「可悲，竟然無人替黑暗王者悲傷，那些大能者，哈哈哈浮壺空間的世界在震動，王風雙手顫恨著！
這世間大概只有王風最明白，「無名」，又何必留名，令東來！
浮壺空間不斷迅速的延伸著黑暗王者走過的路線，直達浩瀚星空的魔俠圖錄，星空之地上一座孤墳九九龜一最新章節。(百度搜文學館)」
葉裡道：不好，王風要把浮壺空間衝向水晶建築物，月，怎麼辦？
狂月從萍山仙境看到王風的臉上異常冷靜，而身軀卻帶有怒意，尤其雙手緊握，彼此意識觸碰！
狂月眼露冰冷，至極之心燃起，他知道開赴戰場了，不是魔俠那一方陣營死，就是我方亡。
轉眼溫柔的看著葉裡道：逃不過了，音樂皇天驕龍抗上魔俠四大保護者，你去幫忙他，你懂音樂，而我老粗一個，就幫不上什麼忙了。
葉裡憂心道：怎麼快！可是我想跟你在一起，戰在一起
狂月無奈道：沒辦法！魔俠的守護者每一個都遠比你強大，你帶上萍山仙境，快去吧！天驕龍快守不住了。
葉裡傷感道：唉！這麼會是這樣子。
狂月道：珍重了！轉身已經離開了萍山仙境。
葉裡心識道：月！記得要活著。
萍山仙境外頭，魔首負手佇立，一身袍服隨風盪漾，一懸崖突出巖上，彷彿要乘風而去。
狂月來到魔首身旁，沒有言語，看著懸崖外一望無際的風景。不知誰先開口：到了！
魔俠守護者之一魔俠─佛洛伊德
西格蒙德、佛洛伊德（1856─1939），知名醫師、精神分析學家。猶太人。生於奧地利弗萊堡（今屬捷克），後因躲避納粹，遷居英國倫敦。
精神分析學的創始人，被稱為維也納第一精神分析學派以別於後來由此演變出的第二及第三學派。
著有《夢的解析》、《精神分析引論》、《圖騰與禁忌》等。
提出潛意識、自我、本我、超我、伊底帕斯情結、性衝動、心理防衛機制等概念。
認為人類男性天生具有弒父娶母的慾望和戀母情結（即伊底帕斯情結，參見：伊底帕斯），女性天生具有弒母嫁父的慾望和戀父情結（又叫厄勒克特拉情結，參見：厄勒克特拉），以及兒童性行為等理論。
其成就對哲學、心理學、美學甚至社會學、文學等都有深刻的影響，被世人譽為精神分析之父。但他的理論誕生至今。卻一直飽受爭議。
1856年，佛洛伊德出生在奧地利帝國摩拉維亞弗萊堡（今捷克共和國普日博爾）的一個猶太人家庭。他母親共生了三個兒子和五個女兒，他是長子；還有兩個同父異母的哥哥。
他的家庭經濟狀況緊迫，住宅擁擠，但他的父母儘力撫養他們。尤其是佛洛伊德。從幼年起，父母就著重培養他的智力，投入的精力往往超過他的兄弟姐妹。
佛洛伊德在他的幼年起已經表現才智過人，特別在體育這項科目上面名列前茅。雖然當時社會上有反猶的組織，但是他依然於1873年進入大學學習醫學。
佛洛伊德的早年生活鮮為人知，因為他至少兩次銷毀他的個人紀錄，一次是1885年。第二次是1907年。
納粹德國佔領奧地利後，佛洛伊德因為是猶太人的關係，必須逃出奧地利。佛洛伊德得到他的病人和朋友，拿破崙家族的瑪麗、波拿巴公主的資助傲嬌狩獵遊戲最新章節。公主花了一大筆錢，把佛洛伊德一家老小從納粹黨手上贖出來。
1881年，佛洛伊德獲取了維也納大學醫學博士學位後，進入一家維也納醫院工作。期間仍未放棄在腦性麻痺，失語症以及微觀精神解剖學方面的研究。
這些臨床經驗為他將來對潛意識以及精神抑制機制的深刻理解和精神分析學（一種提倡通過精神分析學家與病人的溝通來治療精神病例的學說）的提出奠定了基礎。
儘管他提出的精神分析學後來被認為並非臨床治療方法。它激發了後人提出各式各樣的精神病理學理論，在臨床心理學的發展史上具有重要意義。
1938年，佛洛伊德經過法國巴黎到英國倫敦的漢普特斯，住在s，今佛洛伊德博物館。當他離國時，佛洛伊德被要求籤署一份他曾被納粹黨敬重、善待的聲明。
佛洛伊德每天抽一盒雪茄；直到1939年因下顎癌而安樂死。(暈倒！筆者也習慣抽小雪茄汗！)
佛洛伊德的女兒安娜、佛洛伊德也是一位著名的心理學家，特別擅長在兒童心理學和發展心理學領域。
佛洛伊德認為人格或人的精神主要分成三個部分，即本我、自我與超我。(筆者常藉用)
佛洛伊德把人的動機歸納為餓、渴、睡、性等，其中性慾佔主導地位（本我）。
但本我往往受到道德、社會法規等現實條件的制約（超我），受到壓抑的衝動透過夢、失語等形式來尋求滿足。
佛洛伊德相信一個人如果以前曾經有一些創傷性的事件而導致心理問題，只要他能夠知覺地再重演一次，並將本我、自我和超我作回平衡的處理，那麼問題就會解決。
佛洛伊德認為夢是一種在現實中實現不了和受壓抑的願望的滿足。他更大膽地認為這些實現不了和受壓抑的願望多半是和性有關的。
夢是一種潛意識的活動，由於人的心理防衛機制壓抑人的本我願望，被壓抑的願望在潛意識的活動中並不會直接表達於夢中，而是通過扭曲變作為象徵的形式出現，故夢都是象徵的。
佛洛伊德認為夢是由顯夢及隱夢所組成的。前者乃夢的表面形式，像經過扭曲與偽裝的密碼，以表現隱夢。
佛洛伊德認為夢可以使睡者的內心渴望滿足；另一個是睡者的求生機制，藉著在夢中重新經歷生命的創痛來保護自己。
佛洛伊德同時發展了人類心理構成和內部運作的原理以及心理的組織狀況是如何決定了人的行為。
這使得他贊成嘗試用一些臨床技術來幫助治癒精神疾病。他在理論上闡述了人格的發展是基於個人的童年經驗。
在他的哲學著作中，他主張一種無神論的世界觀；他被頌揚為20世紀無神論者的試金石。
佛洛伊德一個較少為人所知的興趣是神經學。他是大腦性麻痺（腦癱）論題的早期研究者。
佛洛伊德對當代思潮貢獻最著者，為其動態潛意識之概念。19世紀西方主流思潮為實證論，相信人可取得關於自身及其所處環境之真實認知，並以明智判斷予以掌握。
佛洛伊德則認為自由意志本為幻念，人無法全然意識到自我，且行為之因與意識層次所思，關係極微。
潛意識之概念可推翻以前理論的原因，在於佛洛伊德提出意識的層次之說，在表層之下另有思緒運作。佛洛伊德稱夢為通往潛意識之王道，提供參與潛意識生活的最佳入徑，是說明潛意識邏輯之佳例，此邏輯與意識層次思緒之邏輯迥異。