「七原罪？」這次發問的是顏博，「我知道七大原罪是傲慢、妒忌、暴怒、懶惰、貪婪、貪食及**，但這和瑪蒙有什麼關係？」
「雖然最早的《聖經》裡有描述過這七個惡行，但在之後才有更具體的規定，但這些原本記載與描述裡，並沒有說，這七罪有相對應的魔王與象徵，相對應的魔王與象徵，是在隨後才出現的。」
「在沒有夢魘世界之前，我以為這些只是後人創作與神話的延伸，因為就連地獄七君王的說法，也都不一樣，但如果反過來說，是因為有更早的覺醒者，在其他世界裡，或是某些原因，知道真的存在著，這樣的七大惡行有相互關聯與誕生的惡魔與魔王，才將它記載會現實世界，成為神話與傳說呢？」
周楚說著，其他人也在聽著，並沒有人反駁什麼，至少有一點，是他們都清楚的，那就是無論生化危機遊戲的製作人，究竟是如何想到這個題材並且將它完善的，一個不爭的事實就是，在現實世界裡的人們，都以為那只是幻想與創造出來的，並不存在的事物與遊戲，卻在另外一個世界，真實的上演與出現。
周楚停頓了一下，然後繼續說著。
「如果是這樣，那麼也許在現實世界裡，永遠不會出現地獄和惡魔，也不會出現七罪的象徵，但在其他世界裡，卻可能會出現。而如果七罪的原本象徵，是確實可能會存在和出現的。就像是寂靜嶺裡我所面對的，自身的陰暗面。就如同只要我還存在著，我的那些負面情緒與陰暗還存在著，我的陰暗面就也永遠不會消失一樣，人類、惡魔、或者其它種族，只要還有人擁有和犯下這七罪，那麼這些原本象徵就會再次出現和重生。」
「等等……」高明打斷了周楚的話，「我越聽越糊塗，你的意思是。七罪的七大魔王都是殺不死的？」
「準確的來說，是他們擁有了這權能之後，他們的靈魂永不熄滅，並不是殺不死，但也不是真正意義上的能夠殺死。」周楚停頓了一下，「就我自己的判斷來說，其實這個世界的薩麥爾。已經死了。」
他的話讓阿塔瑪一陣顫抖和恐懼——這不可能！而基利裡也站了起來——周楚可是說薩麥爾還沒有死的。
周楚示意基利裡坐下來：「聽我說完。」
基利裡再度坐了下來。
「只要七罪存在，那麼這七罪的權能與象徵，就永生不死，我之所以說這個世界的薩麥爾死了，是在這個世界上的**與力量，被消滅了。但就和我先前說的那樣，七罪不滅，七魔王永生不死，所以這個世界的薩麥爾死了，但另外一個世界的薩麥爾卻在等待重生。甚至在他的意識，再一次在人們的憤怒和對死亡的情緒中。逐漸恢復與清醒過來之後，他會誘使那些人，為了得到和擁有他的力量，從而嘗試復活他……於是，便有了阿蕾莎，所以，基利裡，薩麥爾是永遠不會死亡的，只要人類還有憤怒這情緒，他就會新生，在未來的某個時候。」
除了基利裡和阿塔瑪、以及賈德布裡斯之外，其他人都知道周楚說的是什麼意思——薩麥爾的**和力量被消滅，意識潰散，但只要七罪存在，他就會再次逐漸凝聚和擁有意識，然後復活，所以寂靜嶺的教徒們才會想要嘗試復活他，並且也確實差點成功了，在寂靜嶺的遊戲故事中，阿蕾莎是擁有一半的薩麥爾之力，而另外一個孩子，擁有一半的薩麥爾之力，最終她們合體，但新生的薩麥爾，或許是沒有恢復意識，或許是力量還很稚嫩，於是再度被擊敗和潰散，但在夢魘世界意識的刻意控制下，他的力量仍然在寂靜嶺保存了下來，並且最終在周楚進入寂靜嶺之後，復活出了現在的，一個新的，擁有或許可能是完全的薩麥爾之力的阿蕾莎。
聽到周楚這樣說，基利裡才坐了下來。
「但這和瑪蒙有什麼關係？」高明問，「但這和瑪蒙一次戰鬥都沒有參與，也沒有其他魔王想要殺死他，有什麼關係？」
「七原罪，驕傲-路西法，未賦予權能和墮落前，是熾天使，拂曉的晨星；」
「憤怒-薩麥爾，也是墮落的天使，未墮落前，也是指引死亡的熾天使；」
「**-阿斯蒙蒂斯，未賦予權能前，是所羅亞斯德教惡神阿瑞曼門下六大弟子之一的aeshmadeva，是激怒或是**的魔神的始祖，在猶太人的卡巴拉（kabbah）書籍記載中，阿斯蒙蒂斯的父親是以色列國王大衛，母親則是四大魔女之一、曾經嫁給墮天使薩麥爾的agratbatmaht，因此阿斯蒙蒂斯擁有半人類半魔女的血統。」
「妒忌-利維坦，未賦予權能前，在《聖經》中是象徵邪惡的一種海怪，通常被描述為鯨魚、海豚或鱷魚的形狀。利維坦常與另一種怪物貝希摩斯（見behemoth）聯繫在一起，關於利維坦的記載緊跟在《約伯記》中記載貝希摩斯的下一章，書中描述的利維坦實際上就是一條巨鱷，擁有堅硬的鱗甲，鋒利的牙齒，口鼻噴火，腹下有尖刺，令人生畏。在基督教中利維坦成為惡魔的代名詞，並被冠以七大罪之一的嫉妒；」
「懶惰-貝利亞，未賦予權能前，最早是猶太傳說的神祇，舊約和新約的外章都曾暗指過他的名字，米爾頓正式啟用了比列這個名字。在《死海文書》中，說他是天之副君主，暗軍團的統率、叛天的首謀首惡。也是最早被稱為撒旦的人選。」
「暴食-貝魯賽巴布，更熟悉的叫法還有一個。別西卜，未賦予權能前。原本是緋尼基人的神巴力西卜，含義為「天上的主人」。但是被拉比在記載中，轉化為別西卜這個名字，並且作為「蒼蠅王」的意思在使用，它被視為是引起疾病的惡魔。也是新約中基督耶穌有提到的鬼王，而在希臘神話中，也有這名魔王的痕跡，貝魯賽巴布在巴勒斯坦的名氣僅次於路西法。民間常將他和撒旦及路西法常視為同一人。是最著名的，以神格以轉化成為了撒旦與魔王的例子。」
在一口氣清晰的說出六大原罪魔王，未成為與擁有原罪象徵之後，周楚停頓了一下。
「但是貪婪-瑪蒙？雖然有說法說他曾經也是一名天使，但這傢伙，從一開始和出現，就已經和財富有著關聯。他的名字在敘利亞語中有著「富有」和「金錢」的含義，而瑪蒙的記載裡，他是出現在《舊約聖經》與《新約聖經》之間的年代，在《瑪太福音書》裡，就有關於他的描繪：『一個人不能侍奉兩個主人，熱愛一方則必須憎惡另一方。如果你敬愛神。那麼就不能執著於財富!』。」
「所以？」高明已經是眼花繚亂，不明所以。
「所以和其它或是墮落的天使轉變，或是異教神轉變，成為魔王后才擁有和被賦予七原罪的權能的魔王所比較，六原罪的魔王是被賦予成為象徵。而不是象徵，但瑪蒙。卻是一開始就和財富與貪婪聯繫在一起，所以貪婪的原罪象徵就是他，他就是貪婪的原罪象徵。」
「我好像明白了些什麼。」拉爾蜜思考著，有些不太確定，「你的意思是，除了瑪蒙之外，六大原罪的魔王，都並不是原本的原罪象徵，所以即便賦予權能後，他們也不是不死不滅，或者復活和甦醒的時間要更漫長，而瑪蒙卻因為他本身就是最原始的貪婪象徵，所以貪婪即他，他即貪婪，也因為如此，瑪蒙才是真正意義上的，無法消滅和殺死的魔王？至少死亡和再生的時間，要短很多。」
「我就是這個想法。」周楚點了點頭，「所以，再綜合瑪蒙從來沒有和誰戰鬥過，以及不戰派的歷史與記載，比較大膽和讓我敢於去和他交涉的另外一點就是——我懷疑瑪蒙不會戰鬥，或者說，他的力量與貪婪的誘惑無論多麼恐怖，他的戰鬥力，很可能是地獄之中所有魔王最弱的一個……雖然也不是說完全沒有戰鬥力，但對比起其他魔王來說，即便瑪蒙和我們翻臉，我們能夠為之一戰，或者全身而退的幾率，幾乎是大上了不少。」
高明瞪著周楚好一會，才吐出一句話：「你是變態嗎？」
「前面我不是說了嗎？」周楚有些無奈，「知識就是力量，我也是那時候無聊和有興趣，才特意去瞭解了一下，只不過還不夠詳細和專業罷了。」
高明的嘴角抽了一下——這確實不算專業，但這樣的程度還不夠？難道還要去考一個神學研究學士學位，或者申請什麼認證才行？
在說完之後，周楚才轉向已經完全呆滯狀，不知道是完全混亂了，還是在想什麼，還是在震驚的基利裡和阿塔瑪。
「抱歉，可能這些信息對於你們的認知來說，有些太過顛覆和超過了，但我也只是猜測，但這些綜合起來，我覺得足夠讓我去嘗試一下和瑪蒙的當面交易和談判了。」
沒有等基利裡說話，眾人的頭頂上方，突然傳來了一聲轟隆聲，一個巨大而肥胖的身影從天而降。
「不得不說……你們的那個世界還真是恐怖啊，還有你那大膽的分析和判斷……完全說中了啊，真是頭疼，你讓我拿你怎麼辦呢？」
陰惻惻而帶著些許無奈的聲音，帶著轟隆隆作響的聲波傳來，從天而降，砸破屋頂，並且落在眾人面前，坐在一座黃金寶座上，巨大而肥胖的身影，不是別人，正是瑪蒙！