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正文 第八十二章 培根說過的話 文 / 龍吟月

    百科全書之父培根,在1626年逝世前,曾留下一句古名言:知識即權力。

    此話並不意味培根完全認同知識,因為他甚且曾說過:學者們製造了知識的蛛網,但所吐的絲卻往往不具實質價值。

    他認為真正的知識要應用到實際生活上,才對人類有所幫助;因此,培根特別強調:上帝和天使在人類舞合上,充其量不過是旁觀者的角色而已,人的命運完全操之在我!

    為了避免盲目與愚蠢的實驗,培根極力主張科學的研究方法;他的論著與其所宣揚的思想,儘管成為世人所爭論的話題,但就像後代學者所言恰好與歷史軌跡相吻合,因此也都常引述他的箴言。

    美貌倘若生於一個品德高尚的人身上,當然是很光彩的;品行不端的人在它面前,便要自慚形穢,遠自遁避了。

    青年人比較適合發明,而不適合判斷;適合執行,而不適合磋商;適合新的計畫,而不適合固定的職業。

    由智慧所養成的習慣能成為第二性。

    除了知識和學問之外,世上沒有任何其他力量能在人的精神和心靈中,在人的思想想像見解和信仰中建立起統治和權威。

    殘疾人的成功通常不易招致嫉妒。因為他們有缺陷,使人樂於寬忍他們的成功。也常使潛在的對手忽視了他們的競爭和挑戰。

    合理的安排時間,就等於節約時間。

    當你遭遇挫折而感到憤悶抑鬱的時候,向知心摯友的一度傾訴可以使你得到疏導。否則這種積鬱使人致病。俗語說:人總是樂於把最大的奉承留給自己」,而友人的逆耳忠言卻可以治療這個毛病。朋友之間可以從兩個方面提出忠告:一是關於品行的,二是關於事業的。

    既然習慣是人生的主宰,人們就應當努力求得好的習慣。習慣如果是在幼年就起始的。那就是最完美的習慣,這是一定的,這個我們叫做教育。教育其實是一種從早年就起始的習慣。

    我認為善的定義就是有利於人類。

    真正迅速的人,並非事情僅僅做得快,而是做得成功而有效的人。

    實踐中的失敗主要由於不知道原因而發生,正是在這種情況下人的兩種企望:對知識和力量的企望真正相和在一起了。

    金錢是品德的行李,是走向美德的一大障礙;因財富之於品德,正如軍隊與輜重一樣,沒有它不行。有了它又妨礙前進,有時甚至因為照顧它反而喪失了勝利。

    幸運的時機好比市場上的交易,只要你稍有延誤,它就將掉價了。

    最好的辦法是把青年的特點與老年的特點在事業上結合在一起。從現在的角度說,青年可以從老年身上學到他們所不具有的優點。而從社會影響角度來說,有經驗的老人執事令人放心,而年青人的幹勁則鼓舞人心,如果說,老人的經驗是可貴的,那麼青年人的純真是崇高的。

    集體的習慣,其力量更大於個人的習慣。因此如果有一個有良好道德風氣的社會環境。是最有利於培訓好的社會公民的。

    狀貌之美勝於顏色之美,而適宜並優雅的行為之美又勝於狀貌之美。美中之最上者就是圖畫所不能表現,初睹所不能見及者。

    使人們寧願相信謬誤,而不願熱愛真理的原因。不僅由於探索真理是艱苦的,而且是由於謬誤更能迎合人類某些惡劣的天性。

    習慣真是一種頑強而巨大的力量,它可以主宰人的一生,因此。人從幼年起就應該通過教育培養一種良好的習慣。

    人們的舉止應當像他們的衣服,不可太緊或過於講究。應當寬舒一點,以便於工作和運動。

    當你遭遇挫折而感到憤悶抑鬱的時候,向知心摯友的一度傾訴可以使你得到疏導。否則這種積鬱使人致病。俗語說:人總是樂於把最大的奉承留給自己」,而友人的逆耳忠言卻可以治療這個毛病。朋友之間可以從兩個方面提出忠告:一是關於品行的,二是關於事業的。

    美德有如名香,經燃燒或壓抑而其香愈烈:蓋幸運最難顯露惡德而厄運最能顯露美德也。

    只有美貌而缺乏修養的人是不值得讚美的。

    人的天性雖然是隱而不露的,但卻很難被壓抑,更很少能完全根絕。即使勉強施壓抑,只會使它在壓力消除後更加猛烈。只有長期養成的習慣才能多少改變人的天生氣質和性格。

    人們大半是依據他的意向而思想,依據他的學問與見識而談話,而其行為卻是依據他們的習慣。

    缺乏真正的朋友乃是最純粹最可憐的孤獨;沒有友誼則斯世不過是一片荒野;我們還可以用這個意義來論「孤獨」說,凡是天性不配交友的人其性情可說是來自禽獸而不是來自人類。

    歷史使人賢明,詩造成氣質高雅的人,數學使人高尚,自然哲學使人深沉,道德使人穩重,而倫理學和修辭學則使人善於爭論。

    凡過於把幸運之事歸功於自己的聰明和智慧的人多半結局是不幸的。

    人們說得好,真理是時間的女兒,不是權威的女兒。

    讀書給人以樂趣,給人以光彩,給人以才幹。

    人們大半是依據他的意向而思想,依據他的學問與見識而談話,而其行為卻是依據他們的習慣。

    青年人比較適合發明,而不適合判斷;適合執行,而不適合磋商;適合新的計畫,而不適合固定的職業。

    金錢像肥田料,如不散佈是沒有多大用處的。

    愛情就像銀行裡存一筆錢,能欣賞對方的優點,就像補充收入;容忍對方缺點,這是節制支出。所謂永恆的愛,是從紅顏愛到白髮,從花開愛到花殘。

    同情是一切道德中最高的美德。

    要追求真理,認識真理,更要依賴真理,這是人性中的最高品德。

    相貌的美高於色澤的美,而秀雅合適的動作的美,又高於相貌的美,這是美的精華。

    好的運氣令人羨慕,而戰勝厄運則更令人驚歎。

    沒有可傾心相談的知交的人們,是個吃自己和自己心的食人鬼。

    時間乃是最大的革新家。

    真理之川從它的錯誤之溝渠中流過;像萌芽一般,在一個真理之下又生一個疑問,真理疑問互為滋養。

    天賦如同自然花木,要用學習來修剪。

    當命運微笑時,我也笑著在想,她很快又要蹙眉了。

    友誼的一大奇特作用是:如果你把快樂告訴一個朋友,你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐,你將;被分掉一半憂愁。秘以友誼對於人世間生,真像煉金術所要找的那種「點金石」。它能使黃金加倍,又能使黑鐵成金。

    求知的目的不是為了吹噓炫耀,而應該是為了尋找真理,啟迪智慧。

    要追求真理,認識真理,更要依賴真理,這是人性中的最高品德。

    愛情和智慧,二者不可兼得。

    諺語可以體現一個民族的創造力,智慧和精神。

    嚴厲生畏,但是粗暴生恨,即使公事上的譴責,也應當莊重而不應當侮辱嘲弄。

    使人們寧願相信謬誤,而不願熱愛真理的原因,不僅由於探索真理是艱苦的,而且是由於謬誤更能迎合人類某些惡劣的天性。

    就是神,在愛情中也難保持聰明。
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