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第三卷【龍虎長安】 第七章 :死魔(1)【求點擊收藏】 文 / 收割天下

    更新時間:2013-04-26

    【不知老讀者發現沒有,本書中涉及一些東西,並非作者胡亂編排,比如四大天魔,明尊教系,以及書中的人物,都是確有歷史可查,感興趣可以百度一下】

    「碎虛存真」中的所謂「碎虛」實際上是破除對手兩翼的生門,充溢的是不可逾越的勁氣,而所謂「存真」則是直搶中宮,意鎖對手,真人在前,不死不休。

    實際上「碎虛存真」運刀的意念和「刀劈四門」如出一轍,只不過前者是將後者兼顧四方的勁氣集中到一面,如此一來自然是威力大勝後者,作為攻堅的招式也就無堅不摧了。

    劉寄北剛練成這一招的時候,慧光禪師看了之後,曾囑咐他如果本身的功力未臻化境的時候,不到萬不得已莫要魯莽使出,因為要想把「碎虛存真」這一招的威力發揮到極致,必須要有極為深厚的內力才能辦到,如果功力未逮而強行施展這一招的話,那麼對手在退無所退避無所避的情況之下,必然會全力反噬,這樣一來施展「碎虛存真」只能是自取其辱,所以,慧光告誡他運用此招時一定要慎之再慎,切不可意氣用事。

    劉寄北自從吸取了毒蟒和獬豸的內丹精華後,前前後後數戰當世的幾位超一流高手,尚無一敗,對於本身的內力修為已是信心大增,對敵出手也就更是大開大闔,揮灑由心了。

    此次在這所破廟堂裡,他已是感覺到了伽羅有些不妥,似乎真如灰袍人所說的一般吃了春藥,心裡忐忑之餘,見到灰袍人滿口穢語,不由得激發了他嫉惡如仇的本性,一出手便使出了催命的招數「碎虛存真」。

    刀罡四溢,寒氣逼人。

    劉寄北先前的那兩刀幾如一齊劈出,挾帶出去的勁力彷彿一下就將灰袍人兩側的虛空劈開,裂開了兩道長長的口子,充溢其內的則是他威猛無鑄的內家真氣,帶得灰袍人的衣衫緊緊貼在了身上,獵獵作響。

    「碎虛存真」一招三刀,前兩刀如說是嫁妝,最後那一刀則是真如的新娘。

    一式「刀劈華山」看似簡單,事實上卻是去蕪存青的絕妙必殺技,那種一往無前的強悍的氣勢直可開山分岳,扯碎乾坤,令得首當其衝者心膽俱碎。

    灰袍人有種很奇怪的感覺,劉寄北這一招三刀明明是分次劈出,可是他卻絲毫感受不到時間的差異,只見廟堂之內烏光一閃,刀尚未近前,已有三道不可抗拒的刀罡席捲到了身前。

    他心中一陣戰慄,一個念頭在腦海裡電閃而過,暗道:中土什麼時候出現了這樣一個高手?瞧其身手足以媲美漠北三雄中的任何一人。

    念及於此,他再不敢稍起絲毫的輕視之心,開始全身心的投入應付劉寄北的這一招「碎虛存真」。

    灰袍人名叫許常善,乃是摩尼門門主苻常生的三師弟。

    摩尼門衍生於原來明尊派的摩尼派系,其人大多行事詭秘乖張,不循常理,傷天害理者也大有人在,正因如此,摩尼派系中的人逐漸的被外邊的人喚作成魔頭,所以,久而久之,就連整個「明尊派」這個稱謂也就被人們所扭曲淡化,改叫為妖魔門派,簡稱魔門

    明尊派上一代主事身體孱弱,雖然有嫡系弟子皮博叉和聞沙門等人協助,但是實際明尊派的掌權柄還是落到了他們的師叔巨木梟手裡。

    巨木梟座下共有四男一女五名嫡傳弟子,大弟子便是如今的摩尼門主苻常生,其他三個男弟子依次是尹常風、許常善和任常逍,最小的女弟子便是陸令萱。

    巨木梟一生並無大惡,明尊派在他掌權期間,也沒有將摩尼門經緯分明的劃分出去。不過巨木梟其人性格頗為偏激,並且很是袒護座下弟子,聞聽到外人稱呼其門下弟子為魔頭,甚是惱怒,左思右想之下,知道眾口鑠金,乾脆一不做二不休,將嫡傳的四名男弟子索性稱作四大天魔,將陸令萱則取了個羅剎女的綽號。

    巨木梟篤信明尊教,將其他教派視作歪門邪道,尤其是西域播傳日漸廣泛的佛門,他更是嗤之以鼻,宣稱佛門教義虛偽荒誕,而佛門弟子則是木魚腦袋,愚朽而不可開化。

    為了牴觸佛門,巨木梟故意用佛門中四種阻礙凡人修成正果的魔障的名字來稱呼座下弟子。大弟子苻常生喚作「煩惱魔」,二弟子尹常風叫「陰魔」,老三便是許常善,稱為「死魔」,四弟子任常逍則被他送了個「自在天魔」綽號,而對於最小的女弟子陸令萱,他想來想去,覺得只有「羅剎女」這個綽號最適合於她。

    所謂的羅剎女即食人肉之惡鬼,樣子甚美。又稱為羅剎斯,不但食人血肉,更有飛空、或地行的神通,捷疾可畏。

    陸令萱不但人生的美貌,而且智計百出,做起事情歷來果敢決絕,若為達到某種目的,莫說是吃別人肉喝別人血,就算是狂啖起自己的血肉那恐怕也是小事一樁。另外,陸令萱最引以自豪的便是那身神鬼莫測的輕身功夫,高來高去,陸地飛騰,即使是巨木梟也不得不對她另眼相看,直說她是摩尼門中眾弟子裡輕功最好的一個,她有如此特質,倒還真稱了「羅剎女」的綽號。

    巨木梟坐化之後,除了「自在天魔」任常逍和「羅剎女」陸令萱無心爭奪摩尼派系掌權人的位子相偕離開了之外,其他的三兄弟則各不相讓,經過數年的明爭暗鬥之後,最後還是「煩惱魔」苻常生技高一籌,坐上了掌權人的位子,並且一坐就是幾十年,期間不但成功瓦解了明尊派系,更是成為摩尼門的第一任門主。

    自從奪權失意之後,「陰魔」尹常風和「死魔」許常善也都相繼黯然離開了摩尼派系,之後,許常善便在西域遊蕩。無意間結識了在西域行腳商人,名叫和安。

    和安本就是西域胡人,靠著多年行商,聚斂了許多財富。許常善頗具野心,見到和安家資如此豐盈,就想與和安深心結交,而和安也在於許常善的交往中獲知了他的身份,也想在他身上獲取絕世武功,倆人各懷心事,當真是一見如故。

    和安好酒好肉招待之餘,就把大兒子和士開介紹給了許常善。

    和士開當時雖然年紀不大,但是卻巧舌如簧,熟諳奉迎之道,幾番接觸之後,許常善還真就挺喜歡他,便將他收做了弟子。

    和安入鄴城投奔高歡的時候,和士開便留在了西域,跟隨許常善學習武功以及諸般雜藝。

    許常善除了一身超絕的邪門武功之外,尤善琵琶和握槊之技。和士開心思聰穎,可為人卻很浮躁,對於許常善教給他的那些「摩尼門」武功,學起來並不十分認真,結果只學得許常善四五分本事而已,而對於琵琶和握槊這等娛人娛己的玩意,他倒是十分沉迷,由於用心備至,竟然深得許常善真傳,不但琵琶演奏的極為傳神,那一手握槊的伎倆更是少有敵手。

    和士開跟著許常善在西域呆了十來年,後來,和安得到了高氏父子的賞識,便派人將兒子和士開接到了北齊,許常善也隨著和士開一起來到了鄴城。

    正因為和士開擅長握槊的賭戲,所以在鄴城創下了很大的名聲。當這件事傳到了同樣喜好握槊遊戲的高湛耳中後,高湛就把和士開請到了府中,一試之下,果然見他賭技高超,如此一來,頗有相見恨晚之意。

    自此以後,和士開便常常流連於高湛府中,儼然成了頗受歡迎的座上客。

    其後,在和士開的介紹之下,許常善也結識了這位只懂吃喝玩樂的小王爺。當高湛見識了許常善絕妙的武功和賭術之後,對他極是崇拜,就將他留在了長廣王府,作為一位身份極特殊的幕僚供養起來。

    許常善並不安心呆在長廣王府,時常在鄴城內大街小巷裡四處遊蕩,更是多次憑著超絕的身手夜入皇宮。

    有一次竟然讓他在皇宮裡邂逅了多年不見的小師妹陸令萱,這可是他始料未及的。

    二人相遇之後,陸令萱簡單地把這些年的際遇告訴了師兄許常善。

    從陸令萱的口中,許常善知道她因受到別人的牽連而沒入皇宮謫成宮女,並且有一個兒子寄養在宮外。

    許常善問她為何呆在了宮裡,以及那個孩子是她和誰人生的,她卻諱而不談,只道該說的時候,他許常善自會知曉。

    陸令萱瞭解到許常善此時十分受高湛的賞識,就懇請許常善把她也安置到長廣王府。畢竟是師兄妹一場,許常善不好推辭,進而就答應了她。

    過了沒多久,許常善獲知長廣王妃已然有孕在身,高湛急於尋找一些僕人,用以悉心照顧王妃。

    得到了這個消息之後,許常善便婉轉知會高湛,他知道有一個女子不但心思機巧,善解人意,更是深諳撫育之道。

    高湛畢竟年輕,在王妃珠胎暗結之際,自是喜不自勝,也沒有多問許常善,只告訴他儘管將那人帶來也就是了。

    許常善把這件事告訴了陸令萱,隨後有些沮喪的知會她,不知道用什麼辦法使她能夠離開皇宮,孰料陸令萱絲毫不以為然,輕描淡寫的告訴許常善,離開皇宮輕而易舉,並不需他為此煩憂。

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