》的作者鍾嶸亦讚曹植骨氣奇高，詞彩華茂，情兼雅怨，體被文質，粲溢今古，卓爾不群。
曹植與王粲、劉楨並稱曹王、曹劉。南朝蕭綱《與湘東王書》：遠則揚馬、曹王，近則潘陸、顏謝。王士禎嘗論漢魏以來二千年間詩家堪稱仙才者，曹植、李白、蘇軾三人耳。
據《書斷》記載，曹植亦工書。《宣和書譜》上亦記載曹植少年聰慧，記憶力驚人，萬言不忘，其胸中磊落之氣發於筆墨閒。曹植以章草書寫的《鷂雀賦》乃書法中一極品。
《洛神賦》
黃初三年，餘朝京師，還濟洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉對楚王神女之事，遂作斯賦。其辭曰：
餘從京域，言歸東藩。背伊闕，越轘轅，經通穀，陵景山。日既西傾，車殆馬煩。爾乃稅駕乎蘅皋，秣駟乎芝田，容與乎陽林，流眄乎洛川。
於是精移神駭，忽焉思散。俯則末察，仰以殊觀，睹一麗人，於巖之畔。乃援御者而告之曰：「爾有覿於彼者乎？彼何人斯？若此之艷也！」御者對曰：「臣聞河洛之神，名曰宓妃。然則君王所見，無乃日乎？其狀若何？臣願聞之。」
餘告之曰：「其形也，翩若驚鴻，婉若游龍。榮曜秋菊，華茂春松。彷彿兮若輕雲之蔽月，飄飄兮若流風之回雪。
遠而望之，皎若太陽升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出淥波。襛纖得衷，修短合度。肩若削成，腰如約素。延頸秀項，皓質呈露。芳澤無加，鉛華弗御。雲髻峨峨，修眉聯娟。
丹唇外朗，皓齒內鮮，明眸善睞，靨輔承權。瑰姿艷逸，儀靜體閒。柔情綽態，媚於語言。奇服曠世，骨像應圖。披羅衣之璀粲兮，珥瑤碧之華琚。
戴金翠之首飾，綴明珠以耀軀。踐遠遊之文履，曳霧綃之輕裾。微幽蘭之芳藹兮，步踟躕於山隅。於是忽焉縱體，以遨以嬉。左倚采旄，右蔭桂旗。
壤皓腕於神滸兮，采湍瀨之玄芝。餘情悅其淑美兮，心振盪而不怡。無良媒以接歡兮，托微波而通辭。願誠素之先達兮，解玉珮以要之。嗟佳人之信修，羌習禮而明詩。抗瓊珶以和予兮，指潛淵而為期。
執眷眷之款實兮，懼斯靈之我欺。感交甫之棄言兮，悵猶豫而狐疑。收和顏而靜志兮，申禮防以自持。於是洛靈感焉，徙倚彷徨，神光離合，乍陰乍陽。竦輕軀以鶴立，若將飛而未翔。
踐椒塗之郁烈，步蘅薄而流芳。超長吟以永慕兮，聲哀厲而彌長。爾乃眾靈雜遢，命儔嘯侶，或戲清流，或翔神渚，或采明珠，或拾翠羽。從南湘之二妃，攜漢濱之遊女。
歎匏瓜之無匹兮，詠牽牛之獨處。揚輕褂之猗靡兮，翳修袖以延佇。休迅飛鳧，飄忽若神，陵波微步，羅襪生塵。動無常則，若危若安。(……)