第四百章彌賽亞之殤7
以呂清廣紫府的思維方式產生的判定原則是發對浪費與散漫的，即使不能完全做到物盡其用人盡其才，該使用的是應當使用的，哪怕降級使用，用了就比不用強。這也是審美標準，是潛藏在思維模式與認識本體之後的，其表現形式是模糊而又強韌的，歸結起來可以用一個典型詩句來概括——鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。而可以辟榖以後的存在自然對米粒不再感興趣，但是，這種思維定式是貫穿在整個審美結構之中的，而且可以不斷的添加新的內容。
當呂清廣感受著身邊兒的信仰之力在激昂與振奮中繁育起來，在基督耶穌預先的編排下，以上帝和彌賽亞的名義作為感召的信號，使得信仰之力滋生出來，並且迅速的繁茂，然而卻並沒有收穫，就如同米粒並沒有脫去糠皮，就那麼等他糜爛在田野之中。
信仰之力比一粒一粒的盤中餐更應當被珍視，起碼呂清廣是這樣認為的，因為信仰之力傷過他。
被傷害的記憶是深刻的，是難以抹去的。
呂清廣信仰之力的強大，因為在這股力量面前曾經是那麼的弱小，即便是現在，即便是已經進位太乙金仙，對於信仰之力的傷害依然讓呂清廣心悸。雖然那是華夏一族信仰之力，與這裡的信仰之力並不相同，但差異彷彿只是產地和生產者的不同，產品都是一個樣子的呀
這也導致了另一個讓呂清廣不解的疑問：都是信仰之力，為這裡的信仰之力就不會對構成危害呢？在感覺中，呂清廣覺得似乎應當是越異族的信仰之力越具有殺傷性才對，就眼前所見，同類的信仰之力是可以互相融合連接成一體的，他們與的同類相互呼應相互連接共同對外。
這是一個敵我分明的態勢
信仰之力是包容人的，是排外的。
這並不算驚天動地的，這只是一點兒膚淺的提煉，其中臆造與武斷的成分很強，就是呂清廣都沒有將這當回事兒，可是，就在他給信仰之力設定這麼一個定義範圍的時候，他的靈力級別居然往上長進了那麼一點兒，很少很少的一點點兒，卻是扎扎實實不折不扣的進步了，哪怕只是一小步呢。
呂清廣納悶兒了，難道真的非得隨緣不可麼？難道就一定得無心插柳才能柳成蔭麼？
……
這個？這是不是太教條主義了，而且教條得如此邪行，也太那啥了吧
但進步總是好事兒，首先，慈悲大妖王就喜氣洋洋的了，兩張面孔都那麼興奮，比呂清廣還要高興。想想也是這個道理的，對於呂清廣來說升級也就是升級，而對於慈悲大妖王來說這就是離救命又進了一步了，這一步對於呂清廣來說是微不足道的一小步，可對於慈悲大妖王來說可是意義非比尋常的一大步。這意味著呂清廣已經在太乙金仙的台階上沿著正確的方向前進了。前進固然重要，可更重要的是沿著正確的方向走上了正確的道路。
呂清廣和慈悲大妖王如行走在水面之上的靈那樣飄在河面上，眼前亂哄哄的人群正在耗散他們的信仰之力，在他們的熱情發散完之前是不會消停下來的。
這是一個騙局，但很難分得清誰在欺騙誰。
激情的釋放是有張有弛的，但一個熱鬧的高氵朝就必然會有平淡的低谷，人們漸漸的感到了飢餓與疲乏，一些已經盡興的逐漸離去，帶了吃食的開始用餐。
呂清廣注意的目標不是人而是信仰之力，人分散的時候信仰之力也分開了，卻又不是絕對的。有的人走了就走了，他的信仰之力就消散掉了；有的人走了，信仰之力卻留下了；有的人帶走了的信仰之力；有的人走的時候帶走了一部分別人的信仰之力；有的人留下了，信仰之力也就下了；有的人壓根兒就沒有信仰之力，也留下了……人很多，各種不同的情況都有，千奇百怪各自不同。而且信仰之力每時每刻都在變化，一會兒多一會兒少一會強烈一會兒淡漠，並不穩定而且堅決不肯消停下來，一直不斷地變化著。
一早就出發的人們已經累了，他們走了大半天又喧鬧了小半天，在溫暖的陽光裡，他們躺在地上休息。但太陽就要下山的時候，人們再次分裂，又有一批人走上了回家的路。剩下的也離開了，他們卻並沒有往來的方向走，他們跟隨著基督耶穌的腳步前進著。
耶穌基督的方向就是他們的方向，他們將選擇道路的權利交給了基督耶穌。
這時，在這群人的腳步踐踏起來的煙塵中，又有一股新的的信仰之力出現了，這股信仰之力是來自於基督耶穌的道路的，是來源於腳下而不是頭腦的，是實實在在的走基督耶穌的道路而不是宣稱如何虔誠的信奉耶穌基督。信奉基督耶穌是一件簡單的事情，因為信仰是可以欺騙的，可以騙也可以騙他人，騙鬼神也不是不可以。可基督耶穌的道路是難走的，因為這是一條狹窄的道路，越走就越是泥濘越是艱險越是狹即便再多的人走也還是那麼狹窄，狹窄到看不到別的同伴，同樣，前後也看不到，看不到行人也看不到道路，如同行走在陷阱之下。
這群人是有福的，他們可以毫不費力的跟在基督耶穌的背後，可這群人也是悲催的，他們即使緊跟在基督耶穌的身後也並沒有走上基督耶穌的道路，那條路是狹窄的，他們走的路太過寬闊了。
他們在路上走著，走過村莊走過荒漠走過今天走過春天，被呂清廣的血色門戶迅速的推動著，對於任何呂清廣不感興趣的點都加倍快進匆匆而過。
血色門戶再次退回呂清廣身後，消隱起來的時候基督耶穌回到了蒙大拿，回到了的家，坐在打造的長桌上首位。這張桌子一直沒有真正的完成，卻也使用了這麼多年了，而椅子有的已經壞了，有的還可以使用不過應當修理一下。在這一刻裡，耶穌基督意識到不是一個很好的木匠，的手藝一直都沒有過關，一直都有所欠缺，只能算是一個木匠學徒而並不是一個合格的木匠，更不是一個出類拔萃的木匠。如果人生可以重來，是不是只做一個木匠會更好一些呢？如果能夠靜下心來，如果可以把手藝提高起來，那麼，做一個木匠度過一生是不樂呢？在這一刻裡，他彷彿重新過了一生，一個木匠的一生。這樣的人生他見過很多很多，在他走過的村莊裡，在跟隨他的信徒中，在打開門請他進去休息的人家裡，有太多這樣的存在了，其中有木匠也有不是木匠的，是不是木匠又有關係呢？基督耶穌眼裡只閃過片刻的迷離，隨即就清澈起來。那樣的人生不是他的，那樣的人已經太多了，再多一個沒有任何的意義的，而他的存在卻是獨一無二的。
他看著眼前的人們，在他的面前坐著十二個門徒，他們分享著桌上的食物，這是附近村莊的信徒奉獻的，有紅酒和葡萄，麵包和燻肉，以及其他的一些，這夠他們吃的了。
可他沒有吃，他吃不下。
還有另一個也吃不下，他坐在桌子靠後的位置上。
基督耶穌用手指摩擦著桌邊兒，木頭裂了口子，他的眼睛卻盯著門徒們，他歎了口氣，問我忠實的追隨者，猶大，你為不吃呢？你看，你的同伴們可都在放開肚子大吃大嚼呢。」
「我吃不下，」猶大回答道，「我們的引導者，您不是也沒有吃麼。」
「我不吃是因為我已經不需要吃了，而你不是，我看出你有話說。」耶穌基督略顯得疲憊的說，「想說你就說吧，你可以盡情的說。」
猶大不再猶豫，站了起來，大聲的問為您不戰鬥呢？大家已經準備好了，只要您發出號召，起義就立刻發生，會在村莊與村莊城鎮與城鎮中迅速蔓延開去，所有的信徒都會拿起武器來戰鬥的。只要您開口，只要您對他們，他們會遵照您的要求去做的。他們都會有這樣的一個時刻的，他們都盼望著這一刻的到來，他們已經等待得太久太久了呀」
咀嚼的聲音停止了，只有猶大的聲音在房間中飄蕩。
猶大說以前他們看不到希望，他們在沉默中忍受著，但您已經出現在了他們面前，他們您就是彌賽亞，這也是事實是千真萬確的，您就是彌賽亞。他們彌賽亞會帶領他們去戰鬥的，他們您會帶領他們去戰鬥的，上帝派彌賽亞到人民中來不就是要他帶領大家去戰鬥的嗎？」無錯不跳字。
另外那十一個門徒表情怪異的互相擠眉弄眼，他們表演著各種的表情，輔助以手勢，讓呂清廣猜不出他們究竟是意思來。因為他們傳達出來的信號是自相矛盾的，是意義相反相左相互混淆的，這些信號加在一起就是一片混沌，而這混沌是強烈而又虛假的，如同舞台劇。
就在這一刻，呂清廣不僅感覺到他們十一個是在演戲，而且周圍的景物也變了，形態色彩摸樣還是先前那樣可實質卻變了，變成了道具，如同這裡一下子變成了攝影棚。
呂清廣驚疑的同時太古靈族也感覺到了同樣的變化，風地說感覺好像是到了楚門的世界。」
看電影多也是有點兒好處的，起碼可以用簡單的標籤兒表達出複雜而又含混的內容。要清楚的說明白這一刻的感覺幾乎就是不可能的，起碼幾句話不可能解決問題，但是一個標籤兒，一個類型化的替代指征就能將感覺轉化成可以比對的已經成型的概念。
這樣做最少有一個好處，起碼可以讓呂清廣太古靈族的感覺和是一樣的。
慈悲大妖王卻一點兒反應都沒給，這也說明一個問題——此時此刻沒有危險。
其實還有一個隱含的信息被呂清廣漏掉了，慈悲大妖王沒有反應的時候也不會有天材地寶出現，只不過呂清廣這一段兒對天材地寶興趣不大，沒有往這方面去琢磨。可眼前這個局面這個場景呂清廣不願意放過，他和太古靈族不可能都出了，這裡必定是有問題的。
有問題就要找出來，而不是繞。
以前的呂清廣只能繞，只要能繞的就已經是萬幸了，可現在不同了，沒必要繞著走了，能讓太乙金仙繞道而行的存在不是沒有而是這裡沒有。
血氣飛出，血色門戶立刻應運而生，呂清廣在門後站定，一拉慈悲大妖王推動血色門戶倒回到咀嚼的聲音停止的那一刻，在只有猶大的聲音飄蕩的房間中，在的曾經存在幻化成虛影的剛剛經過的時空停頓下來。
猶大說以前他們看不到希望，他們在沉默中忍受著，但您已經出現在了他們面前，他們您就是彌賽亞，這也是事實是千真萬確的，您就是彌賽亞。他們彌賽亞會帶領他們去戰鬥的，他們您會帶領他們去戰鬥的，上帝派彌賽亞到人民中來不就是要他帶領大家去戰鬥的嗎？」無錯不跳字。
當這段話說完的時候，也就是呂清廣和太古靈族上一次感覺到變化的時刻，呂清廣突發奇想的叫道停」
血色門戶中的靈力被呂清廣的話語激盪開去，門戶也被靈力改變了形狀，被拖拽脹大，膨脹開來，將整個時空都收入到它裡面去。
在這個時空中的一切都突然停頓了下來，不再流淌，空間也不再相互發生關係，一切都凝結了。
凝結在血色門戶的包裹中。
被凝結的也包括呂清廣和慈悲大妖王存在過的虛影，和此刻依然跟在呂清廣身邊兒的慈悲大妖王的主分身，但呂清廣的身體卻一點兒沒有受到影響，手鐲空間裡的太古靈族也同樣沒事兒。
這突如其來的變化讓呂清廣嚇了一跳，一失措，靈力失去了控制，膨脹的血色門戶如同被放了氣的氣球一樣迅速的回縮，恢復到原本的狀態，而呂清廣的靈力也一下子被抽空，恍惚間，虛脫的脆弱感瘋狂的襲來。
在血色門戶還原成本來形狀的一刻，這個被凝固的時空也被解了凍，十一個信徒再次表演他們虛偽的戲劇。
慈悲大妖王在恢復自由的第一就分出多個分身形成球狀警戒，將呂清廣包圍在球心之中。主分身自然也在球心位置陪著呂清廣，蟲子臉關心的問樣？你沒大問題吧？無不少字靈力混亂了嗎？」無錯不跳字。佛臉誨人不倦的諄諄教導你太魯莽了不可為之的事情堅決是不可為的，切不可隨意使用你的力量，難道你沒有聽說過『能力越大責任越大』這說法麼？你的靈力屬性如此之高，而你又沒有修煉過，不會操縱之法，盲目應用太危險了，比一個孩童玩耍原子彈還要危險吶小孩子不一定能引爆原子彈，所以還要安全一些，可是你就不一樣了，你不會使用你的靈力，可是你卻可以使用你的靈力，這就是危險所在了。而靈力是你的，也不是不可以使用，但絕不可以胡亂用的，要不然不僅對整個世界危害巨大，對你也是一樣的。如你剛才那樣，簡直就已經到了危險的邊緣了，要是再進一步就不可收拾了，那將是萬劫不復的。你的靈力一旦失控，那麼受損害的首先就是你了，先在有感覺了吧？無不少字」
呂清廣自然是有感覺的，但這感覺也正如慈悲大妖王說的，非常的不好。
當呂清廣喊出『停』字的時候並沒有著意去控制靈力，而靈力是按照呂清廣的意念自主運動的，靈力的調配也是自發的運行的，蘊藏在呂清廣身體中，分散在毛粒子層級的靈力順暢的流入血色門戶，將之擴大，在擴大，擴大到將這個時空完全包裹進去為止。
但呂清廣失措的那一刻，毛粒子就不再供給靈力，靈力一下子就接濟不上，於是就出現了崩盤的一幕。
「那門戶就是門戶，切不可改變，要不然後果不堪設想」慈悲大妖王痛心疾首的說，「這也不能都怪你，這也怪我，是我大意了，是我沒有跟你交代清楚，哎都怪我，要是我能早一步提醒你一下也就沒有這個事情了。嗨都是我的，是我不好，我以為你應當的，所以就沒有說，我本來是希望你多聯繫血色門戶應用的。唉沒想到你會濫用你的能力，靈力越是強大就越要呀切不可……」
還原成適合於2100*900的標準門洞的血色門戶在慈悲大妖王的當兒慢慢變淡，然後消失在這片天地之間。呂清廣一邊兒聽慈悲大妖王的嘮叨一邊兒慢慢恢復靈力平衡。
第四百章彌賽亞之殤7