完全民主也不好，好比一個身體中所有細胞都爭相發號施令，身體也就無法生存。唯有有智慧者才能制定關係著人類命運的重大決策，因此，應該拒絕投票，除非是倡導天才政治及人類主義的候選人參與選舉。
以普選及民意調查來支配世界是不合理的。統治之道，乃有先見之明，能洞燭機先，而絕非以順從一群心性軟弱的民眾之反應為依歸，這些人當中只有極少數人能充分醒悟，有能力引導人類。蓋因為只有稀少幾個有覺悟力的人，故若只一味根據普選及民意調查的結果來做決定，決策只會淪為多數人的選擇、乃至淪於瞢懂不開悟者的選擇、或依據那些只求滿足現狀者的選擇、或潛藏於蒙昧無知的緊身衣裡的無意識直覺反應的結果。
唯有天才政治值得一試，它是有選擇性的民主。在第一訊息中有言:唯有純智商水平優於一般50％者才有資格參與競選；而只有高出一般水準10％者才擁有選舉權。科學家已經著手研究可用來測試我們真實智力的技術。要聽信科學家的建議，則人類最珍貴的寶藏——秉賦優異的孩子——可以接受相當於他的天賦水平的教育，而普遍教育則是為一般孩子，即一般智能水準的孩子設計的。
獲取文憑的多少並不足以說明你的智力，這些無非是代表了那些了無趣味的記憶能力罷了，而這些都可以由機器來取代。天賦的智能可使農夫或工人遠比工程師或教授更有智慧。這個好比是普通常識，對具有創造力的天才而言，發明其實沒什麼，只不過是常識的問題罷了。
剛才已經說過治理就是預測，而目前人類所面臨的重大問題足以證明政府未能高瞻遠矚，故無能力統治好國家。這不是民眾的問題，而是選舉擔負公職者的方法的問題。也就是，我們選舉政府官員的方式是問題的癥結所在。
有選擇性的民主——天才政治應取代原始的民主，即安排高智能者秉政，這是一個非常基本的要求。
人類的律法不可偏廢，當那些不公正或不合時宜的條文被修正後，還應該得到尊重。但在人類法律與創造者的律法間，你不應有絲毫片刻的猶豫，因為就算身為法官，有朝一日也會受創造者的審判。當社會尚未發明用醫學方法來撲滅暴力、防止犯罪、防範以暴力行為侵犯它人自由時，警察的存在仍有其必要。與支持戰爭的士兵恰好相反的是警察人員，他們是和平與安寧的守護人。在科學尚未能解決此一問題時，他們暫有其存在的必要。
你應拒絕服兵役，或請准予為了宗教或道義上的理由在不排斥服兵役的情況下，分配到某些不用攜帶武器的軍事單位去服役。因為在宗教或哲學信念上禁止屠殺自己的同類。你有權如此要求，追隨創造者埃洛因者以及跟隨拉爾協會之最高引導者就應該這樣。
與眾多年輕人的想法正相反，為了良心上的理由而拒絕服兵役者不會被監禁，而是在市政或非軍事部門服兩倍於一般兵役期勞役。寧可在辦公室裡幹上兩年也莫在訓練殺害同類的技術的軍事技術訓練營裡呆一年。
世界各國的軍事機構應立即廢除。所有職業軍人必須轉變成為為自由和人權服務的世界和平衛士。
唯一有價值的政體就是採用人類主義的天才政治。資本主義是錯誤的，原因是它使人們變成金錢的奴隸，使少數人踩在其它人背上而獲利。對於**人們應該避免的問題就是：把平均放在比自由更重要的位置上。個人在最初一出世時是平等的，但以後就不應該如此了。雖然人人都有權過著優裕的生活，但那些為人類做出更多貢獻的人，應有權比那些對社會毫無建樹的人獲得較多的報酬。
顯然這只是暫時性規則，等到社會有能力將所有卑賤的工作交與機器人去做時，而那時就可完全廢除金錢制度，人類便能專心一意地去展現自己的才華實行自己的理想。
當前，有些人為了防止價格跌落而扔掉糧食，而另一方面竟然還有人死於饑荒，這真是可恥的事。既然要丟棄，為何不把這些食物分送給缺乏的人呢?
工作並不神聖，每個人都有權利過舒適的生活，即使他們不工作也好。個人應試圖去自我發展，在自己熱衷的領域裡有所成就。人類若懂得團結起來組織好，用不了多久便可將那些不可缺少的工作機械化和自動化，那樣，每個人都將可以自由自在地去發展以實現自我理想。
假如人人都能真正著手這麼做的活，不消數年時間便可將人類從為需要而工作的狀況中解放出來，這裡需要的只是高度的熱情與團結一致，共同致力於將人類從物質的束縛中解放出來。應將人類所有的科學技術及科學資源集中起來，團結所有這些領域的人，將之真正投入到全體人類的福祉中，而非純粹為眼前既得利益而操勞。
目前許多資源浪費在軍事預算或其它毫無意義的事情：諸如獲取核武器和太空旅行上，故應首先將這些經費善加規劃合理使用，如此，一旦人類自物質束縛中解脫出來時就很容易更有效地達成目標。
電腦及電子設備可以取代人力且更加有利，要好好利用這些科技產物方能真正為人類提供服務。如此，不出數年你們就可以建成一個迥然不同的世界，即可達到黃金時代。
傾全力創造生物機器人，使其替代人類工作而使人類從低級、繁重勞苦的工作中解放出來，並專心致力於實行自已的理想。
曾被列述在第一個訊息裡的都市發展應被再一次考慮到。你們要在開放的鄉間建立公有的高樓大廈，如此大自然才不會被各個庭院所侵蝕。不要忘了，若每戶鄉間別墅都有一個小花園，那就沒有所謂的鄉間。這些公有大廈必須規劃成市鎮且擁有人們所需的種種設施，每棟大廈必須能容納五萬人。
要尊重大自然、保護環境，除非你能再現大自然的原貌、或是你們自己能成為創造者。尊重自然也就是敬重創造自然的我們的天父埃洛因。不要傷害動物，你們可以因飲食之需而吃它們的肉，但絕不要殘害他們。死亡不算什麼，但摧殘蹂躪令人痛惡。你應避免讓動物受到痛苦，就像不讓人類受苦一樣。食肉也要節制，應以身體健康為限度。
你可以吃遍地上所生長的東西，不必拘泥於對飲食的限制，舉凡肉類、蔬菜、水果、植物、動物類樣樣都可以吃。遵守素食的限制實在是愚不可及，他們的論調是不食肉類及一切活生生的動物，試想植物不也是一樣有生命的嗎？它們也同樣會感受到痛苦，它們與人一樣具有生命，因此也請別殘害植物!
勿耽溺於杯中物，葡萄酒是地上的糧食所產生，吃飯時可以稍啜幾口，但別沉醉在裡頭。此外，在飲用酒類時要少量，並佐以固體食物，以免爛醉如泥。因為一個醉酒者便無法與無限諧調一致了，他也不能自我約制，創造者看到這般景象該是多麼哀慟啊！
勿抽煙，人類的身體不是當做吸煙器用的。吸煙對人體機能會帶來摧殘性後果，它也會妨礙自我的實現以及與無限的調和。
勿使用麻醉品，別讓自己麻醉在藥物當中。一個覺醒的心靈要親近無限並不需要去借助外物。創造者眼看著人們想用毒品去改善自己是件嫌惡的事。人類是依創造者的形象所造，已是完美無疵，勿需再做任何改進了。若說人類有缺陷，那無異是對創造者的大不敬，因為人類都是依其模樣塑造的啊。本來人類就是完美的，但我們自已卻一直認為有瑕疵，若持續聽信此種論調，則就真的有缺陷了。唯有時時刻刻努力保持在覺醒的狀態下才會使我們維持在當初埃洛因創造我們時那樣的完美。
冥想與祈禱
至少一天一次冥想沉思，將自己與無限、與埃洛因、與社會、與自我聯想在一起。
一早醒來便開始冥想，才能使全身完全意識到無限的存在，並全然擁有各器官的功能。
進餐前要靜思冥想，故而當你飲食時，身體各部分也在進食；當你吸收營養時，想一想你正在做什麼。
別讓冥想變得刻板無聊，相反地，應該是有感覺的冥想。讓和平與和諧浸潤你的心扉，直到它變成一種快意的喜悅。
冥想也不該淪為強迫性的勞動，而應是一種樂趣。如果不願做而勉為其難地去做，倒不如不做的好。
勿強迫你的孩子或旁人去冥想，只需闡述它所帶來的樂趣和幸福即可。如果他們也想做冥想，就傳授一些你懂的方法給他們。
要專心一意想著埃洛因、我們的創造者，至少一天一次。試著用心靈感應與其聯繫，你會發現祈禱的最原始用意。若不知該如何做，你可用《主禱文》（〈馬太福音〉第六章第九∼第十三節）來激發你自已的能力(註：「我們在天上的父啊！願你的名得以為聖，願你的國早日來臨，願你的旨意行在地上如同行在天上一樣……」)。這些祈禱詞正可以用於與創造者相溝通。
在團體裡試著與當地信奉埃洛因的成員一起同埃洛因做心靈感應的溝通，如可能的話，由一位引導者領導，一周做一次。
盡可能參與每年拉爾及相信埃洛因授予最後預言者的「訊息」者所舉辦的集會。
嘗試與埃洛因做心靈感應的方法
下列是一些可用的祈禱語範例。當你仰望蒼穹時，集中注意力思索著下列這些話並念誦出來：
埃洛因！你們就在某處與眾星毗鄰而居。
埃洛因！你們就在那兒，我知道你們正在守護著我們。
埃洛因！你們就在那兒，我殷切盼望著與你們相會。
埃洛因！你們就在那兒，我由衷希望能一償與你們接觸的機緣。
埃洛因！我認你們為人類的創造者，我謙恭地聽命於你們。
埃洛因！我認你們的使者克洛德-拉爾為指導者，我信他，也信奉你授予他的「訊息」。
埃洛因！我會盡最大努力讓我周圍的人知曉你們的訊息，因我深知自己做得還不夠。
埃洛因！我愛世人有如親手足，因為他們全都依你們的形象而創造。
埃洛因！我願讓世人向無限開敞他們的心胸，將你們給我的啟示傳達給他們，盼能帶給他們幸福。
埃洛因！我願完全地奉獻給我所隸屬的人類，為終止他們的痛苦而努力。
埃洛因！我願充分利用你們所賜予的心靈，使人類掙脫黑暗與苦難。
埃洛因！請求你們鑒定我終生所為的一丁點小善，也夠格躋身在賢達們居住的不朽的行星上享有永遠的生命。
埃洛因！我對你們的敬愛如同你們對人類的愛護一般，並請允許人類當中最優秀的人晉陞到你們永生的行列中。
藝術
你要盡力去鼓勵藝術家。若你的孩子熱愛藝術，你應支持他。
藝術是最能使你與無限調和的事物之一。
視每件自然事物為藝術，每件藝術作品為自然事物。
讓藝術品點綴你的周圍，無論它是呈現於聽覺、視覺、觸覺、嗅覺還是味覺。
凡是訴諸感官的皆藝術，不局限於音樂、繪畫、雕塑及其他公認為藝術的事物。像美食學也算藝術，香水之配製也算得。因為這些都訴諸感官，尤其愛更是項藝術。
一切藝術均是和諧的產物，因此能叫欣賞者被和諧事物盤據在心頭，隨即與無限產生和諧共鳴的情景。
文學也是特別重要的一種，因它展現新的視野給開放的心靈。文學若只是為文學而文學，則只不過流於瞎扯；它的價值在於能自作品傳達給它人以新理念，而不在於它的華麗詞藻。
視聽設備更形重要，它同時訴諸視覺與聽覺，二者並重。它能更好地取代文學，因它更具完整性，然而，文學一時間仍很有用。
官能冥想
如果你想達到與無限和諧的高境界，則要安排一處官能暝想的地方，內部擺設著藝術品：諸如複製品、壁毯、海報、雕塑、繪畫、照片，以及象徵愛、無限、官能等為了賞心悅目而設計的一切作品。找個僻靜角落，以便能坐下，好親近大地。譬如坐在墊子上，或躺在睡椅、毛皮上，享受觸摸它們的樂趣。
焚熏怡人的香味，以娛嗅覺；讓錄音機放些你喜愛的音樂，以娛雙耳；弄些碟子及瓶子，盛滿喜愛的珍饈及飲料，以滿足口腹之慾；邀約品味相投的三五好友來作伴，使你感覺自在與和諧；讓所有感官一併獲得滿足，開放你的身體，使你的心靈能在愛與和諧之中敞開。
若你被某人的身體吸引，而你覺得對方也有此意，就邀請他（她）吧！兩人相處會帶來和諧之昇華境界，而籍由五欲之滿足能使你親近無限。除了諸種享樂之外，男女在十分和諧及愛慾燃燒下二人結合為一，均能讓你接近無限。
顯然，和諧必須首先存在於精神。換句話說，雙方的心靈與身體必須感覺相互吸引，以使各自的格調與各自的品味相投合，而精神之愛常經由身體之愛的完成而昇華。
愛是給予而不期待回報。如果你愛一個人，這個人期望你完全奉獻給他（她），那你就毫無保留地給予吧。
別嫉妒，因嫉妒與愛情是相對立的。當你愛一個人時，就要盡量為其幸福設想，並以對方的幸福為重。愛是為對方的幸福，而不是為自己的幸福著想。萬一你所愛的人愛慕了別人，請別嫉妒，相反，你應為對方的快樂而欣慰，縱然這個快樂是從它人而來。而且要愛其所愛之人，因為那個人同你一樣有著相同的目的，都是要將幸福帶給你所愛之人。而嫉妒是害怕某人比你更能帶給你心愛之人快樂，並懼怕失去心上人的愛罷了。其實，我們應盡量使你所愛之人快樂，若有某人能給他（她）更多快樂，你應該高興才對。重要的是使心上人能獲得快樂，也就不必在意誰能給他（她）快樂了。
你要感謝那位愛你至深的人，而他（她）並不阻撓你與另外一個人的幸福。你有義務去愛那位對你如此癡愛的人，你要給他（她）快樂。這也隱含著世界博愛的道理。
別拒絕想帶給你幸福的人，因為你接受他（她），就能使他（她）高興。這是愛的一種行為。
為別人的幸福而歡樂，那麼，別人也會為你的幸福而歡喜。
人間正義
若在人類的法律與創造者的律法中作取捨時，絲毫不要猶豫，因為人間的法官有朝一日也會被創造者審判。
人類的法律固不可或缺，然必須加以改善。因為它沒有將愛與情誼列入充分的考量。
死刑必須廢除，因為任何人皆無權以預謀的、有條不紊的方式，冷峻地去殺害它人。當科學昌達的時代來臨時，社會就能抑制一些人所引發的暴力行為、治療其疾病、將犯人與社會隔絕。一方面給予他們所缺乏的關愛，同時讓他瞭解自己的暴行何其凶殘，並且激發他們為自己的所為贖罪的意識。
勿將慣犯與輕度罪犯混雜在一起，因為前者患的是傳染疾病。如此才能避免其將病傳給它人。
別忘了罪犯皆患了病，故應以病人待之。每當憶起往昔人們當癔病患發作時，就將其夾在兩塊床墊間活活給悶死，簡直叫人憤慨。當我們有一天能治療，更重要的是防止犯罪的毛病時，再回顧以前如何凌虐犯人時，也同樣會感到十分震驚。
原諒那些無意中傷害到你的人，也勿懷恨那些有意加害你的人。他們必定是有病，唯有患病的人才會加害於鄰人。另外，想想那些傷害別人者是多麼不幸的一群，因為他們將無權升到埃洛因之樂園而獲永生。
若有人欲加害於你，抑或加害你心愛的人，應阻止他。你若無法制服他，為了解救自己或心上人的性命，你也有權防衛。但別以蓄意殺害的念頭去攻擊他，就算是合法的自衛也不行。你只要讓他的暴力無法得逞即可，如將他擊倒等。若你給他的一拳，變成了致命的一擊時，只要非蓄意殺害，你也不必自責。
必要時你可用強制手段將暴徒制服，讓其無法禍害大眾。暴力行為是令人無法容忍的，你也勿需委曲忍受它。即使你被迫去制服暴徒，也須採用非暴力方式。也就是，用一種非存心傷及它人的均衡、適稱的力量，只要阻止他對別人造成傷害即可。
恐嚇要訴諸暴力也應視同業已犯了暴力行為一般嚴重。使用暴力恫嚇者以為那樣做行得通，能據此達成個人目的。一個以暴力威脅它人者，如同已犯了暴力行為者一樣危險。在尚未能用醫療手段治療這些開口閉口就想恐嚇者之前，應將這批人與社會隔離，且應使之瞭解其行徑是多麼惡劣。
在處理人質營救的交涉時，首要之務是，先救出那些尚未落在歹徒手中無辜者的性命。別順應歹徒的要求，社會不應對以挾持人質者讓步。若接受這種勒索，無異是在鼓勵其他罪犯效仿，而讓他們對恐嚇有了信心。
不論其種族如何，人類生而擁有平等的權利和機會，姑不論其膚色如何，愚蠢與否與膚色毫無關係。因所有民族均創自埃洛因之手，必須被平等地對待。
如「第一訊息」中所述，人類必須聯合起來，成立一個世界政府。
必須將一個新世界語言強制推行給全世界各學校的兒童。若無人提出更好的解決辦法，世界語（十九世紀波蘭人柴門霍夫斯基所創之世界語言）還存在的話，就用這種世界語吧。
在廢止貨幣制度以前，首先必須建立一種新的世界貨幣，以取代當今各國的貨幣。這當中已隱含有解決金融危機之道。
如果沒有人提出更佳政策來，就採行聯邦制，設立世界聯邦政府。
容許那些想按自己意願去組織地方政府的地區，讓其能夠獨立自主，成為地球聯邦政府的一個州或省。如果世界不再是由各自獨立的國家所組成，而是由各地區、各區域所聯合組成的聯邦政府，共同督導地球的未來命運，那麼世界即能和諧共存、和樂融融。
科學
科學對人類而言是最重要的。你必須通覽、知曉科學家的各種新發明，他們能解決一切問題。千萬別讓科學發明落入唯利是圖的小人手中，也勿落入軍人手中，他們握有一些科學秘辛，以便維持比假想敵更佔有較大的假設優勢。
必須尊奉科學為你的宗教，因埃洛因，你們的創造者，就是應用科學方法創造了你們。通曉科學即能取悅你們的創造者，因為你們的做法就像他們一樣，同時也顯示你們明瞭自己是依創造者形象所創，並急於善加利用所賦予的一切潛能。
科學當用於服務人類、使人類更自由，而非用於毀滅人類、分化離間人類。
要相信，也唯獨相信那些不與財團利益掛鉤的科學家。
多多參與運動，這對平衡感十分有助益，特別是那些能培養自制能力的體育運動。
社會應認可那些激烈、兇猛運動的存在，它們是安全閥。大凡一個進化而無暴戾之氣的社會應該有保留暴力意向的激烈遊戲，如此可讓有乖戾傾向的青年們去參與遊戲，一則可讓其它人觀看其激烈表演，另則可發洩年青人的攻擊心理、疏解這些人過剩的精力。
你也可以參與動腦和益智的遊戲，但別為了賭博而遊戲，而應純粹為了享受動腦筋的樂趣而遊戲。
在你的著作裡，將一九四六年——最末一位預言者克洛德-拉爾出生的一年，稱為元年。而一九七六年為拉爾生後三十一年，即水瓶座時代三十一年，或稱啟示錄時代三十一年，或黃金時代三十一年。
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