亞當史密斯本人並不認為這兩者存在矛盾，在國富論一書出版後，他又發行了經過稍微修正的道德情操論版本。他或許認為道德情操和私利最終都將達成相同的目標。
國富論一書成為了第一本試圖闡述歐洲產業增長和商業發展歷史的著作，也成為了開展現代經濟學科的先驅。它也提供了資本主義和ziyou貿易最為重要的論述基礎之一，極大的影響了後代的經濟學家。
國富論一書的原始版本則存在一些爭議，一些人主張書中的內容曾被竄改的較為溫和，以符合當時某些思想家如大衛休謨和孟德斯鳩的既定理論。
的確，許多亞當史密斯的理論都只簡單地描述歷史的走向將會遠離重商主義並朝向ziyou貿易，而當時這種走向早已發展了數十年，並且已對政府政策有極大影響。
無論如何，亞當史密斯的作品廣泛地組織了他們的理論，因此至今仍是經濟學界最為重要而最具影響力的書籍之一。
「當他在牛津的居住期限到期後，他面臨了未來走向何種道路的選擇。他缺乏遺產，而且也沒有自己的事業。他也不可能選擇教會生涯，因為在宗教信仰上他已經成為伏爾泰理論的追隨者了。」
魔俠反抗者之一浮壺空間─伏爾泰
伏爾泰（1694年11月21ri─1778年5月30ri），原名弗朗索瓦─瑪利、阿魯埃，法國啟蒙時代思想家、哲學家、家，啟蒙運動公認的領袖和導師。被稱為法蘭西思想之父。
他不僅在哲學上有卓越成就，也以扞衛公民ziyou，特別是信仰ziyou和司法公正而聞名。儘管在他所處的時代審查制度十分嚴厲。伏爾泰仍然公開支持社會改革。
他的論說以諷刺見長，常常抨擊天主教教會的教條和當時的法國教育制度。伏爾泰的著作和思想與托馬斯霍布斯及約翰洛克一道，對美國革命和法國大革命的主要思想家都有影響。
伏爾泰出生在巴黎一個富裕的中產階級家庭，他是家裡五個孩子當中最年幼的孩子（最後只有三個孩子存活下來），父親弗朗索瓦阿魯埃是一位法律公證人，後任審計院司務。
母親瑪莉瑪格麗特杜馬來自普瓦圖省的一個貴族家庭。伏爾泰先後在巴黎耶穌會和路易大帝高中接受教育。
據說伏爾泰非常聰明，3歲能夠背誦名著，12歲能夠作詩。在高中時代，伏爾泰便掌握了拉丁文和希臘文。後來更通曉義大利語、西班牙語和英語。
1711年至1713年間攻讀法律。投身之前，伏爾泰還為法國駐荷蘭大使當過秘書，並與一名法國女子墮入愛河。兩人私奔的計劃被伏爾泰的父親發現，被迫回國。
事實上，伏爾泰在高中畢業後便有從文的願望。但他的父親希望他讀法律。伏爾泰假裝在巴黎為一名律師擔任助手，實際上大多數時間用在創作諷刺詩上。
這件事很快被他父親發現，將他送到外省（巴黎地區之外的地方）讀法律。然而，伏爾泰堅持寫作論文和作不太講究考證的歷史研究。
當時的法國封建**制度正蘊育著深刻的危機。伏爾泰曾擔任過一段駐外使館的秘記，出入於貴族圈中，他以詩人的敏感經常針砭時尚、評論朝政，以談鋒犀利和妙語連珠引人矚目。
因此他也遭到封建**統治者的不斷迫害。1715年。伏爾泰因寫詩諷刺當時攝政王奧爾良公爵被流放到蘇裡。
1717年，他因寫諷刺詩影she宮廷的**生活，被投入巴斯第監獄關押了11個月。在獄中，伏爾泰完成了他的第一部劇本：關於路易十五的攝政。菲利普二世（奧爾良公爵）的《俄狄浦斯王》。
這部作品中，他首次使用了伏爾泰作為筆名，這來自他在法國南部的故鄉一座城堡的名字。
出獄不久的1718年秋，《俄狄浦斯王》在巴黎上演引起轟動。伏爾泰贏得了法蘭西最優秀詩人的桂冠。
1726年，伏爾泰又遭貴族德羅昂的污辱並遭誣告。又一次被投入巴斯第監獄達一年。出獄後，伏爾泰被驅逐出境，流亡英國。
伏爾泰在英國流亡期間(1726年-1728年)是他人生的一個新時期。對當地的政治、社會、宗教、科學等狀況非常感興趣。
他在英國居住了3年，詳細考察了君主立憲的政治制度和當地的社會習俗，深入研究了英國的唯物主義經驗論和牛頓的物理學新成果，形成了反對封建**主義的政治主張和自然神論的哲學觀點。
《哲學通信》就是他在英國的觀感和心得的總結，也是他第一部哲學和政治學的專著。
1729年，因得到法國國王路易十五的默許，伏爾泰回到法國。以後一些年他陸續完成和發表了悲劇《布魯特》、《薩伊》、以及歷史著作《查理十二史》等。
1734年，伏爾泰正式發表了《哲學通信》，宣揚英國資產階級革命後的成就，抨擊法國的**政體。書信集出版後即被查禁，巴黎法院下令逮捕作者。
他逃至女友夏特萊侯爵夫人在西雷村的莊園，隱居15年。這期間他一度被宮廷任命為史官，並分別於1743年當選為英國皇家學會會員，1746年當選為法蘭西學院院士。
寧靜的隱居生活使得伏爾泰的才能得到了充分的發揮，寫下了許多史詩、悲劇以及歷史、哲學著作，如哲學和科學著作《形上學》、《牛頓哲學原理》；戲劇《凱撒之死》、《穆罕默德》、《放蕩的兒子》、《海羅普》；哲理小說《查第格》等。
這些作品的發表使得伏爾泰獲得了巨大聲譽。除了哲學上的討論以外，他們在同居處設立物理實驗室，一起研讀牛頓的《自然哲學的數學原理》，並且夏特萊侯爵夫人是最早把《自然哲學的數學原理》從拉丁文翻譯成法文的人。
伏爾泰深信牛頓的理論，尤其是光學（牛頓發現白光是由光譜上所有顏色相合而成，伏爾泰對此做過不少實驗），以及重力（許多關於牛頓的故事都是伏爾泰所寫的，像是蘋果從樹上掉下的事情是他在倫敦時從牛頓的侄女那得知，並在他的論詩學中首次提及。）
雖然伏爾泰跟侯爵夫人對於戈特弗裡德萊布尼茨（與牛頓同時代的競爭者）的哲學相當有興趣，而且侯爵夫人還採用了部分萊布尼茨的說法來反駁牛頓，但是他們仍是忠實的牛頓主義者。
她翻譯的牛頓著作直到20世紀仍然是最重要的版本。伏爾泰所著的《牛頓哲學原理》，有可能是跟夫人所合著的，把牛頓介紹給了廣大民眾。許多學者認為，這本著作使得牛頓光學與力學理論終於被廣大民眾所認識與接納。
1749年，夏特萊侯爵夫人因難產逝世。伏爾泰短暫地回到巴黎。1750年，想在政治上有所作為的伏爾泰應仰慕他已久的普魯士國王腓特烈二世（腓特烈大帝）邀請到柏林，得到了一個不錯的宮廷侍從的職位以及很好的待遇。