伍爾芙跟隨父母住在倫敦市區，鄰海德公園。文學館她的早年教育由父母在家指導完成。
1895年她的母親突然離世，2年後，同母異父姐姐去世，15歲的伍爾芙因此遭受若干次精神崩潰。
後來在自傳《存在的瞬間》中道出她和姐姐瓦內薩貝爾曾遭受同母異父的哥哥性侵。1904年，父親萊斯利史蒂芬爵士去世之後，她和瓦內薩遷居到了布盧姆。後來她們和幾位朋友創立了布盧姆茨伯裡派文人團體。
她在1905年開始職業寫作生涯，最初為《泰晤士報文學增刊》撰稿。
19《遠航》出版，其後作品都深受評論界和讀者喜愛。大部分作品是由自己成立的賀加斯出版推出。
伍爾芙被譽為20世紀偉大的小說家，現代主義文學潮流的先鋒；不過她本人並不喜歡某些現代主義作者，如喬伊斯。
她對英語語言革新良多，在小說中嘗試意識流的寫作方法，試圖去描繪在人們心底的潛意識。
愛德華摩根福斯特稱她將英語朝著光明的方向推進了一小步。她在文學上的成就和創新至今仍有影響。
二戰後她的聲望有所下降，但隨著70年代女權主義的興起，她又成為文學界關注的對象。
伍爾芙患有嚴重的抑鬱症，她曾在1936年寫給朋友的信中提及：永不要相信我的信，不騙你，寫這信之前我徹夜未眠，瞪著一瓶三氯乙醛，喃喃說著不能、不要，你不能飲。
1941年3月28日。她在自己的口袋裡裝滿了石頭之後，投入了位於羅德麥爾（ll），她家附近的歐塞河（riverou澀）自盡，留下了給丈夫的遺書。伍爾芙與詹姆斯喬伊斯同年出生，又同年死去，兩人又同是意識流的代表作家。
最近關於吳爾夫的研究大多關注於三個方向：女權主義、同性戀傾向及抑鬱症病史。這方面的一個例子是1997年和r所著的一系列文學批評：《lf:les逼anrea第ngs》。
1966年伊莉莎白泰勒曾主演的電影《靈慾**》（whoslf？），但這部影片的名字，卻和lf沒有絲毫關係，而是套用了一曲英國童謠。名為whosafraidofthe逼g，badwolf？
在2002年，出現了一部以吳爾夫在寫《達洛維夫人》期間故事為題材的電影《時時刻刻》（thehours）。這部電影獲得了奧斯卡最佳影片獎的提名，但是沒有獲獎。
但是影片的主角妮可基曼（nicolekid滿）獲得了最佳女主角獎。這部電影取材於普利茲獎得主麥可坎寧安（ingham）1998年的同名小說。
電影名字thehours是吳爾夫在創作期間為《達洛維夫人》所起的暫時名字。不過有些研究吳爾夫的學者對吳爾夫在影片中的形象非常不滿。
魔俠守護者之一魔俠─亞當史密斯
亞當、斯密（英語：adamsmith，1723─1790）。又譯亞當、史密斯，亞當、史密夫，英國蘇格蘭哲學家和經濟學家，他所著的《國富論》成為了第一本試圖闡述歐洲產業和商業發展歷史的著作。
這本書發展出了現代的經濟學學科，也提供了現代自由貿易、資本主義和自由意志主義的理論基礎。
亞當史密斯生於蘇格蘭伐夫郡的可可卡地。大約4歲時，亞當史密斯曾被一群吉普賽人誘拐，不過很快便被他的叔叔救回。
在大約14歲時。亞當史密斯進入了格拉斯哥大學，在永恆的（亞當史密斯如此稱呼他）哈奇森的教導下研讀道德哲學。
亞當史密斯在這個時期發展出他對自由、理性、和言論自由的熱情。
在1740年他進入了牛津大學貝利奧爾學院，但他後來說在牛津的時期對他後來的畢生事業沒有多少影響，他在1746年離開了牛津大學。
1748年他在亨利霍姆的贊助下開始於愛丁堡大學演講授課。最初是針對修辭學和純文學。但後來他開始研究財富的發展，到了他年近30歲時，他第一次闡述了經濟哲學的明確而簡易的天賦自由制度，他後來將這些理論寫入被簡稱為國富論的《國民財富的性質和原因的研究》一書裡。
在大約1750年時他認識了大衛休謨。兩人成為親密的好友。他也認識了一些在後來成為蘇格蘭啟蒙運動推手的人物。
亞當史密斯的父親對於基督教有強烈興趣並且加入了溫和派的蘇格蘭長老教會。亞當史密斯可能曾經前往英格蘭尋求英格蘭教會的職業生涯：但這件事的真實性仍具爭議。為何他放棄信仰並回到蘇格蘭的原因仍然未知，但能肯定的是這時亞當史密斯已經成為自然神論者了。
在1751年亞當史密斯被任命為格拉斯哥大學的邏輯學教授。並在1752年改任道德哲學的教授。
他的講課內容包括了倫理學、修辭學、法學、政治經濟學、以及治安和稅收的領域。
在1759年他出版了《道德情操論》一書，具體化了一部分他在格拉斯哥的講課內容。在當時這些研究的發表使亞當史密斯獲得了廣泛名聲，這些研究主要是針對人類如何透過仲介者和旁觀者之間的感情互動來進行溝通（亦即，個人與社會其他成員的互動）。
他對於語言發展的研究則較為粗淺。亞當史密斯流暢的、深具說服力的、甚至華麗的論述相當突出，他的論述基礎既不是像沙夫茨伯裡和哈奇森一般根基於特殊良知，也不是像休謨一般根基於功利主義，而是根基在同情上的。
亞當史密斯的授課逐漸遠離道德的理論，而改專注於法律學和經濟學上。他在這段時間的思想發展可以由他的一名學生在1763年所抄錄的授課筆記得知。
到了1763年底，政治家查理湯孫德，也就是引薦斯密認識了大衛休謨的人，提供亞當史密斯一份收入更為豐厚的工作機會，擔任他的兒子—也就是後來的布魯斯公爵的私人家教。
亞當史密斯辭去了在大學的教授職位，並在1764年至1766年間和他的弟子一同遊覽歐洲，大多是在法國，在那裡斯密也認識了許多知識份子的精英，例如阿內羅貝爾雅克杜爾哥和達朗貝爾，尤其重要的是弗朗索瓦魁奈—重農主義學派的領導人，亞當史密斯極為尊重他的理論。
在回到可可卡地後，亞當史密斯在接下來10年時間裡專注於撰寫他的巨作——《國民財富的性質和原因的研究》，又稱為《國富論》，在1776年出版。
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