?坑死了，竟然把七千多字丟了！碼字三個多小時的啊，辛辛苦苦的，從七點鐘到十點半，飯都沒顧上吃點，tmd竟然沒有保存住，這也太傷人了吧。網
我……今天沒在文檔打字，直接在編輯處碼字的，已經快八千字了，竟然因為時間長了，自動登錄，我一點保存，人家就自動下了，再上去什麼都沒有了
讀者們要罵就罵吧，夜月真的是無語了，最近一直卡文，本來就寫的不是很順暢，這個月一直更新不給力，今天更是糟糕透頂，想要發個通告吧，現在一千字之內不可以發，只能介紹一下，佛教的聖人，也是關於以後會寫到的極樂淨土的很多東西，下一章會複製一下十八羅漢的具體內容，大家可以網上自己看看，具體是哪十八個，夜月這裡的只能說是湊字數的，因為關係到全勤，不需要大家白白浪費閱讀幣，網上也有，真是抱歉了。
准提道人是仙俠神話小說《封神演義》中登場的人物（後在仙俠小說《佛本是道》和一系列洪荒流小說中亦有登場），西方教的二教主。其原型很可能是佛教的佛母南無准提菩薩。描述准提道人的詩句與《西遊記》中描寫菩提祖師的詩句極為相像，所以從仙俠小說《佛本是道》開始，一系列洪荒流小說習慣將之與菩提祖師設定為同一人。
目錄
資料
原型南無准提菩薩
菩提祖師
法寶
傳說
展開資料
原型南無准提菩薩
菩提祖師
法寶
傳說
展開編輯本段資料《封神演義》中的准提道人是一個開明人士。他多次來到東土渡化有緣人，對東方的道教頗為瞭解。而他又是西方教的二教主。對佛學文化自然更是瞭如指掌。一些洪荒流小說設定為：他後來化身為《西遊記》中的須菩提祖師，名稱似佛似道。名出菩提，身行道家。可見他又與西方的佛教淵源極深。他們一個掌教於西方極樂之鄉，一個隱居在西牛賀洲教授徒弟。菩提祖師不是准提道人的身外化身，准提道人後來是准提菩薩，菩提老祖可能是混鯤祖師，也只有混鯤祖師的法術能讓整個天宮沒轍。只是後來西方教併入（或說演化成）佛教。
這一說法很大程度上頗為牽強，須菩提是釋迦牟尼佛的十大弟子之一。
同時存在的說法認為接引道人化身釋迦牟尼佛便不是非常合乎道理。因為「接引」對應的「接引佛」其實應該是萬佛之主南無阿彌陀佛。
編輯本段原型南無准提菩薩
《封神演義》第70回：
准提菩薩產西方，道德根深妙莫量。
荷葉有風生色相，蓮花無雨立津梁。
金弓銀戟非防患，寶杵魚腸另有方。
漫道孔宣能變化，婆娑樹下號明王。
准提道人除了名字類似准提菩薩，十八隻手、二十四首金身類似於准提菩薩，這裡更是明確指出他就是准提菩薩。這可能與成書時的明代准提菩薩在中國佛教中的影響力有關。
菩提祖師
《封神演義》第61回：
大覺金仙不二時，西方妙法祖菩提。
不生不滅三三行，全氣全神萬萬慈。
空寂自然隨變化，真如本性任為之。
與天同壽莊嚴體，歷劫明心**師。這是《封神演義》中對準提道人的描述，這與《西遊記》中孫悟空的授業恩師菩提祖師的描述非常相像。
西遊記第1回中對須菩提祖師的描寫：
大覺金仙沒垢姿，西方妙相祖菩提；
不生不滅三三行，全氣全神萬萬慈。
空寂自然隨變化，真如本性任為之；
與天同壽莊嚴體，歷劫明心**師。
詩句可能互有借鑒，但須菩提祖師與准提道人卻不一定是同一個人……
編輯本段法寶加持神杵（降魔杵）：
打人打神，一律放倒。
《封神演義》中曾用此物將通天教主打下奎牛。
洪荒流小說中設定為後天至寶。
七寶妙樹：
仙家法寶，無物不刷。
《封神演義》中曾用此物刷碎通天教主的劍。
洪荒流小說中設定為先天靈寶
十八隻手，二十四首金身的武器：
絲絛；
瓔珞；
傘蓋；
花貫；
魚腸；
金銼；
金鈴；
幡旗；
金弓；
銀戟；
加持神杵；
寶銼；
金瓶；
銀瓶；
白鉞；
幡幢；
六根清淨竹
本身所化生：
舍利子
金蓮
從准提道人手上化出，曾輕易抵擋通天教主的漁鼓。
編輯本段傳說有的洪荒流小說中曾寫到：傳說稱，封神起因便是准提道人因西方貧瘠，西方教無法大興，所以在紂王祭拜女媧娘娘時迷惑了他的心智，令其在女媧宮銅柱上題下淫詩，觸怒女媧娘娘，找來軒轅墳三妖，禍亂成湯江山，引發封神之戰，坐等元始天尊來求援，自己好渾水摸魚，壯大西方教。結果，封神一戰，截教滅門，西方大興，更名為佛，人教教主太上老君攜通天座下大弟子多寶，西出函谷，化胡為佛，為分佛教氣運。准提由於與其師兄接引，教義發生分歧，其後不知所蹤。可能准提道人成了琉璃光藥師佛，准提道人轉入道教的可能性不大，封神榜寫在西遊記後。
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