蘇二小咯咯一聲嬌笑，跳了開來，只是這妮子雙手放在胸口，做出一副欲迎還迎的模樣，嫵媚至極。
看得蕭雲一陣邪火大氣，罵道：「好你個蘇狐狸，剛勾引你家相公，看我不把你就地正法才怪呢？」蘇二小嫵媚的白了他一眼，笑嘻嘻的道：「小女子一介女流之輩，不幸被你這個色狼看中，帶回府中，如今是叫天天不應，叫地地不靈，小女子也懶得反抗，所幸就從了你吧，只要相公敢當著真兒的面，小女子也不反抗了？」
一提女兒，蕭雲頓時洩氣了，收起了龍抓手，，沒好氣的道：「算你狠！「
蘇二小一計得逞，咯咯嬌笑不已，笑到最後有些肆無忌憚，胸口的那一對規模極為壯觀的峰巒顫抖起來，十分的搶眼，配上哪一張嫵媚的臉蛋兒，很有做禍水的潛質。
蕭雲很是吞了一陣口水，望了望小丫頭搖頭就此作罷。
「好了，時候不早了，我們出發吧？「小郡主站起來微笑道。
小郡主如今是越來越有正妻的風範，話兒雖說得不冷不淡，卻無形中有一股威嚴，天不怕，地不怕的蘇二小立即收斂了笑容，恢復了一本正經的神色，點頭道：「姐姐說的說！「
蕭雲暗暗一歎：「娘的，一物降一物啊！「
收拾一番，除了陸楚楚說不去之外，其餘眾人都開開心心的依偎在蕭雲身邊，趕往夫子廟。
秦淮河是古老的金陵文化淵源之地，而內秦淮河從東水頭至西水關的四公里的沿河兩岸，從六朝起便是望族聚居之地，商賈雲集，文人薈萃，儒學鼎盛，素有「六朝金粉」之譽。
位於南京秦淮河畔的夫子廟，始建於東晉成帝司馬衍鹹康三年，根據王導提議「治國以培育人材為重」，立太學於秦淮河南岸。當年只有學宮，並未建孔廟。
孔廟是宋仁宗景祐元年就東晉學宮擴建而成的。因為祭奉的是孔夫子，故又稱夫子廟。在學宮的前面建孔廟，目的是在於希望士子遵循先聖先賢之道，接受聖人的教化。
夫子廟位於秦淮河北岸，原是祀奉孔子的地方，始建於宋代景祐元年，是就東晉學宮舊址擴建而成。
南宋建炎年間遭兵火焚燬。
紹興九年又重建，稱建康府學。
元朝改為集慶路學。
朱元璋與應天登基後，聽從了劉伯溫的建議，將夫子廟一代改為國子學，將上元、江寧兩縣學併入，後為應天府學。
夫子廟兩側多是古建築群，周圍茶肆、酒樓、店舖等商舖密集，大成殿、明德堂、尊經閣、江南貢院、烏衣巷、王謝古居、亭、台、樓、閣、殿等建築物位於其中，卻也錯落有致，別處一致的景色。
蕭雲一行人沿著秦淮河畔，一路欣賞著夫子廟的古代風貌，時而聽著謝蘭蘭講述一些有關孔子的故事，一家人倒也其樂融融。
小郡主對漢人文化極為崇拜，說孔子修《詩》《書》《禮》《樂》，序《周易》，撰寫《春秋》。一生從事傳道、授業、解惑，被中國人尊稱「至聖先師，萬世師表」。學問很大，讓人敬佩，要帶著蕭真真去拜祭一下孔聖人！「
蕭雲初中那會兒，整日的與子曰打交道，原本對什麼孔聖人沒什麼好感，不過人家一生致力於教育，手下弟子七十二賢人，也卻是讓人敬佩，再者，歷代皇帝對孔子推崇備至，他實在找不出什麼理由來厭惡，點了點頭道：「讓真兒沾沾聖人的書卷氣也不錯！」
一家人得到了主家翁的首肯，浩浩蕩蕩的趕往孔廟。
孔廟位於位於秦淮河北岸的貢院街旁。夫子廟以廟前的秦淮河為泮池，廟前有聚星亭、思樂亭；中軸線上建有欞星門、大成門、大成殿、明德堂、尊經閣等建築；另外廟東還有魁星閣，是集古跡、園林、畫舫、市街、樓閣和民俗民風於一體，還有誘人的民俗名勝、地方風味小吃等，使人為之陶醉其中。
自漢朝漢武帝聽取丞相衛綰奏言：「所舉賢良，或治申、商、韓非、蘇秦、張儀之言，亂國政，請皆罷，董仲舒「諸不在六藝之科孔子之術者，皆絕其道，勿使並進。」罷黜百家，獨尊儒術「後，使儒家思想成為道學正統，此後到了兩千多年裡，各朝各代皇帝對孔夫子老人家是敬愛有加，孔夫子的地位也隨之水漲船高。
西漢元始元年（公元元年），漢平帝劉衎追封孔子為「褒成宣尼公」「褒成」褒獎其功勞，「宣尼」是謚號，「公」是爵位。
北魏太和十六年，孝文帝元宏稱孔子為「文聖尼父」。「文聖」是尊號，「尼父」是敬稱。
北周大象二年，靜帝宇文衍追封孔子為「鄒國公」，「鄒」是國名，「公」是爵位。
隋開皇元年，文帝楊堅稱孔子為「先師尼父」；
乾封元年，高宗李治贈孔子為「太師」，「太師」為官位。
武周天綬元年，武則天封孔子為「隆道公」。「隆道」是封號，「公」是爵位。
唐開元二十七年，玄宗李隆基封孔子為「文宣王」。「文宣」為謚號，「王」是爵位。這兒的「王」不是後世皇帝以下的侯王的王，而是周天子「武王」「成王」的王。
宋仁宗至和二年改文宣公為衍聖公，後代相沿不改。
西夏仁宗三年（三月，西夏仁宗頒布詔令：「尊孔子為文宣帝，令州郡悉立廟祀，殿庭宏敞，並如帝制。」（據《宋史•；夏國傳》和吳廣成《西夏書事》記載）這一封號是給歷朝歷代最高級別的人的。
便是排斥漢人的元朝皇帝，也在大德十一年成宗加銜「大成至聖文宣王」。足見這位沉睡了一千多年的賢人的厲害。
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